דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. דקדוק
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דקדוק

2022
4 2 45 1
  • י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:35

    עוד בדקדוק -
    האם נכון שהמילה לכוין היא מלשון כוונה [מכוין בתפילה] והמילה מכוון היא מלשון
    הכוונה [תכוון את הנהג איך לנסוע]
    אם לא -
    אז איך יודעים מה הפירוש, רק מתוך הענין ?
    ואיך נכון יותר [כשמדובר לענין הכוונה]

    ייש"כ

    0
  • י יצחק דובאוו - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:35

    עוד בדקדוק -
    האם נכון שהמילה לכוין היא מלשון כוונה [מכוין בתפילה] והמילה מכוון היא מלשון
    הכוונה [תכוון את הנהג איך לנסוע]
    אם לא -
    אז איך יודעים מה הפירוש, רק מתוך הענין ?
    ואיך נכון יותר [כשמדובר לענין הכוונה]

    ייש"כ

    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:58

    בשתי השאלות הללו אין כ"כ עניין של דקדוק אלא של מוסכמות.
    ואסביר:
    בלשון הקודש אין צורך לכתוב את האות וא"ו פעמיים בתיבת טויה,לויה,הויה, כונה,
    ועוד. תוספת הוא"ו נועדה כדי להקל על הקורא שלא לטעות עם מילים בעלות איות זהה.

    האקדמיא הפכה את העניין לכלל שכל אות ניקוד מושמעת (-עיצורית כלשונם) יש
    לכותבה כפולה, אך כאמור כלל זה אינו דקדוקי אלא הסכמי, ואף יוצר מאידך בעיות
    חדשות ואכמ"ל.
    ומעתה בנ"ד טוֹוִים כותבים בשתי וא"וים מאחר שאין מילים נוספות בכתיב זה, ואין
    מקום לטעות.

    בתיבת לכוין/לכוון וכיו"ב, אין דבר ברור. מה שברור הוא שלא נהוג כ"כ לכתוב
    לכווין. מה שכן כפי הידוע לי נהוג יותר לכתוב לכוון אף שראיתי רבים וטובים
    אף בדור האחרון שכותבים לכוין.
    לא משנה איזה איות מביניהם תבחר ותקרב, העיקר שתהיה אחיד לכל אורך החיבור.
    ברכה והצלחה!

    0
  • מ מעשה הכתב - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:58

    בשתי השאלות הללו אין כ"כ עניין של דקדוק אלא של מוסכמות.
    ואסביר:
    בלשון הקודש אין צורך לכתוב את האות וא"ו פעמיים בתיבת טויה,לויה,הויה, כונה,
    ועוד. תוספת הוא"ו נועדה כדי להקל על הקורא שלא לטעות עם מילים בעלות איות זהה.

    האקדמיא הפכה את העניין לכלל שכל אות ניקוד מושמעת (-עיצורית כלשונם) יש
    לכותבה כפולה, אך כאמור כלל זה אינו דקדוקי אלא הסכמי, ואף יוצר מאידך בעיות
    חדשות ואכמ"ל.
    ומעתה בנ"ד טוֹוִים כותבים בשתי וא"וים מאחר שאין מילים נוספות בכתיב זה, ואין
    מקום לטעות.

    בתיבת לכוין/לכוון וכיו"ב, אין דבר ברור. מה שברור הוא שלא נהוג כ"כ לכתוב
    לכווין. מה שכן כפי הידוע לי נהוג יותר לכתוב לכוון אף שראיתי רבים וטובים
    אף בדור האחרון שכותבים לכוין.
    לא משנה איזה איות מביניהם תבחר ותקרב, העיקר שתהיה אחיד לכל אורך החיבור.
    ברכה והצלחה!

    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:00

    תודה מאוד

    0
  • י יצחק דובאוו - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:00

    תודה מאוד

    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:03

    בשמחה רבה!

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    תרגום מאידיש

    2022 תרגום שפות
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    259 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2022 18:06 נסע כשד"ר
  • א

    דקדוק - איך נכון יותר, מורנו ורבנו או מרינו ורבינו

    2022 שפות הלכה ומנהג
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    48 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 17:21 אכן, לא כתבתי שהכותבים 'מורינו ורבינו' טעות, אלא המבקשים לכתוב על פי כללים מסוימים. כך גם, להבדיל, התקבל אצל רבים כתיב חסר במילים כמו 'גנבה', 'יתרה' ולא גניבה או יתירה. וברור שלא טועה הכותב בכתיב מלא, כי כאמור בכל כה"ג אפשר ללכת ע"פ מנהג העולם.
  • י

    סידור תפלה מנוקד - טקסט - ישר כח למי שיכול להעלות

    2022 מקורות תורניים עזרים
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    62 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/08/2022 13:49 לא עברתי על זה, אבל הנוסח ספרד שבתורת אמת מוגה ועוד יותר מכך, יש שם הלכות והכל, הלכות טובות יפות ומושקעות מאד, ניכר שזה עבודה ענקית, וזה חינם. גם לר' ליפא ישראלזון יש נוסחים, כמדו' שהוא קיבל אותם מהרב דינר, אף פעם לא שאלתי את אחד מהם, אבל דומה שזה עובר שם ללא תשלום ועכ"פ לא כזה שהזכרת, אבל אני לא יודע. וחוץ מזה יש עוד, כל מיני נוסחים שמסתובבים, ויש עוד אין סוף טקסט של כל מיני ספרים שמסתובבים, וחוץ מתוכנות מסוימות - אף פעם לא שמענו שהדברים האלה עולים כסף, וובדאי לא כ"כ רב, כך שאין טעם לכאו' להעמיד ריעותא בנוסחים הללו רק בגלל שחילקו אותם חינם. ובאגב, לא שללתי את האופציה שזה 'פעם' עלה כסף... לפני שזה הגיע לכאן, כך שיכול להיות שזה ממש ממש בדיוק מה שאתה מחפש, אולי אפילו כפול אם זה היה פעם כפול... [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.08.22, 13:44:03
  • A

    גם מלאך אם יורד למצרים, יכול ליפול ממדרגתו ולחטוא???

    2022 מקורות תורניים קבלה
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    39 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 00:19 יש באוצר החכמה כמה וכמה חיבורים של הרב אברהם מייזלעס, כגון 'שיגרא דלישנא', שבהם יש מקורות למאמרים ופתגמים רבים מאוד מחז"ל, ראשונים ואחרונים. מצו"ב אחד החיבורים שהוציא. קבצים מצורפים: ציצים ופרחים מאמרים נבחרים אב ע%27%27ח הרב מייזלעס ביטוי השגור שיגרא דלישנא.pdf
  • א

    דקדוק

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2022 22:36 וגם איך כותבים שוורים שלהם?
  • ש

    דקדוק

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2022 19:21 תביא כל הקטע.
  • ע

    דקדוק

    2022
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    36 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 14:32 עיקר מבנה הלשון המורכב משרשים, בנינים, נטיות של גופים, מספר וזמנים, נמסר לנו בתוה"ק, ואח"כ היו תוספות ושינויים קלים בלבד. וע"ז היתה הכוונה, שבעוד שבשאר לשונות ניתן לשער איך כל יסודות הלשון נוצרו בהדרגה, בלה"ק לא ניתן לשער זאת כלל. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of א Sent: 12 Sep 2022 9:49 AM מאת: To: דוד וסרמן מאת: Cc: ארי במסתרים [email protected]; hayim furman [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] דקדוק לא נכון! ידוע שלשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד, וגם בלשון חכמים יש חילוקים בין הדורות. העברית כל הזמן הולכת ומשתכללת, כמו כל שפה. וראה דברי הרמב"ם (תרומות א, א): "אמרם בכל המשנה תרם ותורם ויתרום בעלי הלשון האחרוני' מקשין על זה ואומרים כי השרש הרים ומרים וירים. וזו אינה קושיא אמתית כיון שעיקר כל הלשון מן הלשונות הוא חוזר למה שמדברים בו בעלי אותו הלשון ומה שנשמע מהם ואלו בעלי המשנה בלא ספק עבריים היו במקומן ר"ל בארץ הצבי ונשמע מהם לשון תרם ובו נשתמשו הנה זו ראיה שהוא מקובל בלשון ושזו המלה לשון מלשונות העבריים. ועל זה הדרך תהיה תשובתך לכל מי שיאמר מן האחרונים שלשון המשנה אינו צח או שהם נשתמשו במלו' שאינן כראוי בלשון וזה העיקר שזכרתי לך אמתי אצל החכמים השלמים המדברים על הדברים הכוללים כל הלשונות כלם". אכן. מבחיל. אגב, ידועה דעת השפויים כי שפה כמו העברית לשוננו הקדושה המורכבת כל כך משרשים ובנינם לא היתה יכולה להיוצר בצורה אבולוציונית. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYW69K%2BGXvCpaR2SvQ%3DjC6S8TZ3FGBtGFMpiFAmOM9BUw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYW69K%2BGXvCpaR2SvQ%3DjC6S8TZ3FGBtGFMpiFAmOM9BUw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNDrfMPbiqEgUhxiMv%3DzPevioE%3DvqnP1kxSOdqWXXTzTA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNDrfMPbiqEgUhxiMv%3DzPevioE%3DvqnP1kxSOdqWXXTzTA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • G

    דקדוק

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 10:30 הכלל: בכל צירוף סמיכות (כגון כתבי יד), התואר והמספר הוא לפי ה'נסמך' שהוא המילה הראשונה, במקרה זה "כתב" הוא בזכר, ולכן המספר בזכר, ארבעה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of Gra Biurim Sent: 31 Jul 2022 10:10 AM מאת: To: א חן [email protected]; Typing Main Subject: Re: [עריכה תורנית] דקדוק שכויח ארבעה. מה נכון, ארבע כתבי יד, או ארבעה כתבי יד? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsYnXQ9_oL3hVMuM%2Bsgv6ypDSSzUSsq%3DvXxsvyuKJAj9Sw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsYnXQ9_oL3hVMuM%2Bsgv6ypDSSzUSsq%3DvXxsvyuKJAj9Sw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsaVHkVCr_g2Ks2S%2B8Mh2dT39SWH885%2Bt70MJ9AMezkPXg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsaVHkVCr_g2Ks2S%2B8Mh2dT39SWH885%2Bt70MJ9AMezkPXg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים