דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. חיפוש מקור בכללי הרמב"ם
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בכללי הרמב"ם

2022
1 1 10 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    לשון ספרותי ל"נפק"מ"

    2022 מקורות תורניים שפות תרגום
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    140 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 12:43 חשוב להסביר שוב את הבעייתיות המלה "נפקא מינה" תרגומו: "יוצאת ממנה" לכן לכתוב "יש כמה נפק"מ לדינא בין הטעמים", הרי זה כמו לכתוב "יש כמה יוצאת ממנה בין הטעמים", וזה כמובן לא ספרותי לא תמצא בגמרא לשון כזו
  • ע

    יש לכם מושג

    2022 מקורות תורניים הבנת הגרא
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 16:39 כזכור שזה מועתק מביהגר"א ז"ל, ולא כתב את זה שם.
  • א

    מקור בחתם סופר

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    28 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:51 מעניין מהיכן נבעה הטעות.. עכ"פ העיקר שמצאת את מבוקשך..
  • א

    תרי"ג גרעינים בכל רימון

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    58 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 00:27 לגבי ההשוואה בין רימון לתפוז, מעניין שתפוז נקרא באידיש 'מאראנץ', וגם 'פאמאראנץ' שזו בוודאי הרכבה של המלים 'פאם-מאראנץ' ובאנגלית רימון נקרא 'פאם גראנעט'
  • ש

    חיפוש מקור בכללי הרמב"ם

    2022 מקורות תורניים כללי הרמב
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    35 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 15:33 תודה לכולם. על ידכם הגעתי אל המקור שהוא הרמב"ם עצמו באיגרתו ונדפס בקובץ תשובות סימן קמ - מצורף מה שמעניין שהרבה מביאים בפשטות לכלל זה, ולא ציינו בשם אומרו, מלבד מרן הגרח"ק זצ"ל ה'קרית מלך' בהקדמתו, ללמדך על דייקנותו וממנו נראה וכן נעשה. קבצים מצורפים: סימן קמ.PDF
  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 12:37 אני מחפש מקור לכך שרק מי שעשה מעשה בפועל אפשר לומר עליו שעובד את ה' מאהבה אך כל עוד שלא עשה אלא רק במחשבה לא ניתן לומר שעבד את ה' מאהבה. נפ"מ לצורך העניין, במקרה שאדם חשב לעשות מצוה באופן שמעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, שא"א לומר עליו כאילו עשאה מאהבה כיון שצריך מעשה ממש. וכן בעקידת יצחק ה' לא הסתפק במה שאברהם 'מוכן' במחשב לעקוד את יצחק אלא רצה שיעקוד בפועל ובכך תיחשב לו עבודה מאהבה. יישר כח למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 21:09 היכן מוזכר בבן יהוידע שלפני ביאת המשיח יסתלקו בעלי רוח הקודש שבדור? תודה רבה!!
  • א

    חיפוש מקור

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    36 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 17:28 ייש"כ גדול לכולכם. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים