דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שלום וברכה

2022
17 5 79 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:24

    לגבי בתי וביתי;
    יש מקור לזה בתורה
    את בתי נתתי לאיש הזה.
    כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים.

    לגבי לווה;
    נראה לפום ריהטא שישנם מילים שנשתרש בהם המנהג לכתוב שני ווים ללא סיבה
    דקדוקית ואולי זה באשמת הבחער הזעצער.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:35

    תאוה וענוה לכאורה הרוב כותבים בוי"ו אחד וכן נראה, דיש בזה ריבוי מיותר.
    ביתי לשון בית אין זה כתיב מלא ואינו שייך לשאלה, כי מקורו במילה בית שבה
    הבי"ת שרשית (הגוגל מראה לי שיש לכתוב "שורשית" אבל אני לא משתכנע).
    לעומת זאת הבת שלי ביתי היה אפשר למלא את היו"ד אם לא היה חשש חילוף עם בית.
    והוא שאמרתי שבלא רקע דקדוקי עלולים לעשות טעויות שמראות על בורות, כגון אנשים
    שכותבים בֵנינו במקום בינינו, כי המקור הוא המילה "בין" שגם במקרא היא בצירה
    מלא. וכן רבות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:35

    תאוה וענוה לכאורה הרוב כותבים בוי"ו אחד וכן נראה, דיש בזה ריבוי מיותר.
    ביתי לשון בית אין זה כתיב מלא ואינו שייך לשאלה, כי מקורו במילה בית שבה
    הבי"ת שרשית (הגוגל מראה לי שיש לכתוב "שורשית" אבל אני לא משתכנע).
    לעומת זאת הבת שלי ביתי היה אפשר למלא את היו"ד אם לא היה חשש חילוף עם בית.
    והוא שאמרתי שבלא רקע דקדוקי עלולים לעשות טעויות שמראות על בורות, כגון אנשים
    שכותבים בֵנינו במקום בינינו, כי המקור הוא המילה "בין" שגם במקרא היא בצירה
    מלא. וכן רבות.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:43

    נהוג לא להוסיף יו"ד לפני שווא נח. זו הסיבה שאין כותבים קיטרוג.
    על דרך זו: נדמה, נראה, נכנס, מסכן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:43

    נהוג לא להוסיף יו"ד לפני שווא נח. זו הסיבה שאין כותבים קיטרוג.
    על דרך זו: נדמה, נראה, נכנס, מסכן.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:51

    אכן, ומיהו במקום חשש טעות כגון מילה לועזית שאין הכל מכירים, יש ממלאים גם
    בכה"ג כגון קיטרוג.
    והוא אשר אמרתי, שבלי היכרות בסיסית בדקדוק א"א להתחיל להכנס לסוגיית הכתיב
    המלא והחסר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:51

    אכן, ומיהו במקום חשש טעות כגון מילה לועזית שאין הכל מכירים, יש ממלאים גם
    בכה"ג כגון קיטרוג.
    והוא אשר אמרתי, שבלי היכרות בסיסית בדקדוק א"א להתחיל להכנס לסוגיית הכתיב
    המלא והחסר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:56

    אשמח לדעת אם יש חומר קצר ומתומצת
    על "הלכות דקדוק".
    נ.ב. האם לדעתכם חובה על כל עורך להתמקצע בהלכות דקדוק בכל פרטיהם?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:56

    אשמח לדעת אם יש חומר קצר ומתומצת
    על "הלכות דקדוק".
    נ.ב. האם לדעתכם חובה על כל עורך להתמקצע בהלכות דקדוק בכל פרטיהם?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:58

    א. יש בספר "הפליא עצה".
    ב. רצוי מאוד. אגב הכרת מבנה המשפט מועילה גם בשביל הפיסוק (גם זה שם).

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:58

    א. יש בספר "הפליא עצה".
    ב. רצוי מאוד. אגב הכרת מבנה המשפט מועילה גם בשביל הפיסוק (גם זה שם).

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:00

    אולי תחכימנו ותצרף את הכללים מהספר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:00

    אולי תחכימנו ותצרף את הכללים מהספר?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:02

    אולי הוא רוצה שתקנה ממנו

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:56

    אשמח לדעת אם יש חומר קצר ומתומצת
    על "הלכות דקדוק".
    נ.ב. האם לדעתכם חובה על כל עורך להתמקצע בהלכות דקדוק בכל פרטיהם?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:05

    לא צריך "כל פרטיהם" ואדרבא לרוב מיעוטם יפה, אבל את הבסיס חייבים לדעת.
    וכבר האריכו במובאות של גדו"י כמה בלתי מכובד הוא כאשר ת"ח כותב בשגיאות לשון.
    שלחתי פעם למישהו ספר בסיסי מוסבר היטב כמדומני של אחד מחכמי ארם צובא בדור
    האחרון, אם תרצה אחפש זאת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:05

    לא צריך "כל פרטיהם" ואדרבא לרוב מיעוטם יפה, אבל את הבסיס חייבים לדעת.
    וכבר האריכו במובאות של גדו"י כמה בלתי מכובד הוא כאשר ת"ח כותב בשגיאות לשון.
    שלחתי פעם למישהו ספר בסיסי מוסבר היטב כמדומני של אחד מחכמי ארם צובא בדור
    האחרון, אם תרצה אחפש זאת.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:18

    אגב, אני כעת עורך ספר ליקוטים מספרים על התורה,
    ושמתי לב כמה וכמה פעמים על מחברים מלפני כ100 שנה
    שכתבו בלשון פיוטית מאד ובכל זאת ישנם סתירות דקדוקיות רבות בלשונם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:18

    אגב, אני כעת עורך ספר ליקוטים מספרים על התורה,
    ושמתי לב כמה וכמה פעמים על מחברים מלפני כ100 שנה
    שכתבו בלשון פיוטית מאד ובכל זאת ישנם סתירות דקדוקיות רבות בלשונם.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 16:48

    ספר הדקדוק לר' נתנאל טראב מסלתון הכהן, נמצא בהיברובוקס, שני חלקים

  • בקשת ספר

    2023 מקורות תורניים אוצריא
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    103 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2023 08:53 אשמח אם מישהו יוכל לשלוח לי באישי, ספר ערבי נחל מהדורת אייכן מאוצר החכמה.
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 00:52 ביטוי קצת מקובל שפירושו פירושי. עי' פי' רשב"ם (שמות מ' ל"ה), ואשר שם לבו לדבר יוצרינו אל יזוז מנימוקי זקני רבנו שלמה ואל ימוש מהם, כו'. ועי' ריקאנטי (במדבר ל' ג'), ועוד נמצא בנימוקי הרב הנזכר (הרמב"ן) בלשון הזה, ופי' מה בין נדרים לשבועות יש לו סוד, כו'. והנה רבינו החיד"א משתמש בכל ספריו באופן נרחב מאוד בלשון זה במקום המילה "פירוש". וכנראה המחבר הנ"ל היה רגיל בספריו.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    68 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 16:15 אם יש למישהו שו"ע אבן העזר בהוצאת מורשה להנחיל (מהד' פרידמן) בPDF אשמח לקבלו תודה רבה
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    18 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2022 10:22 [image: image (2).png]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    17 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:42 מעביר לקבוצה מודעה שהגיעה אליי. ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: נקודה | עורך ראשי Date: יום ב׳, 15 באוג׳ 2022 ב-19:08 Subject: שלום וברכה - דרוש עורך ברמה גבוהה במיוחד לספר דרשות רב מכר בסגנון חסידי To: שלום וברכה דרוש עורך ברמה גבוהה במיוחד לספר דרשות בסגנון חסידי דרישות סף הבנה חדה בספרי חסידות ובפרט בספרים מאדמור"י פולין רמת כתיבה מיוחדת במינה - הספר אמור להיות רב מכר זמינות לשעות עבודה רבות מדובר בכמות ענקית של כמה כרכים, כשהדד ליין לכל כרך הוא צפוף ביותר אם יש לך את שלש התנאים האלו, נודה לך אם תחזור אלינו. בהצלחה רבה
  • מקור לפירוש המילה 'נסיון'

    2022 מקורות תורניים הבנת הגרא
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 17:27 לא יודע אם מספיק קדום. אבל מפורש באברבנאל (וירא כב ד"ה ואומר שמפני) עפ"י המדרש הנ"ל. ויותר מפורש בשפת אמת (שם). ב-יום שלישי, 30 באוגוסט 2022 בשעה 17:09:54 UTC+3, maasehactav כתב/ה:
  • מקור סיפור

    2022 מדרש מקורות תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 04/10/2022 13:38 כמדומני שהקוראים הבינו שאתה מחפש מקור לסיפור על ר' משה חגיז.
  • 0 הצבעות
    13 פוסטים
    37 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 00:21 בכל מקרה מומלץ לכתוב בשורת הנושא את הנושא בפרוטרוט ולא להסתפק ב'דרוש מקור' בלבד וכיו"ב במצב כזה מי שלא מתעניין בנושא יוכל לדלג הלאה ולגבי הנדון הראשון וגם זה השני (אגב, גם בשרשור זה נדחף דיון חדש לתוך הנושא הראשון) גא"מ לקודמיי שיש להשיב לכולם כי ישנם שאלות ותשובות רבות המועילות לכלל הציבור גם אם לא שאלום קודם לכן ושרשור זה עצמו יוכיח שהמשיבים בו השיבו לכולם... וכל מי שנושא השרשור לא מושך את תשומת לבו, פשוט שידלג הלאה וזהו. ואם כל שולח הודעה יכתוב בבירור בשורת הנושא את הנושא, הדבר יקל על המדלגים בברכה ובתודה לכל השואלים ולכל המשיבים המועילים רבות ובראשם למנהל היקר

2

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים