דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. דקדוק
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דקדוק

2022
4 2 45 1
  • י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:35

    עוד בדקדוק -
    האם נכון שהמילה לכוין היא מלשון כוונה [מכוין בתפילה] והמילה מכוון היא מלשון
    הכוונה [תכוון את הנהג איך לנסוע]
    אם לא -
    אז איך יודעים מה הפירוש, רק מתוך הענין ?
    ואיך נכון יותר [כשמדובר לענין הכוונה]

    ייש"כ

    0
  • י יצחק דובאוו - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:35

    עוד בדקדוק -
    האם נכון שהמילה לכוין היא מלשון כוונה [מכוין בתפילה] והמילה מכוון היא מלשון
    הכוונה [תכוון את הנהג איך לנסוע]
    אם לא -
    אז איך יודעים מה הפירוש, רק מתוך הענין ?
    ואיך נכון יותר [כשמדובר לענין הכוונה]

    ייש"כ

    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:58

    בשתי השאלות הללו אין כ"כ עניין של דקדוק אלא של מוסכמות.
    ואסביר:
    בלשון הקודש אין צורך לכתוב את האות וא"ו פעמיים בתיבת טויה,לויה,הויה, כונה,
    ועוד. תוספת הוא"ו נועדה כדי להקל על הקורא שלא לטעות עם מילים בעלות איות זהה.

    האקדמיא הפכה את העניין לכלל שכל אות ניקוד מושמעת (-עיצורית כלשונם) יש
    לכותבה כפולה, אך כאמור כלל זה אינו דקדוקי אלא הסכמי, ואף יוצר מאידך בעיות
    חדשות ואכמ"ל.
    ומעתה בנ"ד טוֹוִים כותבים בשתי וא"וים מאחר שאין מילים נוספות בכתיב זה, ואין
    מקום לטעות.

    בתיבת לכוין/לכוון וכיו"ב, אין דבר ברור. מה שברור הוא שלא נהוג כ"כ לכתוב
    לכווין. מה שכן כפי הידוע לי נהוג יותר לכתוב לכוון אף שראיתי רבים וטובים
    אף בדור האחרון שכותבים לכוין.
    לא משנה איזה איות מביניהם תבחר ותקרב, העיקר שתהיה אחיד לכל אורך החיבור.
    ברכה והצלחה!

    0
  • מ מעשה הכתב - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:58

    בשתי השאלות הללו אין כ"כ עניין של דקדוק אלא של מוסכמות.
    ואסביר:
    בלשון הקודש אין צורך לכתוב את האות וא"ו פעמיים בתיבת טויה,לויה,הויה, כונה,
    ועוד. תוספת הוא"ו נועדה כדי להקל על הקורא שלא לטעות עם מילים בעלות איות זהה.

    האקדמיא הפכה את העניין לכלל שכל אות ניקוד מושמעת (-עיצורית כלשונם) יש
    לכותבה כפולה, אך כאמור כלל זה אינו דקדוקי אלא הסכמי, ואף יוצר מאידך בעיות
    חדשות ואכמ"ל.
    ומעתה בנ"ד טוֹוִים כותבים בשתי וא"וים מאחר שאין מילים נוספות בכתיב זה, ואין
    מקום לטעות.

    בתיבת לכוין/לכוון וכיו"ב, אין דבר ברור. מה שברור הוא שלא נהוג כ"כ לכתוב
    לכווין. מה שכן כפי הידוע לי נהוג יותר לכתוב לכוון אף שראיתי רבים וטובים
    אף בדור האחרון שכותבים לכוין.
    לא משנה איזה איות מביניהם תבחר ותקרב, העיקר שתהיה אחיד לכל אורך החיבור.
    ברכה והצלחה!

    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:00

    תודה מאוד

    0
  • י יצחק דובאוו - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:00

    תודה מאוד

    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:03

    בשמחה רבה!

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    דקדוק - איך נכון יותר, מורנו ורבנו או מרינו ורבינו

    2022 שפות הלכה ומנהג
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    48 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 17:21 אכן, לא כתבתי שהכותבים 'מורינו ורבינו' טעות, אלא המבקשים לכתוב על פי כללים מסוימים. כך גם, להבדיל, התקבל אצל רבים כתיב חסר במילים כמו 'גנבה', 'יתרה' ולא גניבה או יתירה. וברור שלא טועה הכותב בכתיב מלא, כי כאמור בכל כה"ג אפשר ללכת ע"פ מנהג העולם.
  • נ

    אם מישהו יכול להשיג ולשלוח, כתב עת נזר התורה י, תשס"ה, עמודים קלה' - קמב'. יישר כח.

    2022 מקורות תורניים כתבי עת
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 17:58 נמצא בהיברו בוקס. HebrewBooks.org Sefer Detail: נזר התורה - טבת תשס"ה -- https://www.hebrewbooks.org/36023
  • י

    שדי חמד

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    26 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 13:26 שלום וברכה אני זקוק לשדי חמד חו"מ סי' י' אות ד'. אודה מאוד למי שיוכלו לשלוח לי! וישא ברכה מאת ה'
  • א

    קבוצה למורי הוראה (אלו שבהוה ואלו שבעתיד)

    2022 הלכה ומנהג הנהגות קהילה מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 17:22 ברצוני להקים בס"ד קבוצה במייל, בשם "בית מדרש להוראה - היכלא", הקבוצה מיועדת למורי הוראה מכל העדות והחוגים, וכן לאברכים יודעי הלכה ששואפים להיות מורי הוראה, *("מורי הוראה" אין הכוונה דוקא להורות לאחרים, * *אלא זו דרגה של "יכולת להכריע הלכות באופן עצמאי", * גם אם זה רק לעצמך). מטרת הקבוצה - מתוך הנסיון מתברר, שההתלמדות בפסיקת הלכה למעשה, נעשית על ידי פסיקה במקרים מעשיים ממש. כלומר, ודאי שהעיקר הוא לימוד הסוגיות והשו"ע והנו"כ וכו' וכו', אבל כדי להעביר את כל זה לשלב המעשי, יש צורך להתרגל בפסיקה של שאלות מעשיות המתעוררות בשטח. לשם כך תוקם קבוצה זו, בה ישלחו שאלות שהתעוררו למעשה ממש (ולא שאלות תיאורטיות), ומתוך כתיבת הפסיקה עליהם (בלא נטילת אחריות, אלא בתורת "לימוד"), יהיה ניתן להכנס לעולם פסיקת ההלכה. בקבוצה יהיה ניתן לשלוח שאלות מעשיות, לדון ולהתייעץ, לקבל מראי מקומות, וגם סברות וצידודים. יהיה פירסום של פסקי הלכה חדשים ומעשיים מאת רבני הדור, וכן המלצות על ספרים מומלצים המועילים בפרטות למורי הוראה. חברי הקבוצה יפרסמו פסקי הלכה מעשיים מעשי ידיהם. מהדיונים והכתבים שישלחו, יהיה ניתן להתלמד כיצד להכריע בעוז ובענוה את ההלכה המעשית. מן הסתם יהיו עוד מעלות שיתבררו ויתחדשו עם הזמן. מי שרואה עצמו כמורה הוראה (אין צורך בתעודה או סמיכה), או מי שמתעניין בתחום ההלכה, ורצונו להתלמד על פסיקה מעשית, ולצעוד בדרך המובילה להיות מורה הוראה (לעצמו או לאחרים). ניתן לשלוח בקשה להצטרפות למייל שלי *+ארי במסתרים [email protected] * כללי הקבוצה והמסתעף, יקבעו וישלחו לאחר גיבוש חברי הקבוצה ופתיחתה בפועל. הודעה זו לא נוגעת באופן ישיר לעריכה, פורסמה באישור ההנהלה, ואין להגיב עליה בשרשור זה, אלא רק לשלוח לי הודעות באישי.
  • י

    דקדוק

    2022 עברית תקנית כתיבה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:31 איך כותבים: טווים או טוווים, ב 2 ווין או ב 3 כי לכאו' המילה טוויה מצד עצמה זה 2 ווין וא"כ צ"ל עוד ו' נוסף של 'רבים'. כמו תופרים, אורגים. זתומרת: כותבים ב 2 ווין, השאלה היא למה. תודה חורף בריא ורגוע נ.ב. השאלה היא כמובן בכתיבה ללא ניקוד
  • ש

    הצעה. בענין דקדוק

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    20 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:49 כמו המילה "ביחד" שהוא כפל לשון, אבל הוא מושפע מלשון אשכנז עוד בתקופת בעלי התוס' מהמילה - "אינאיינעם" שפירושה המילולי הוא "ביחד". מאת: [email protected]
  • ש

    דקדוק

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2022 19:21 תביא כל הקטע.
  • G

    דקדוק

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 10:30 הכלל: בכל צירוף סמיכות (כגון כתבי יד), התואר והמספר הוא לפי ה'נסמך' שהוא המילה הראשונה, במקרה זה "כתב" הוא בזכר, ולכן המספר בזכר, ארבעה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of Gra Biurim Sent: 31 Jul 2022 10:10 AM מאת: To: א חן [email protected]; Typing Main Subject: Re: [עריכה תורנית] דקדוק שכויח ארבעה. מה נכון, ארבע כתבי יד, או ארבעה כתבי יד? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsYnXQ9_oL3hVMuM%2Bsgv6ypDSSzUSsq%3DvXxsvyuKJAj9Sw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsYnXQ9_oL3hVMuM%2Bsgv6ypDSSzUSsq%3DvXxsvyuKJAj9Sw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsaVHkVCr_g2Ks2S%2B8Mh2dT39SWH885%2Bt70MJ9AMezkPXg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsaVHkVCr_g2Ks2S%2B8Mh2dT39SWH885%2Bt70MJ9AMezkPXg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים