דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שלום וברכה

2022
17 5 79 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:05

    כבר התחבטו כאן בבעיית כללי הכתיב המלא פעמים רבות מאוד.
    הבעיה היא שאין לזה כללים, ישנם מקורות בחז"ל שהרבו מאוד במילוי הכתיב, וישנם
    שלא כ"כ, ישנם גאונים שמילאו עוד יותר עם תוספות של אלפין במקום של פתח, וישנם
    שלא, וכן בראשונים וכן באחרונים, וכן בהרבה ספרים שאין אחידות, ואחידות גמורה
    כמדומני שלא תמצא כמעט בשום ספר קדמון. ולכן צריך להשתדל שיהיה קריא ונעים, לא
    מסורבל ולא משונה, וזה משתנה מדור לדור ומציבור לציבור לפי מה שהורגלו.
    כבר דיברו שמוסד האקדמי' ניסה לקבוע כללים ושכתב אותם הרבה פעמים, ולא יצאו
    מזה בשלום כפה"נ.
    יש בזה הרבה מאוד "כללים" שאינם ממש כללים אלא כיווני מחשבה, וכדי להבינם צריך
    רקע בדקדוק ולכן א"א במסגרת זו.
    בענין הלוואה בגמרא וחז"ל רק בוי"ו אחת, אבל הגאונים ואחריהם השתמשו גם בשני
    ווי"ם, והיום נהוג מאוד לכפול הוי"ו אעפ"י שאין בו שום חשש טעות בקריאה כי אין
    שום מילה דומה שניתן להחליף בה, וכיון שנהגו נהגו.
    מאידך לווה (בהווה זה שלווה כסף מחבירו כל שבוע), בגמרא וכל הפוסקים בוי"ו אחת
    בלבד, לא נתבררה לי הסיבה, שהרי עשוי להתחלף בלוה בעבר, מ"מ לענ"ד כיום ראוי
    לכתוב מלא.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:25

    ומה דעתכם לגבי גאווה, תאווה, ענווה וכדומה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:24

    לגבי בתי וביתי;
    יש מקור לזה בתורה
    את בתי נתתי לאיש הזה.
    כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים.

    לגבי לווה;
    נראה לפום ריהטא שישנם מילים שנשתרש בהם המנהג לכתוב שני ווים ללא סיבה
    דקדוקית ואולי זה באשמת הבחער הזעצער.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:35

    תאוה וענוה לכאורה הרוב כותבים בוי"ו אחד וכן נראה, דיש בזה ריבוי מיותר.
    ביתי לשון בית אין זה כתיב מלא ואינו שייך לשאלה, כי מקורו במילה בית שבה
    הבי"ת שרשית (הגוגל מראה לי שיש לכתוב "שורשית" אבל אני לא משתכנע).
    לעומת זאת הבת שלי ביתי היה אפשר למלא את היו"ד אם לא היה חשש חילוף עם בית.
    והוא שאמרתי שבלא רקע דקדוקי עלולים לעשות טעויות שמראות על בורות, כגון אנשים
    שכותבים בֵנינו במקום בינינו, כי המקור הוא המילה "בין" שגם במקרא היא בצירה
    מלא. וכן רבות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:35

    תאוה וענוה לכאורה הרוב כותבים בוי"ו אחד וכן נראה, דיש בזה ריבוי מיותר.
    ביתי לשון בית אין זה כתיב מלא ואינו שייך לשאלה, כי מקורו במילה בית שבה
    הבי"ת שרשית (הגוגל מראה לי שיש לכתוב "שורשית" אבל אני לא משתכנע).
    לעומת זאת הבת שלי ביתי היה אפשר למלא את היו"ד אם לא היה חשש חילוף עם בית.
    והוא שאמרתי שבלא רקע דקדוקי עלולים לעשות טעויות שמראות על בורות, כגון אנשים
    שכותבים בֵנינו במקום בינינו, כי המקור הוא המילה "בין" שגם במקרא היא בצירה
    מלא. וכן רבות.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:43

    נהוג לא להוסיף יו"ד לפני שווא נח. זו הסיבה שאין כותבים קיטרוג.
    על דרך זו: נדמה, נראה, נכנס, מסכן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:43

    נהוג לא להוסיף יו"ד לפני שווא נח. זו הסיבה שאין כותבים קיטרוג.
    על דרך זו: נדמה, נראה, נכנס, מסכן.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:51

    אכן, ומיהו במקום חשש טעות כגון מילה לועזית שאין הכל מכירים, יש ממלאים גם
    בכה"ג כגון קיטרוג.
    והוא אשר אמרתי, שבלי היכרות בסיסית בדקדוק א"א להתחיל להכנס לסוגיית הכתיב
    המלא והחסר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:51

    אכן, ומיהו במקום חשש טעות כגון מילה לועזית שאין הכל מכירים, יש ממלאים גם
    בכה"ג כגון קיטרוג.
    והוא אשר אמרתי, שבלי היכרות בסיסית בדקדוק א"א להתחיל להכנס לסוגיית הכתיב
    המלא והחסר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:56

    אשמח לדעת אם יש חומר קצר ומתומצת
    על "הלכות דקדוק".
    נ.ב. האם לדעתכם חובה על כל עורך להתמקצע בהלכות דקדוק בכל פרטיהם?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:56

    אשמח לדעת אם יש חומר קצר ומתומצת
    על "הלכות דקדוק".
    נ.ב. האם לדעתכם חובה על כל עורך להתמקצע בהלכות דקדוק בכל פרטיהם?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:58

    א. יש בספר "הפליא עצה".
    ב. רצוי מאוד. אגב הכרת מבנה המשפט מועילה גם בשביל הפיסוק (גם זה שם).

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:58

    א. יש בספר "הפליא עצה".
    ב. רצוי מאוד. אגב הכרת מבנה המשפט מועילה גם בשביל הפיסוק (גם זה שם).

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:00

    אולי תחכימנו ותצרף את הכללים מהספר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:00

    אולי תחכימנו ותצרף את הכללים מהספר?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:02

    אולי הוא רוצה שתקנה ממנו

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:56

    אשמח לדעת אם יש חומר קצר ומתומצת
    על "הלכות דקדוק".
    נ.ב. האם לדעתכם חובה על כל עורך להתמקצע בהלכות דקדוק בכל פרטיהם?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:05

    לא צריך "כל פרטיהם" ואדרבא לרוב מיעוטם יפה, אבל את הבסיס חייבים לדעת.
    וכבר האריכו במובאות של גדו"י כמה בלתי מכובד הוא כאשר ת"ח כותב בשגיאות לשון.
    שלחתי פעם למישהו ספר בסיסי מוסבר היטב כמדומני של אחד מחכמי ארם צובא בדור
    האחרון, אם תרצה אחפש זאת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:05

    לא צריך "כל פרטיהם" ואדרבא לרוב מיעוטם יפה, אבל את הבסיס חייבים לדעת.
    וכבר האריכו במובאות של גדו"י כמה בלתי מכובד הוא כאשר ת"ח כותב בשגיאות לשון.
    שלחתי פעם למישהו ספר בסיסי מוסבר היטב כמדומני של אחד מחכמי ארם צובא בדור
    האחרון, אם תרצה אחפש זאת.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:18

    אגב, אני כעת עורך ספר ליקוטים מספרים על התורה,
    ושמתי לב כמה וכמה פעמים על מחברים מלפני כ100 שנה
    שכתבו בלשון פיוטית מאד ובכל זאת ישנם סתירות דקדוקיות רבות בלשונם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:18

    אגב, אני כעת עורך ספר ליקוטים מספרים על התורה,
    ושמתי לב כמה וכמה פעמים על מחברים מלפני כ100 שנה
    שכתבו בלשון פיוטית מאד ובכל זאת ישנם סתירות דקדוקיות רבות בלשונם.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 16:48

    ספר הדקדוק לר' נתנאל טראב מסלתון הכהן, נמצא בהיברובוקס, שני חלקים

  • יש לכם מושג

    2022 מקורות תורניים הבנת הגרא
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 16:39 כזכור שזה מועתק מביהגר"א ז"ל, ולא כתב את זה שם.
  • המרת מידות

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    29 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 12:25 משום מה זה לא מתעדכן לי למרות שהמחשב מחובר לרשת
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 14:15 קבצים מצורפים: ויקח עבודשיהו.PDF
  • מקור - רבי צדוק הכהן מלולבין

    2022 מקורות תורניים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 16:53 תודה רבה מאוד!! מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    43 פוסטים
    380 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:16 בס"ד גם נושא זה נעול. אני חוזר על הבקשה שלי - אין להעלות פה שום נושא השקפתי מכל סוג שהוא. זה לא עוזר לאף אחד בעבודה. אם מישהו חושב שיש צורך למחות במישהו על השקפותיו - יעשה את זה באישי. הבקשה היא גם, נא לשים לב בכל הודעה שכותבים, אם אין כא משהו שיכול לפגוע או לעצבן וכדו' מי שהשקפתו שונה [ולא משנה בכלל מה את החושב על ההשקפה שלו. תכל'ס זה יתסיס פה את האווירה, וזה מפריע. באנו לפה כדי לעבוד. הנ"ל בתוקף כל השנה כולה, בלי יוצא מן הכלל. מי שמשעמם לו אפשר לשכור מחשב עם נטפרי, ולגלוש בפרוג או בפורום לתורה או באיי ווועלט..
  • בקשת ספר - מתוק מדבש

    2022 ספרים תורניים מקורות תורניים
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    44 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 18:06 השגיאה היתה כפה"נ בהדפסה הראשונה של הקובץ, וצריך לבקש להורידו שנית, אשתדל לעשות זאת אי"ה כשאפגוש את ידידי המצוי בזה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב Sent: 25 Aug 2022 10:22 PM מאת: To: חנן ל מאת: Cc: [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] בקשת ספר - מתוק מדבש הסתדרת? אולי תנסה להדפיס את המסמך ע"י מדפסת פידיאף ולשנות את הגדרות האיכות (dpi) בהדפסה. שוב תודה, הורדתי והתקנתי אבל גם בתוכנה הזו אם אני גולל ע"י לחיצה ממושכת עם העכבר בחלק ריק בסרגל - לחיי, אבל אם אני גולל ע"י משיכת פס הגלילה, אזי התוכנה מחזירה הודעה "קריאת העמוד נכשלה". משום מה זה לא קורה אצלי בשאר הקבצים, ניסיתי להוריד שוב (אולי האקרובט חיבל בקובץ) ואז להפעיל בסומטרה, ועדיין מחזיר שגיאה. אצל כת"ר זה לא קורה כך בגלילה מהירה בקובץ המסוים הזה? נסה קורא פי די אף זה, פשוט ולא מסתבך. https://send.magicode.me/send-file/file/bccbcaf5e9c2751b9da149673083fc2ff708f159/view https://send.magicode.me/send-file/file/bccbcaf5e9c2751b9da149673083fc2ff708f159/view From: חנן ל < mailto:[email protected] [email protected]> Sent: 25 Aug 2022 12:45 PM To: יצחק רוט < mailto:[email protected] [email protected]> Cc: עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]> Subject: Re: [עריכה תורנית] בקשת ספר - מתוק מדבש ייש"כ לרב רוט, הורדתי אותו שוב אבל משום מה בגלילה מהירה של המסמך לאזור עמוד 268 בערך, האקרובט מתחיל להשתולל ומציג את ההודעה הבאה (המספר שם בסוף ההודעה משתנה לעיתים): יצויין שתופעה זו לא מתרחשת אצלי אפילו במסמכים כבדים יותר... יש מי שיכול לסייע בפתרון הבעיה? העליתי את הקובץ למגי'קוד, אצלי הוא תקין. העברת קבצים ( https://send.magicode.me/send-file/file/82efe5cf4d99e678a8f3bbeebb27baa2800b8318/view magicode.me) משום מה יש לי בעיה עם הקובץ של פרשות נח-וירא. אודה מאוד למי שיוכל לשלוח לי אותו. תודה רבה! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97noeFxbVtOSM2e5hoU-qks%2B6jNYSNC_cvpw_dHqWpXEA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97noeFxbVtOSM2e5hoU-qks%2B6jNYSNC_cvpw_dHqWpXEA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp974HsCOx2OQQbBRdbh%3Di_XW9xxXFSTc1i1hoOeGED%2BnvQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp974HsCOx2OQQbBRdbh%3Di_XW9xxXFSTc1i1hoOeGED%2BnvQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFZuRwLqmi_%3DtqnmOpHBDXawUTMN97AbKJtVnEjc4z8qg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFZuRwLqmi_%3DtqnmOpHBDXawUTMN97AbKJtVnEjc4z8qg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • טיפ קטן

    2022 מקורות תורניים שפות
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 21:29 יש עוד סיבה חשובה מאד למה לשלוח דוקא לפרטי במייל חדש, כיון שיש אנשים, כמוני למשל שלא קוראים חלק גדול מאד מהמיילים הקבוצתיים, כי אין זמן לזה, אז כל מי שעושה אישי בתוך אשכול - יש סיכוי גדול שבכלל לא יפתח על ידי הנמען. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 05.09.22, 21:27:29
  • רביד הזהב

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    31 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 11:52 שם המחבר ר' דב בער טריויש אב"ד וילנא נדפס בהאראדנא תקנ"ז From: [email protected] [email protected] On Behalf Of י. בן חיים Sent: 11 Sep 2022 11:43 AM מאת: To: מעשה הכתב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] רביד הזהב אוכל לברר השם במקום שיטרחו טובא. יש"כ! לא כתוב לי. מה שם המחבר? שלום רב אשמח לקבל רביד הזהב על פ' כי תצא בענין דעת הרמב"ם באיסור הלנת המת. ברכות וישועות לכולכם! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjUVSfnr65Sq%2BLRyMmC23taOZczc5K7gNOWQMMyLzAVGw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjUVSfnr65Sq%2BLRyMmC23taOZczc5K7gNOWQMMyLzAVGw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chaafJBRbWCZhNbuvdr6vjHSw8Y0yH2qV%2B0MfbZSWRaQw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chaafJBRbWCZhNbuvdr6vjHSw8Y0yH2qV%2B0MfbZSWRaQw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים