שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
שאלה בציון מקורות
2022
13
פוסטים
5
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
-
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 18:09
בענין הכלל ש"אין מוקדם ומאוחר בש"ס"
שאלה גדולה היא באיזה סדר כתב רש"י את פירושו. האם כתב על סדר הש"ס, מסכת אחר
מסכת? או שמא לפי סדר אקראי? ואולי לפי סדר הלימוד בישיבתו?
הפניות שונות בתוך פירושו מעידות על סדר העבודה. למשל במסכת כתובות (מו: ד"ה
'יציאה דכוותה') מפנה רש"י לפירושו במסכת קידושין, בר"ה (דף ד: ד"ה 'פז"ר
קש"ב') מפנה רש"י אל פירושו במסכת יומא, ואף במסכת חולין (דף פה. ד"ה ושב
הכהן), הוא מפנה למה שפירש בעירובין. מלאכת פירושו נקטעה בב"ב כט., שם מעיד
המדפיס של דפוס פיזארו (1510) 'כאן מת רש"י ז"ל'. -
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 18:09
בענין הכלל ש"אין מוקדם ומאוחר בש"ס"
שאלה גדולה היא באיזה סדר כתב רש"י את פירושו. האם כתב על סדר הש"ס, מסכת אחר
מסכת? או שמא לפי סדר אקראי? ואולי לפי סדר הלימוד בישיבתו?
הפניות שונות בתוך פירושו מעידות על סדר העבודה. למשל במסכת כתובות (מו: ד"ה
'יציאה דכוותה') מפנה רש"י לפירושו במסכת קידושין, בר"ה (דף ד: ד"ה 'פז"ר
קש"ב') מפנה רש"י אל פירושו במסכת יומא, ואף במסכת חולין (דף פה. ד"ה ושב
הכהן), הוא מפנה למה שפירש בעירובין. מלאכת פירושו נקטעה בב"ב כט., שם מעיד
המדפיס של דפוס פיזארו (1510) 'כאן מת רש"י ז"ל'.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות