דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בדברי הנועם אלימלך

2022
7 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:30

    בנועם אלימלך פר' כי תשא, מביא תוספות שלא מצאתיו באף מקום. אשמח אם מאן דהוא
    יודע על איזה תוס' מדובר.
    לשון הנוע"א:
    איתא בגמרא (פסחים קד א) איזה בנן של קדושים דלא ידע בצורתא דמטבע, ומקשה
    התוספות למה נקרא בנן של קדושים ומאי ראיה הוא על אבותיו אשר היו קדושים,
    ומתרצין מאחר דלא ידע כו' מסתמא גם אבותיו היו קדושים עיין שם*

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:30

    בנועם אלימלך פר' כי תשא, מביא תוספות שלא מצאתיו באף מקום. אשמח אם מאן דהוא
    יודע על איזה תוס' מדובר.
    לשון הנוע"א:
    איתא בגמרא (פסחים קד א) איזה בנן של קדושים דלא ידע בצורתא דמטבע, ומקשה
    התוספות למה נקרא בנן של קדושים ומאי ראיה הוא על אבותיו אשר היו קדושים,
    ומתרצין מאחר דלא ידע כו' מסתמא גם אבותיו היו קדושים עיין שם*

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:41

    בנועם אלימלך פר' כי תשא, מביא תוספות שלא מצאתיו באף מקום. אשמח אם מאן דהוא
    יודע על איזה תוס' מדובר.
    לשון הנוע"א:
    איתא בגמרא (פסחים קד א) איזה בנן של קדושים דלא ידע בצורתא דמטבע, ומקשה
    התוספות למה נקרא בנן של קדושים ומאי ראיה הוא על אבותיו אשר היו קדושים,
    ומתרצין מאחר דלא ידע כו' מסתמא גם אבותיו היו קדושים עיין שם*

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:41

    בנועם אלימלך פר' כי תשא, מביא תוספות שלא מצאתיו באף מקום. אשמח אם מאן דהוא
    יודע על איזה תוס' מדובר.
    לשון הנוע"א:
    איתא בגמרא (פסחים קד א) איזה בנן של קדושים דלא ידע בצורתא דמטבע, ומקשה
    התוספות למה נקרא בנן של קדושים ומאי ראיה הוא על אבותיו אשר היו קדושים,
    ומתרצין מאחר דלא ידע כו' מסתמא גם אבותיו היו קדושים עיין שם*

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:44

    הוא מצטט מתוס' מאחר דלא ידע וכו' מסתמא וכו'.
    זה לא נראה התוס' שלפנינו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:44

    הוא מצטט מתוס' מאחר דלא ידע וכו' מסתמא וכו'.
    זה לא נראה התוס' שלפנינו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:49

    הוא מצטט מתוס' מאחר דלא ידע וכו' מסתמא וכו'.
    זה לא נראה התוס' שלפנינו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:49

    הוא מצטט מתוס' מאחר דלא ידע וכו' מסתמא וכו'.
    זה לא נראה התוס' שלפנינו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:17

    נראה שאי"ז ציטוט מלשון תוס' אלא תמצית מדבריהם, וכפי שסיים שם הנועם אלימלך
    בתיבה: עיי"ש.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:17

    נראה שאי"ז ציטוט מלשון תוס' אלא תמצית מדבריהם, וכפי שסיים שם הנועם אלימלך
    בתיבה: עיי"ש.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:37

    נראה שאי"ז ציטוט מלשון תוס' אלא תמצית מדבריהם, וכפי שסיים שם הנועם אלימלך
    בתיבה: עיי"ש.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:37

    נראה שאי"ז ציטוט מלשון תוס' אלא תמצית מדבריהם, וכפי שסיים שם הנועם אלימלך
    בתיבה: עיי"ש.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:44

    נכון ויציב.

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2022
    32
    0 הצבעות
    32 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 11:56 אגב הספר הטמא הזה לא ממש קשור לאותו האיש וסתם מיוחס אחריו ואכמ"ל
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 00:48 כבר קדמוך רבנן בשאלה זו עיין תוי"ט על המשנה בתענית פ"ק מ"ג?, ושפת אמת שם י ע"א
  • חיפוש מקור

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 15:53 נכון!! התכוונתי לשני המדרשים הללו
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 23:43 יישר כח גדול. שבת שלום, [image: מסלול דואר] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& הודעה לשולח על-ידי Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 15.09.22, 23:42:19
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 20:51 בע"ז ד. בקירוב נתבאר שלולא העגל היו חיים לעולם, ובתוספות שם בשם המדרש שחזרו למומן בעגל. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.08.22, 20:51:17
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 20:07 שמות - אור החיים ג ח וכן בעוד מקומות רבים באור החיים הנה למה שקדם לנו כי עיקר הגלות הוא לברר הניצוצות שנטמעו בנ' שערי טומאה וכמו שציינתי דבר זה כמה פעמים בזה ינוח דעת בב' השאלות כי אם היה מוציאם קודם זה היו מפסידים בירור החלק ההוא, ותדע שעם ה' השיגו בבחינת כללותם הכלול במשה שנתיחס בשם עמו השגת מ"ט שערי בינה, וטעם שלא השיג שער החמישים הוא לצד שאין המושג אלא בהשתדלות המשיג ולצד שישראל לא נכנסו בנ' שערי טומאה לברר אותו לא השיגו בחינת הקודש שכנגדו, והובטחנו כי לעתיד לבוא ישפיע בנו אל עליון תורת חיים שבשער החמשים* והשגתו הוא באמצעות הגליות ובפרט גלות האחרון אנו משיגים הדבר*. וטעם שנסתכנו ישראל במצרים בבירור שער הנ', לצד שלא היו בני תורה מה שאין כן דורות האחרונים באמצעות תורתם ישיגו ליכנס לשער הנ' ולהוציא בולעו מפיו, ואז ספו תמו בחינת הטומאה. ומעתה כל שהיה ה' מוציא ישראל קודם זמן כל שהוא היו ממעטים הבירור והיו מתמעטים במושג ולזה הוציאם בנקודה האחרונה של מ"ט וקודם שיכנסו לשער הנ', והוא אומרם ז"ל וגאלם מיד. (פסחים פ"י מ"ה לגי' הרמב"ם) : מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 22:22 זה כתוב במשלי יעקב של המגיד מדובנא, עם משל נפלא כדרכו
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 14:37 לכאורה כן מבואר בפרי הארץ [להצדיק רבי מנדלי ויטפסק] פרשת קורח, שאין יהודי יכול להגיע להתקשר ולהתדבק בהשי"ת כי אם מידי עברו דרך המות ממש, ויאחזוהו פלצות ויסורי בידקי מיתה ממש, אז יאיר כשמש אפילתו להדבק בה' ובמדותיו *לאהוב אותו *ויראת ה' על פניו. ואם אמר יאמר מה לי ולצרה הזאת לעבור בדרך זה, כי הוא נורא ואיום וכו', הנה אל ידמה בנפשו להמלט באופן זה, כי אם דרך המלך ילך, כי אין מקום לעבור בדרך אחר, וזה השער לה' צדיקים יבואו בו, ובזאת יבא אל הקדש.

0

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים