דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ציון מקורות שהובאו בדברי חז"ל

2022
35 10 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 11:34

    הפתרון לדעתי:
    כרגע תכניס את כל ההערות, או למטה או בפנים, אחר שתסיים את החיבור, תקרא
    אותו כאדם שקורא ספר, ותפעיל שיקול דעת מה מפריע, ומה צריך למחוק,
    כך אני הייתי נוהג בדילמה כגון זו.
    שים לב גם שריבוי הערות שוליים מפריע לקורא למצוא מבוקשו.
    וכמש"נ "ריבוי השמן גורם לכיבוי הפתילה"

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 12:06

    לדבריך מלכחילה יש לעבוד על חיפוש וציון כל מקור.
    אך מה חטא המחבר, כי הבאנו עליו חיוב לשלם על מציאת מקורות רבים שלבסוף נסיר
    אותם מהספר בהינף יד?

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 12:06

    לדבריך מלכחילה יש לעבוד על חיפוש וציון כל מקור.
    אך מה חטא המחבר, כי הבאנו עליו חיוב לשלם על מציאת מקורות רבים שלבסוף נסיר
    אותם מהספר בהינף יד?

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 12:16

    רוב הציטוטים אתה יכול להעתיק מבר אילן וכד' כולל המקורות

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 12:16

    רוב הציטוטים אתה יכול להעתיק מבר אילן וכד' כולל המקורות

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 12:41

    נכון במרבית המקרים.
    נניח שההעתקת כל מקור וציונו אורכת חצי דקה-דקה, מהרגע שהתחלת לחפש עד הרגע
    שבו סיימת למקם את הציטוט וציון המקור.
    הרי שלמאה מקורות בזבזנו שעה שעתיים וכו'..

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 12:41

    נכון במרבית המקרים.
    נניח שההעתקת כל מקור וציונו אורכת חצי דקה-דקה, מהרגע שהתחלת לחפש עד הרגע
    שבו סיימת למקם את הציטוט וציון המקור.
    הרי שלמאה מקורות בזבזנו שעה שעתיים וכו'..

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 13:31

    מד"ר כז, יג וכ"ה במכילתא שמות מסכתא דהחודש וכיו"ב בגמ' כתובות כד ע"ב)
    לציון כזה אני עושה (שמו"ר כז, יג; מכילתא לפי פרק ופסוק יג, כ כתובות כד:)
    בקיצור לקצר באריכות הדברים

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 13:31

    מד"ר כז, יג וכ"ה במכילתא שמות מסכתא דהחודש וכיו"ב בגמ' כתובות כד ע"ב)
    לציון כזה אני עושה (שמו"ר כז, יג; מכילתא לפי פרק ופסוק יג, כ כתובות כד:)
    בקיצור לקצר באריכות הדברים

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 14:06

    מסכים עם המצדדים למעט במקורות שאין צורך בהם [כגון 'בראשית ברא' (בראשית א,
    א)]
    ורק אוסיף
    שספרים שקראתי והיו בהם הערות שוליים מרובות אני לא זוכר מהם כמעט כלום.
    כי אני לא מפספס שום הערה [אם זה ספר מעניין],
    וזה גורם שאין רצף קריאה נוח, שמסייע להתרכז בתוכן, ולצייר ולארגן אותו בראש,
    אלא הסחות דעת כל הזמן עם קפיצות להערות, ושוטטות לחפש את מספר ההערה הנוכחית.
    כך שלדעתי, סוגריים (אפילו ארוכות) עדיפות על הערות.

    בספרי ראשונים זה קצת אחרת, אבל לא הרבה אחרת.
    אולי הצדיקים כאן ידעו לבחון איך יותר נוח להם ללמוד,
    האם ברמב"ן הירוק של מערבא (ריבוי סוגריים, אך בלי הערות), או ברשב"א-ריטב"א
    של מוה"ק (ריבוי הערות בלי סוגריים).
    ב-יום שלישי, 22 בנובמבר 2022 בשעה 13:31:59 UTC+2, Gra Biurim כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 14:06

    מסכים עם המצדדים למעט במקורות שאין צורך בהם [כגון 'בראשית ברא' (בראשית א,
    א)]
    ורק אוסיף
    שספרים שקראתי והיו בהם הערות שוליים מרובות אני לא זוכר מהם כמעט כלום.
    כי אני לא מפספס שום הערה [אם זה ספר מעניין],
    וזה גורם שאין רצף קריאה נוח, שמסייע להתרכז בתוכן, ולצייר ולארגן אותו בראש,
    אלא הסחות דעת כל הזמן עם קפיצות להערות, ושוטטות לחפש את מספר ההערה הנוכחית.
    כך שלדעתי, סוגריים (אפילו ארוכות) עדיפות על הערות.

    בספרי ראשונים זה קצת אחרת, אבל לא הרבה אחרת.
    אולי הצדיקים כאן ידעו לבחון איך יותר נוח להם ללמוד,
    האם ברמב"ן הירוק של מערבא (ריבוי סוגריים, אך בלי הערות), או ברשב"א-ריטב"א
    של מוה"ק (ריבוי הערות בלי סוגריים).
    ב-יום שלישי, 22 בנובמבר 2022 בשעה 13:31:59 UTC+2, Gra Biurim כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 14:30

    אני חושב שגם הערות שבסוגריים אם אינן קצרות ו'נבלעות' עם התוכן הן מסיחות את
    הדעת..
    עכ"פ נראה שרבים מעידים על כך שריבוי הערות מפריע לקריאה הלא כן?

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 14:30

    אני חושב שגם הערות שבסוגריים אם אינן קצרות ו'נבלעות' עם התוכן הן מסיחות את
    הדעת..
    עכ"פ נראה שרבים מעידים על כך שריבוי הערות מפריע לקריאה הלא כן?

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 14:51

    ולחפש מקור לציון על כל ציטוט בדברי חז"ל לא לוקח שעה שעתיים למאה מקורות?
    הרי אם נניח שכל חיפוש לוקח חצי דקה או דקה, ונניח שבכל ציטוט של חז"ל מובא 3
    או 5 פסוקים, וצריך לציין מקור לכל פסוק, יקח בין 3 ל 5 שעות למאה מקורות של
    ציטוטים מחז"ל.
    לא?
    ולהפעיל מראש מחשבה על כל מקור ומקור האם להכניס או לא, זה דרך אמצע, אבל זה
    גם יכול לקחת זמן עבודה, צריך לפנות למחבר עם 2 דוגמאות, עם/בלי ולבקש ממנו
    שיגיד מה הוא מעדיף.
    מקווה שאני ברור

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 14:51

    ולחפש מקור לציון על כל ציטוט בדברי חז"ל לא לוקח שעה שעתיים למאה מקורות?
    הרי אם נניח שכל חיפוש לוקח חצי דקה או דקה, ונניח שבכל ציטוט של חז"ל מובא 3
    או 5 פסוקים, וצריך לציין מקור לכל פסוק, יקח בין 3 ל 5 שעות למאה מקורות של
    ציטוטים מחז"ל.
    לא?
    ולהפעיל מראש מחשבה על כל מקור ומקור האם להכניס או לא, זה דרך אמצע, אבל זה
    גם יכול לקחת זמן עבודה, צריך לפנות למחבר עם 2 דוגמאות, עם/בלי ולבקש ממנו
    שיגיד מה הוא מעדיף.
    מקווה שאני ברור

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 15:09

    עכשיו זכרתי שבדרך כלל כזה ציון של חז"ל בכמה מקומות, שמים ציון אחד בסוגריים
    וזהו. לא צריך לכתוב עשר מקומות שאומרים אותו דבר, מספיק א'. ואני חושב שזה
    הדרך הסטנדרטי בספרים כמו חומש המאור ועוז והדר

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 15:09

    עכשיו זכרתי שבדרך כלל כזה ציון של חז"ל בכמה מקומות, שמים ציון אחד בסוגריים
    וזהו. לא צריך לכתוב עשר מקומות שאומרים אותו דבר, מספיק א'. ואני חושב שזה
    הדרך הסטנדרטי בספרים כמו חומש המאור ועוז והדר

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 15:14

    ודאי שאין לציין את כולם אך לעתים יש בזה מה שאין בזה ושיקולים כיו"ב לציין
    כמה מקורות על עניין אחד.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 15:14

    ודאי שאין לציין את כולם אך לעתים יש בזה מה שאין בזה ושיקולים כיו"ב לציין
    כמה מקורות על עניין אחד.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 15:15

    הקורא לא מעניין אותו לעיין בהם, ורק במקרה, לזה מספיק מראה מקום אחד.
    כך נראה לענ"ד

  • סינון תוצאות של ציון מקורות בפרוייקט השו"ת

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 16:22 עצה טובה קא משמעת לן.. ואיישר חיליה דמר..
  • חיפוש מקור בחז"ל

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 15:12 מדברי האברבנאל בפר' אחרי המצו"ב, נראה שהגורל המדובר היא ביום הכיפורים. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: אברבנאל אחרי.jpeg
  • מציאת מקורות

    2022
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 23:02 בדומה למה שענה הרב הארי על 4, נראה לענות גם על 8 (ראש השנה נקרא יום הדין הקטן לעומת יום הדין הגדול והנורא): אם יום הדין העתידי נקרא 'הגדול' הרי שראש השנה הוא קטן
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 07/10/2022 17:29 לכל מי שמעוניין מי כתב את המאמרים ששלחתי. אני הקטן
  • [2]: ציון מקורות שהובאו בדברי חז"ל

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 10:24 נכון, בתנאי שהמקורות הם קצרים ונקודתיים ובלי דיוני משנה ומ"מ אם הם בסוגרים מאד כדאי שהסוגרים יהיו מוקטנים בשלש נקודות מהכתב הראשי לענ"ד היה עדיף להשתמש בסוגרים עגולים ולא במרובעים, אבל יש החולקים עלי בזה בוורד ניתן ליצור סוגרים עגולים בלחיצת כפתור, כולל יצירת תו אחד של רווח קדימה בכתב בגודל הרגיל, כדי שיהיה ניתן להמשיך לכתוב במהירות בל להגדיל מחדש את הגודל, או ללא רווח - אם זה מיועד לסיום משפט ------ Original Message ------ מאת: From "Gra Biurim" מאת: To "מעשה הכתב" [email protected]; "Typing Main" Date כ"ח חשוון תשפ"ג 10:16:56 Subject Re: [עריכה תורנית] ציון מקורות שהובאו בדברי חז"ל קבצים מצורפים: פתיחת סוגרים.MP4
  • חיפוש מקור בדברי התוספות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 14:26 כמדומה שאתה מתכוון לתוספות בגיטין בהתחלה ב ע"ב ד"ה עד אחד (השני)
  • מחפש מקור בדברי המדרש

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 19:34 קבצים מצורפים: מדרש רבה בראשית.pdf
  • ציון לדפי הרי"ף

    2022
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 21:17 בעוז והדר ציינו גם לפי החלוקה הישנה. כך שלמצוא לפי הגמרא או לפי החלוקה הישנה זה אותו טורח.

3

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים