דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

יוסף זכה למלוכה בעקבות עמידתו בניסיון אשת פוטיפר - מקור?

2022
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:36

    האם יש לכך מקור בספרים הקדושים?
    תודה מראש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:36

    האם יש לכך מקור בספרים הקדושים?
    תודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:40

    אולי זה יכול לעזור לך (זה חיבור שערכתי..)
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:40

    אולי זה יכול לעזור לך (זה חיבור שערכתי..)
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:42

    יישר כח.
    גם במהר"ל (גבורות השם פי"א) מובא מקור לזה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:42

    יישר כח.
    גם במהר"ל (גבורות השם פי"א) מובא מקור לזה.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:46

    בזוהר [שאומרים בליל הברית מילה] נראה ששמירת הברית גרמה לו למלכות - אמנם לא
    מפורש להדיא על הניסיון, אבל הן הן הדברים, [מה גם שרק במצרים לאחר הניסיון
    זכה למלוך]:
    זוהר כרך א (בראשית) פרשת לך לך דף צג עמוד ב
    אלא בשעתא דאמר לון אני יוסף אחיכם תווהו, דחמו ליה במלכו עלאה, אמר יוסף *מלכו
    דא בגין דא רווחנא ליה, *גשו נא אלי ויגשו דאחזי להו האי קימא דמילה, אמר דא
    גרמת לי מלכו דא בגין דנטרית לה
    , מכאן אוליפנא מאן דנטיר להאי את קיימא מלכו
    אתנטרת ליה,

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:46

    בזוהר [שאומרים בליל הברית מילה] נראה ששמירת הברית גרמה לו למלכות - אמנם לא
    מפורש להדיא על הניסיון, אבל הן הן הדברים, [מה גם שרק במצרים לאחר הניסיון
    זכה למלוך]:
    זוהר כרך א (בראשית) פרשת לך לך דף צג עמוד ב
    אלא בשעתא דאמר לון אני יוסף אחיכם תווהו, דחמו ליה במלכו עלאה, אמר יוסף *מלכו
    דא בגין דא רווחנא ליה, *גשו נא אלי ויגשו דאחזי להו האי קימא דמילה, אמר דא
    גרמת לי מלכו דא בגין דנטרית לה
    , מכאן אוליפנא מאן דנטיר להאי את קיימא מלכו
    אתנטרת ליה,

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:39

    מדרש

    (4) מדרש רבה ויקרא - פרשה כג פסקה ט
    מנין אמר רשב"ג יוסף משלו נתנו לו פיו שלא נשק בעבירה (שם מא) על פיך ישק כל
    עמי צוארו שלא הרכינו לעבירה (שם) וישם רביד הזהב על צוארו ידיו שלא משמשו
    בעבירה ויסר פרעה את טבעתו גופו שלא נגע בעבירה וילבש אותו בגדי שש רגליו שלא
    הלכו בעבירה וירכב אותו במרכבת המשנה מחשבה שלא חשבה תבא ותקרא חכמה ויקראו
    לפניו אברך:

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:39

    מדרש

    (4) מדרש רבה ויקרא - פרשה כג פסקה ט
    מנין אמר רשב"ג יוסף משלו נתנו לו פיו שלא נשק בעבירה (שם מא) על פיך ישק כל
    עמי צוארו שלא הרכינו לעבירה (שם) וישם רביד הזהב על צוארו ידיו שלא משמשו
    בעבירה ויסר פרעה את טבעתו גופו שלא נגע בעבירה וילבש אותו בגדי שש רגליו שלא
    הלכו בעבירה וירכב אותו במרכבת המשנה מחשבה שלא חשבה תבא ותקרא חכמה ויקראו
    לפניו אברך:

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:42

    תודה עצומה.

  • מקור סיפור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 10:14 שלום רב מישהוא מכיר את המקור של הסיפור הזה? מספרים כי פעם פנה רבי משה בן יעקב תגיז שהיה אחד מן החכמים הבולטים בירושלים במחצית הראשונה של המאה הי"ח ושאל היאך אנו מתוודים ביום הכיפורים על חטאים שלא חטאנו בהם מעולם ביודעים ובלא יודעיסז כלום מותר לו לאדם מישראל לעמוד בבית הכנסת ביום הקדוש ולהעיד על עצמו דבר שקרז הפסיק רבי משה לרגע את שטף דבריו והתבונן בקהל הגדול שמילא את אולם בית המדרש מפה לפה ואמר אספר לכם מעשה המובא במדרש ותמצאו בכד תשובה לשאלה שהצגתי זה עתה לפניכם מעשה בחבורת אנשים שהפליגו בספינה לתוך הים הגדול וכאשר התרחקו מן החוף ומכל עבר נראו רק שמים ומים נטל אחד מהם מקדח והתחיל לפרוץ פירצה בדופן הספינה הגובל בתאו גערו בו הנוסעים בקול גדול ואמרו מה המעשה שאתה עושה במקדח שבידך השיב להם האיש בתמימות מה אכפת לכם מה שאני עושהז הרי את הפירצה אני קודח בתא הפרטי שלי קראו כנגדו שאר הנוסעים בחרדה כולנו מצויים בספינה אחת המהלכת על פני מים רבים וכאשר תפרוץ חלילה פירצה קטנה בתא שלך יעלו המים ויציפו אותנו ויטביעו את הספינה כולה סיפור זה של חז"ל המשיך רבי משה בקול רועם מלמדנו מוסר השכל חשוב שחכמינו תימצתו אותו בכלל גדול כל ישראל ערבים זה בזה ולכן לא די בכך שאנו בעצמנו נמנעים מכל חטא ועוון אלא הננו נושאים גם באחריות על חטאים של הזולת ועל כך מתוודים אנו לפני בורא עולם ביום הכיפורים. תודה רבה
  • חיפוש מקור - לדעת הזוה"ק יוסף "חטא" במילת המצריים

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 14:43 תודה רבה על הציטוט מאספקלריא מאת: [email protected]
  • מקור לסיפור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 17:08 זכור לי סיפור על אחד מגדו"י, שהיה בחו"ל [כמדומני לצורך גיוס כספים] ואחד אירח אותו, וחייבו לקבל תשלום על הכל, ואמר לו, או שאמר למישהו אחר, שבלי זה הוא יהיה חייב לו כל החיים, הכסף זה התשלום הזול ביותר שהוא יכול לתת לו.
  • מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:15 ראה עוד כאן קבצים מצורפים: השם המפורש שנרשם על משענת אלישע.pdf
  • מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 20:05 יש גמרא שכל מי שיכול להתפלל על חבירו ואינו מתפלל נקרא חוטא, שנאמר וגם אנכי חלילה לי מחטוא לה' מחדול להתפלל עליכם. והרמב"ן ז"ל כ' כמדו' שמי ששרוי בצרה ואינו מתפלל עליה עובר בעשה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 25.07.22, 20:03:06 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2022 18:33 ייש"כ גדול

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים