דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דקדוק לשוני

2022
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:22

    האם יש אפשרות לומר שהלשונות 'להט החרב המהפכת' 'וכלהבה תלהט הרים', הינן
    מאותו שורש של הפסוק 'וילט פניו באדרתו' שמשמעותו לשון כיסוי??

    בתודה מראש

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    25.10.22,
    18:20:01

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:22

    האם יש אפשרות לומר שהלשונות 'להט החרב המהפכת' 'וכלהבה תלהט הרים', הינן
    מאותו שורש של הפסוק 'וילט פניו באדרתו' שמשמעותו לשון כיסוי??

    בתודה מראש

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    25.10.22,
    18:20:01

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:31

    רש"ר הירש שמות ז, יא
    בלהטיהם, להלן (ז, כב; ח, ג ויד) "בלטיהם"; שורשם אפוא "להט" ו"לוט". ייתכן
    ושני הביטויים זהים לגמרי, כדוגמת "רהב" ו"רוב"; "כהן" ו"כון"; "בהן" ו"בון".
    ואז תהיה משמעות שניהם: לוט= לעטוף, לכסות, ו"להטים" כ"לטים" יהיו אפוא מעשי
    אומנות סתרים. ברם אין פירוש זה הכרחי. ושמא שני השמות האלה באו לחשוף את מהות
    אומנותם. "להט": להבה - וטיבה בהיר; "לוט": לעטוף - וטיבו נסתר. עיקר חכמתה של
    אחיזת העיניים היא לצוד את עיני הצופה באמצעות דבר - מה מבריק, ולהסיטן מן
    השאר. וכך היא שיטתם של אשפי - קלפים בימינו. באמצעות חפץ מבריק מסיחים הם את
    עיניו ודעתו של הצופה מן המתרחש למעשה באותו רגע. ואולי נקראת אף הלהבה "להט"
    על שום שהיא, הבהירה, המבהיקה, מעמידה את כל השאר בצל; "אור מסנוור" היא,
    המרתקת כה את עצבי ראייתנו, עד שלא נראה מלבדה מאומה. מעשי אומנותם של
    החרטומים נשארו בסתר - "לטים", משום שהיו מסנוורים - "להטים": כלומר, "להטים"
    על פי רושמם על הצופים, "לטים" על פי עצם מהותם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:31

    רש"ר הירש שמות ז, יא
    בלהטיהם, להלן (ז, כב; ח, ג ויד) "בלטיהם"; שורשם אפוא "להט" ו"לוט". ייתכן
    ושני הביטויים זהים לגמרי, כדוגמת "רהב" ו"רוב"; "כהן" ו"כון"; "בהן" ו"בון".
    ואז תהיה משמעות שניהם: לוט= לעטוף, לכסות, ו"להטים" כ"לטים" יהיו אפוא מעשי
    אומנות סתרים. ברם אין פירוש זה הכרחי. ושמא שני השמות האלה באו לחשוף את מהות
    אומנותם. "להט": להבה - וטיבה בהיר; "לוט": לעטוף - וטיבו נסתר. עיקר חכמתה של
    אחיזת העיניים היא לצוד את עיני הצופה באמצעות דבר - מה מבריק, ולהסיטן מן
    השאר. וכך היא שיטתם של אשפי - קלפים בימינו. באמצעות חפץ מבריק מסיחים הם את
    עיניו ודעתו של הצופה מן המתרחש למעשה באותו רגע. ואולי נקראת אף הלהבה "להט"
    על שום שהיא, הבהירה, המבהיקה, מעמידה את כל השאר בצל; "אור מסנוור" היא,
    המרתקת כה את עצבי ראייתנו, עד שלא נראה מלבדה מאומה. מעשי אומנותם של
    החרטומים נשארו בסתר - "לטים", משום שהיו מסנוורים - "להטים": כלומר, "להטים"
    על פי רושמם על הצופים, "לטים" על פי עצם מהותם.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 19:10

    כמובן שמבחינה דקדוקית גרידא אין זה אותו השורש, אבל חכמים כמו רש"ר הירש
    ואחרים שהעמיקו חקור ביסודות השרשים, גילו שגם שרשים שדומים בשתי אותיות בלבד
    דומים מאוד במשמעותם, באופן שי"ל ששתי אותיות הן עיקר והשלישית יוצרת תוספת
    משמעות. ובשרשים הנחים בודאי ישנן רק שתי אותיות עיקריות, ולכן הקישור בין
    שורש לה"ט לשורש לו"ט עולה יפה לשיטה זו, והיינו לענין משמעות השורש ולא לענין
    מערכת ההטיות הדקדוקיות.
    אמנם היו מהקדמונים שסברו שלא כל השרשים הם בני שלש אותיות, ומזה יצאו להם כמה
    חידושים, וכיום נדחתה שיטה זו לגמרי וכל חכמי הדקדוק שווים שלכל שורש יש שלש
    או ארבע אותיות. ולכן הלשון שהן "מאותו שרש" אינו כפשוטו אלא ברמת המשמעות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 19:10

    כמובן שמבחינה דקדוקית גרידא אין זה אותו השורש, אבל חכמים כמו רש"ר הירש
    ואחרים שהעמיקו חקור ביסודות השרשים, גילו שגם שרשים שדומים בשתי אותיות בלבד
    דומים מאוד במשמעותם, באופן שי"ל ששתי אותיות הן עיקר והשלישית יוצרת תוספת
    משמעות. ובשרשים הנחים בודאי ישנן רק שתי אותיות עיקריות, ולכן הקישור בין
    שורש לה"ט לשורש לו"ט עולה יפה לשיטה זו, והיינו לענין משמעות השורש ולא לענין
    מערכת ההטיות הדקדוקיות.
    אמנם היו מהקדמונים שסברו שלא כל השרשים הם בני שלש אותיות, ומזה יצאו להם כמה
    חידושים, וכיום נדחתה שיטה זו לגמרי וכל חכמי הדקדוק שווים שלכל שורש יש שלש
    או ארבע אותיות. ולכן הלשון שהן "מאותו שרש" אינו כפשוטו אלא ברמת המשמעות.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 19:25

    דוקא כיום מחזירים למדף את שיטת השתי אותיות שורש,
    ראה מה שכתב על זה בספר "נוקב מרגליות" (או משהו כזה) בשולחנות של בלוי השבוע,
    די בתחילת הספר.

  • דקדוק

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:03 בשמחה רבה!
  • הצעה. בענין דקדוק

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:49 כמו המילה "ביחד" שהוא כפל לשון, אבל הוא מושפע מלשון אשכנז עוד בתקופת בעלי התוס' מהמילה - "אינאיינעם" שפירושה המילולי הוא "ביחד". מאת: [email protected]
  • דקדוק

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2022 22:36 וגם איך כותבים שוורים שלהם?
  • דקדוק

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 15:03 באיזה מילון?
  • דקדוק

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2022 19:21 תביא כל הקטע.
  • דקדוק

    2022
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 14:32 עיקר מבנה הלשון המורכב משרשים, בנינים, נטיות של גופים, מספר וזמנים, נמסר לנו בתוה"ק, ואח"כ היו תוספות ושינויים קלים בלבד. וע"ז היתה הכוונה, שבעוד שבשאר לשונות ניתן לשער איך כל יסודות הלשון נוצרו בהדרגה, בלה"ק לא ניתן לשער זאת כלל. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of א Sent: 12 Sep 2022 9:49 AM מאת: To: דוד וסרמן מאת: Cc: ארי במסתרים [email protected]; hayim furman [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] דקדוק לא נכון! ידוע שלשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד, וגם בלשון חכמים יש חילוקים בין הדורות. העברית כל הזמן הולכת ומשתכללת, כמו כל שפה. וראה דברי הרמב"ם (תרומות א, א): "אמרם בכל המשנה תרם ותורם ויתרום בעלי הלשון האחרוני' מקשין על זה ואומרים כי השרש הרים ומרים וירים. וזו אינה קושיא אמתית כיון שעיקר כל הלשון מן הלשונות הוא חוזר למה שמדברים בו בעלי אותו הלשון ומה שנשמע מהם ואלו בעלי המשנה בלא ספק עבריים היו במקומן ר"ל בארץ הצבי ונשמע מהם לשון תרם ובו נשתמשו הנה זו ראיה שהוא מקובל בלשון ושזו המלה לשון מלשונות העבריים. ועל זה הדרך תהיה תשובתך לכל מי שיאמר מן האחרונים שלשון המשנה אינו צח או שהם נשתמשו במלו' שאינן כראוי בלשון וזה העיקר שזכרתי לך אמתי אצל החכמים השלמים המדברים על הדברים הכוללים כל הלשונות כלם". אכן. מבחיל. אגב, ידועה דעת השפויים כי שפה כמו העברית לשוננו הקדושה המורכבת כל כך משרשים ובנינם לא היתה יכולה להיוצר בצורה אבולוציונית. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYW69K%2BGXvCpaR2SvQ%3DjC6S8TZ3FGBtGFMpiFAmOM9BUw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkYW69K%2BGXvCpaR2SvQ%3DjC6S8TZ3FGBtGFMpiFAmOM9BUw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNDrfMPbiqEgUhxiMv%3DzPevioE%3DvqnP1kxSOdqWXXTzTA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNDrfMPbiqEgUhxiMv%3DzPevioE%3DvqnP1kxSOdqWXXTzTA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • דקדוק

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 10:30 הכלל: בכל צירוף סמיכות (כגון כתבי יד), התואר והמספר הוא לפי ה'נסמך' שהוא המילה הראשונה, במקרה זה "כתב" הוא בזכר, ולכן המספר בזכר, ארבעה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of Gra Biurim Sent: 31 Jul 2022 10:10 AM מאת: To: א חן [email protected]; Typing Main Subject: Re: [עריכה תורנית] דקדוק שכויח ארבעה. מה נכון, ארבע כתבי יד, או ארבעה כתבי יד? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsYnXQ9_oL3hVMuM%2Bsgv6ypDSSzUSsq%3DvXxsvyuKJAj9Sw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsYnXQ9_oL3hVMuM%2Bsgv6ypDSSzUSsq%3DvXxsvyuKJAj9Sw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsaVHkVCr_g2Ks2S%2B8Mh2dT39SWH885%2Bt70MJ9AMezkPXg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsaVHkVCr_g2Ks2S%2B8Mh2dT39SWH885%2Bt70MJ9AMezkPXg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • דקדוק

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 21:27 יישר כח!!

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים