דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. משקולת בלשון רבים- משקולות או משקלות? תודה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

משקולת בלשון רבים- משקולות או משקלות? תודה

2023
7 5 11 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    אשמח מאד מאד אם משהו יוכל לשלוח לי או להפנות אותי לסיכום מסודר של מחלוקת הרע"א והבית מאיר בגדר קנין מהיום ולאחר מיתה. תודה מראש!!!

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 12:55 -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • ח

    גהינם או גיהנום או גיהינום

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 01:50 כיצד הכתיבה המקובלת לדעתכם? גהינם (נשמע צורת מקור) גהינום גיהינום (ספרות עברית קלאסית)
  • י

    [2]: מי יודע איך מוסיפים בקובץ PDF מילים או תמונה מקובץ אחר - תודה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 01:07 מה יותר קל מלפתוח את הפי די אף בפוטושופ, ולעשות בו כטוב בעיניך, ושוב לשמור כפי די אף ------ Original Message ------ מאת: From "תערך לפני" מאת: To "מכון המאיר" Cc [email protected] Date כ' אדר תשפ"ג 01:04:46 Subject Re: [בית מדרש לעורכים תורניים] מי יודע איך מוסיפים בקובץ PDF מילים או תמונה מקובץ אחר - תודה
  • י

    מי יודע איך מוסיפים בקובץ PDF מילים או תמונה מקובץ אחר - תודה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    21 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 01:53 ישר כח מאת: [email protected]
  • מ

    מי יודע איך מוסיפים בקובץ PDF מילים או תמונה מקובץ אחר - תודה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 01:04 [image: image.png]
  • פ

    איך כותבים: מאוד או מאד. עשיו או עשו (אח של יעקב אבינו). כיון או כיוון?

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    42 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2023 00:20 אצל לקוח שמבקש "רק לשון הקודש", עדיף: מאד, כיון.
  • ע

    מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    33 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 15:24 ואכן בכת"י קאופמן - שני מקוות ----- Original Message ----- From: Avraham Aumann To: עט סופר Cc: דוד וסרמן ; יעקב שטיימן ; פורום עורכים תורניים Sent: Wednesday, October 18, 2023 1:13 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה סליחה, אני רואה שהתכוונת ל"שני", חיפשתי במסכת מקוואות ומצאתי ארבע פעמים כתוב "שני מקוואות" ופעם אחת "שתי מקוואות". אז יתכן שההיא משבשתא ולא נמחק ארבע מפני אחת. Sender notified by Mailtrack 18.10.23, 14:11:39 בדרך כלל 'ים' זה סיומת לרבים זכר, ו'ות' זה סיומת לנקבה. אבל יש יוצאי דופן. יש הרבה נקבות שהסיומת 'ים' (ביצים, נשים, גפנים, דבורים, חיטים, יונים, כינים) ויש זכרים שמסתיימים ב'ות' (כסאות, שולחנות, ארונות), Sender notified by Mailtrack 18.10.23, 14:07:00 גם בלשון רבים זה זכר ??? שני מקוואות ?? זכר בש"ס זה בד"כ זכר תחפש 'מקוה שיש בו' 'שחסר' \ ולא כותבים עם שני ואוי"ן (אולי בכתיבה בת ימינו כן)
  • ש

    חיפוש מקור בענין לחמי תודה. תודה רבה מאוד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 11:26 מחפש מקור למשפט הבא: אם נפסל הקרבן תודה, או שנשפך דמו, ואין שם קרבן אחר להתירם, אסורים הלחמי תודה באכילה. אני מחפש מקור פשוט. ברור במשנה כמ"פ שהזריקה היא המתיר של הלחמי תודה. גם יש המשנה שהתודה מפגלת את הלחם. גם יש הדין הזה לגבי כבשי עצרת ומבואר בכ"מ שדינם שווה ללחמי תודה. אבל איפה כתוב בפשטות הדין הנ"ל. איני מחפש מקור שלא קדשו, אלא שאסורים באכילה. ברש"י פסחים י"ג מבואר כן מתוך הדברים, אבל איפה יש מקור שזה כתוב שם בפירוש ובפשטות. מקור ראשוני. תודה מאוד

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.5k

פוסטים