דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

יוסף זכה למלוכה בעקבות עמידתו בניסיון אשת פוטיפר - מקור?

2022
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:36

    האם יש לכך מקור בספרים הקדושים?
    תודה מראש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:36

    האם יש לכך מקור בספרים הקדושים?
    תודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:40

    אולי זה יכול לעזור לך (זה חיבור שערכתי..)
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:40

    אולי זה יכול לעזור לך (זה חיבור שערכתי..)
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:42

    יישר כח.
    גם במהר"ל (גבורות השם פי"א) מובא מקור לזה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:42

    יישר כח.
    גם במהר"ל (גבורות השם פי"א) מובא מקור לזה.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:46

    בזוהר [שאומרים בליל הברית מילה] נראה ששמירת הברית גרמה לו למלכות - אמנם לא
    מפורש להדיא על הניסיון, אבל הן הן הדברים, [מה גם שרק במצרים לאחר הניסיון
    זכה למלוך]:
    זוהר כרך א (בראשית) פרשת לך לך דף צג עמוד ב
    אלא בשעתא דאמר לון אני יוסף אחיכם תווהו, דחמו ליה במלכו עלאה, אמר יוסף *מלכו
    דא בגין דא רווחנא ליה, *גשו נא אלי ויגשו דאחזי להו האי קימא דמילה, אמר דא
    גרמת לי מלכו דא בגין דנטרית לה
    , מכאן אוליפנא מאן דנטיר להאי את קיימא מלכו
    אתנטרת ליה,

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:46

    בזוהר [שאומרים בליל הברית מילה] נראה ששמירת הברית גרמה לו למלכות - אמנם לא
    מפורש להדיא על הניסיון, אבל הן הן הדברים, [מה גם שרק במצרים לאחר הניסיון
    זכה למלוך]:
    זוהר כרך א (בראשית) פרשת לך לך דף צג עמוד ב
    אלא בשעתא דאמר לון אני יוסף אחיכם תווהו, דחמו ליה במלכו עלאה, אמר יוסף *מלכו
    דא בגין דא רווחנא ליה, *גשו נא אלי ויגשו דאחזי להו האי קימא דמילה, אמר דא
    גרמת לי מלכו דא בגין דנטרית לה
    , מכאן אוליפנא מאן דנטיר להאי את קיימא מלכו
    אתנטרת ליה,

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:39

    מדרש

    (4) מדרש רבה ויקרא - פרשה כג פסקה ט
    מנין אמר רשב"ג יוסף משלו נתנו לו פיו שלא נשק בעבירה (שם מא) על פיך ישק כל
    עמי צוארו שלא הרכינו לעבירה (שם) וישם רביד הזהב על צוארו ידיו שלא משמשו
    בעבירה ויסר פרעה את טבעתו גופו שלא נגע בעבירה וילבש אותו בגדי שש רגליו שלא
    הלכו בעבירה וירכב אותו במרכבת המשנה מחשבה שלא חשבה תבא ותקרא חכמה ויקראו
    לפניו אברך:

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:39

    מדרש

    (4) מדרש רבה ויקרא - פרשה כג פסקה ט
    מנין אמר רשב"ג יוסף משלו נתנו לו פיו שלא נשק בעבירה (שם מא) על פיך ישק כל
    עמי צוארו שלא הרכינו לעבירה (שם) וישם רביד הזהב על צוארו ידיו שלא משמשו
    בעבירה ויסר פרעה את טבעתו גופו שלא נגע בעבירה וילבש אותו בגדי שש רגליו שלא
    הלכו בעבירה וירכב אותו במרכבת המשנה מחשבה שלא חשבה תבא ותקרא חכמה ויקראו
    לפניו אברך:

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:42

    תודה עצומה.

  • מקור סיפור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 10:14 שלום רב מישהוא מכיר את המקור של הסיפור הזה? מספרים כי פעם פנה רבי משה בן יעקב תגיז שהיה אחד מן החכמים הבולטים בירושלים במחצית הראשונה של המאה הי"ח ושאל היאך אנו מתוודים ביום הכיפורים על חטאים שלא חטאנו בהם מעולם ביודעים ובלא יודעיסז כלום מותר לו לאדם מישראל לעמוד בבית הכנסת ביום הקדוש ולהעיד על עצמו דבר שקרז הפסיק רבי משה לרגע את שטף דבריו והתבונן בקהל הגדול שמילא את אולם בית המדרש מפה לפה ואמר אספר לכם מעשה המובא במדרש ותמצאו בכד תשובה לשאלה שהצגתי זה עתה לפניכם מעשה בחבורת אנשים שהפליגו בספינה לתוך הים הגדול וכאשר התרחקו מן החוף ומכל עבר נראו רק שמים ומים נטל אחד מהם מקדח והתחיל לפרוץ פירצה בדופן הספינה הגובל בתאו גערו בו הנוסעים בקול גדול ואמרו מה המעשה שאתה עושה במקדח שבידך השיב להם האיש בתמימות מה אכפת לכם מה שאני עושהז הרי את הפירצה אני קודח בתא הפרטי שלי קראו כנגדו שאר הנוסעים בחרדה כולנו מצויים בספינה אחת המהלכת על פני מים רבים וכאשר תפרוץ חלילה פירצה קטנה בתא שלך יעלו המים ויציפו אותנו ויטביעו את הספינה כולה סיפור זה של חז"ל המשיך רבי משה בקול רועם מלמדנו מוסר השכל חשוב שחכמינו תימצתו אותו בכלל גדול כל ישראל ערבים זה בזה ולכן לא די בכך שאנו בעצמנו נמנעים מכל חטא ועוון אלא הננו נושאים גם באחריות על חטאים של הזולת ועל כך מתוודים אנו לפני בורא עולם ביום הכיפורים. תודה רבה
  • מציאת מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 17:39 עכשיו נתברר שהצדק עם הר' יהונתן פז שמהרש"י זה רבי שמואל יפה בס' יפה תואר (ב"ר סב, ו ד"ה כאן) תודה רבה!
  • מחפש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:17 רבי לייב מינצברג זצ"ל, רב קהילת המתמידים מאת: [email protected]
  • מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:23 מדרש תהלים (שוחר טוב; בובר) מזמור טו ה] ר' עזריה בשם ר' יהודה. לעתיד לבא באין אומות העולם לקטרג את ישראל, ואומרים לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם הללו עובדי עבודה זרה, והללו עובדי עבודה זרה, הללו מגלי עריות, והללו מגלי עריות, הללו שופכי דמים, והללו שופכי דמים, מפני מה הללו יורדין לגיהנם, והללו אין יורדין, וכי יש משא פנים לפניך, אמר להן הקדוש ברוך הוא אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו (שה"ש =שיר השירים= ח ז), ועכשיו אני מבזה אותן, מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 12:37 אני מחפש מקור לכך שרק מי שעשה מעשה בפועל אפשר לומר עליו שעובד את ה' מאהבה אך כל עוד שלא עשה אלא רק במחשבה לא ניתן לומר שעבד את ה' מאהבה. נפ"מ לצורך העניין, במקרה שאדם חשב לעשות מצוה באופן שמעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, שא"א לומר עליו כאילו עשאה מאהבה כיון שצריך מעשה ממש. וכן בעקידת יצחק ה' לא הסתפק במה שאברהם 'מוכן' במחשב לעקוד את יצחק אלא רצה שיעקוד בפועל ובכך תיחשב לו עבודה מאהבה. יישר כח למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2022 18:33 ייש"כ גדול
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 16:06 ואם הם כותבים, אז מה, תבדוק לבד ותסיק מסקנות יש סברא לומר שהיה למגיד הק' פשט מסוים באחד ממאמרי הזוה"ק ועל סמך זה כתב דבריו, אך כמובן זו השערה בלבד. שורה תחתונה, כמו שכתבת שכנראה אין מקור מפורש, אלא משהו דומה, תנסה לעיין בבלק הנ"ל ובאור יקר אולי תמצא את שבקשה נפשך, רק העפתי מבט מקופיא.
  • חיפוש מקור

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 17:28 ייש"כ גדול לכולכם. מאת: [email protected]

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים