דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בספר חסידים

2022
4 2 22 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:04

    "וכל המרבה דברים לדבר בגאוה ובדברים בטלים, מביא חטא חסרון בתיקון גוף הקדוש,
    כמבואר בספר חסידים ממעשה דהאי חסיד."
    האם ידוע לאיזה מעשה כוונתו ?
    בתודה מראש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:04

    "וכל המרבה דברים לדבר בגאוה ובדברים בטלים, מביא חטא חסרון בתיקון גוף הקדוש,
    כמבואר בספר חסידים ממעשה דהאי חסיד."
    האם ידוע לאיזה מעשה כוונתו ?
    בתודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:13

    לשון המובא לעיל הוא לשונו של הרה"ק מקאמארנא זיע"א, ואני מחפש לאיזה קטע בספר
    חסידים כוונתו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:13

    לשון המובא לעיל הוא לשונו של הרה"ק מקאמארנא זיע"א, ואני מחפש לאיזה קטע בספר
    חסידים כוונתו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:21

    תנסה לבדוק במסכת אבות א, יז "וכל המרבה דברים מביא חטא"
    יש כמה סוגים של מסכת אבות עם סיפורי חסידים.
    מסתמא באחד מהם יובא המעשה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:21

    תנסה לבדוק במסכת אבות א, יז "וכל המרבה דברים מביא חטא"
    יש כמה סוגים של מסכת אבות עם סיפורי חסידים.
    מסתמא באחד מהם יובא המעשה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:59

    צודק
    אולי זה

    ספר חסידים (מרגליות) סימן קפב
    מעשה בחסיד אחד שהיה אחד מביישו ומדבר לו דברים רעים אמרו לו הקהל נעשה לו
    נזיפה ונגזור עליו חרם אמר להן אל תעשו. אמרו נעשה בשביל שלא יעשה לאחרים אמר
    להם ממני תלמדו וכן תעשו שאני סובל ואיני נותן לכם להתקוטט בשביל כך כשתשמעו
    את חרפתכם מני נבל כל היום מקול מחרף ומגדף אל תשימו לב לכל דבריו הרי כתיב
    (במדבר י"ב ג') והאיש משה עניו מאד מכל האדם וכנגדו לא קם נביא עוד כמשה
    (דברים ל"ד י') (ואחריו) וכתיב (דברים י"ג ה') אחרי ה' [אלהיכם] תלכו וכתיב
    (ישעי' מ"ב י"ד) החשיתי מעולם אחריש אתאפק.

  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 12:13 תחפש בהקדמה לאיצקלופדיה תלמודית, יש שם חומר חזק. יש גם גמרא בעירובין על סימנים בתורה שזה קצת קשור. ועוד רעיונות שאין לי זמן להמציא...
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 21:05 ייש"כ גדול לכולם.
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 16:12 תבדוק בפירוש הגר"א על חד גדיא עם פירוש איפה שלמה של הגה"צ ר' שלמה ברעוודה זצ"ל הוא מסתמא מביא מקור לזה. הוא מדבר על זה שכתונת פסים היה בגדי כהונה זה נמצא בספרו ליל שימורים או בספרו פירוש הגר"א על תפלת חנה. לדעתי שניהם נמצאים באוצר החכמה
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:58 האם מישהו מכיר מקור לפני הגר"א, שכשאדם נענש בגיהנם בוכים עליו כל הבריאה עד שורש נשמתו?
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2022 11:30 אני מחפש מקור לכך שהכנעת היצר היא תיקון לחטא אדם הראשון יישר כח למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    31 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 00:56 לא הבנתי מה התכוונתם שנדרש
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    33 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 08/10/2022 21:44 יישר כח גדול אעיין אי"ה
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 20:07 שמות - אור החיים ג ח וכן בעוד מקומות רבים באור החיים הנה למה שקדם לנו כי עיקר הגלות הוא לברר הניצוצות שנטמעו בנ' שערי טומאה וכמו שציינתי דבר זה כמה פעמים בזה ינוח דעת בב' השאלות כי אם היה מוציאם קודם זה היו מפסידים בירור החלק ההוא, ותדע שעם ה' השיגו בבחינת כללותם הכלול במשה שנתיחס בשם עמו השגת מ"ט שערי בינה, וטעם שלא השיג שער החמישים הוא לצד שאין המושג אלא בהשתדלות המשיג ולצד שישראל לא נכנסו בנ' שערי טומאה לברר אותו לא השיגו בחינת הקודש שכנגדו, והובטחנו כי לעתיד לבוא ישפיע בנו אל עליון תורת חיים שבשער החמשים* והשגתו הוא באמצעות הגליות ובפרט גלות האחרון אנו משיגים הדבר*. וטעם שנסתכנו ישראל במצרים בבירור שער הנ', לצד שלא היו בני תורה מה שאין כן דורות האחרונים באמצעות תורתם ישיגו ליכנס לשער הנ' ולהוציא בולעו מפיו, ואז ספו תמו בחינת הטומאה. ומעתה כל שהיה ה' מוציא ישראל קודם זמן כל שהוא היו ממעטים הבירור והיו מתמעטים במושג ולזה הוציאם בנקודה האחרונה של מ"ט וקודם שיכנסו לשער הנ', והוא אומרם ז"ל וגאלם מיד. (פסחים פ"י מ"ה לגי' הרמב"ם) : מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים