דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה

2023
7 5 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • B

    לשון זכר או נקבה

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 16:38 יד מלאכי כללי התלמוד כלל שט: כל דבר שאין בו רוח חיים זכרהו ונקבהו, כן כתב התי"ט בשם הראב"ע בפ"ב דנזיר מ"ב ובפ"ה דתמיד מ"ד. אמנם הרב הגדול מוהרמ"ז שם בתמיד בפירושו על המשניות כתב שוודאי לא אמר הראב"ע כלל זה וגם שאינו אמיתי שהרי השמש יש בו רוח חיים ונמצא זכר ונקבה, ואי איתיה להאי כללא הכוונה היא שכך היא דרכה של תורה לקרותו לפעמים בשם זכר ולפעמים בלשון נקבה כמ"ש רש"י בפסוק המחנה האחת והכהו, אבל לא שמה שנמצא בתורה בלשון זכר נוכל לאומרו בלשון נקבה או להפך. וכן כתב הבית דוד בפ"ב דנזיר בשם ספר מקנה אברם וערוגת הבשם, ותא חזי מאן גברא רבא דמסהיד עליה להאי כללא ה"ה הרדב"ז ז"ל שבחלק ב' מתשובותיו סי' של"ו כתב שהוא מן הראשונים ושכן היא הסכמת המדקדקים בשם ר"ת ז"ל, וכן מצאתי עוד להרדב"ז ז"ל בקובץ ג' סי' קמ"ו מלשונות הרמב"ם שכתב כן בשם ר"ת בריש קמא אך אני בעניי יגעתי ולא מצאתי לר"ת שכתב כן לא בקמא גם לא בשום דוכתא אחרינא, ועיין תוספות קידושין דף ב' ב' ד"ה קשו שכתבו דאף על גב דמצינו כמה דברים שנקראים בלשון זכר ונקבה כגון יד ושמש ומחנה וכו' היכא דאיכא לשנויי משנינן ובקראי נמי יש שום דרשה ע"ש. בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 29.03.23, 16:35:53
  • א

    איך כותבים ברבים: למוכרם או למכרם?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 00:20 המילה 'למכרם' ניקודה למָכְרם ולכן השו"א נח. כמו "למשחה בהם" "על עזבם את תורתי" וכיו"ב. הדוגמא דלעיל מתאימה לדוגמאות לכתבם/לאמרם/לבדקם.
  • מ

    עת/עתים זכר או נקבה

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/06/2023 14:55 נחמיה פרק יג, לא וּלְקֻרְבַּן הָעֵצִים בְּעִתִּים מְזֻמָּנוֹת ----- Original Message ----- From: אריה מושקוביץ To: מעשה הכתב Cc: עריכה תורנית Sent: Thursday, June 15, 2023 12:08 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עת/עתים זכר או נקבה לעיתים קרובות עתים קבועים או קבועות מזומנים או מזומנות לכאורה מן הכתוב יש להכריע כי עת לשון נקבה כמ"ש אם לעת כזאת הגעת למלכות. השאלה מאי עמא דבר. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owF%2B_2Fnm-Z-kuSGT2%2Bv2fiL%3DTvyqQ41uS6-FEHJOpOvAQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAN%2BbD8YnQVi%3DNLWWFge9mGesiYOp5maN8a43oRKKE%2BPxrow%2B1Q%40mail.gmail.com.
  • מ

    איך כותבים אלמא או אלמא ד...

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 13:53 חשבתי שכותבים אלמא ד... המחבר שלי כתב "אלמא היה מצוה וכו' סברתי שזה טעות. אך בדקתי ואני רואה שבדר"כ אכן כתוב בלי האות ד' לפעמים כן כתוב. בפרוייקט השו"ת מתרגמים אלמא - הרי ש שזה כבר מכליל את הד' הנ"ל במילה אלמא עצמה. מישהו יכול להאיר עיני? --
  • C

    ציטוט בלשון עבר או הווה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 18:33 בכתיבת ספר מתאים יותר להשתמש בלשון עבר - כדרכם של רבותינו הראשונים והאחרונים במסירת שיעור נכון יותר להשתמש בלשון הווה מאת: [email protected]
  • מ

    איך כותבים ראוי בלשון רבים כך או כך?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 21:29 ראויים. ראוי-ים. וכן מבואר באקאדעמיע ובהוראות עוה"ד. מאת: [email protected]
  • מ

    האיך כותבים ראייה או ראיה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 13:35 אחר המחילה יש מעט חילוק, כי עניין / ענין - יש כותבים כך ויש כותבים כך, אבל ראיה במשמעות הוכחה - אי אפשר לכתוב ראייה שזו ודאי לשון לראות. וכן בחלק מהמילים הנוספות. בספרים החדשים כמדומה שמקובל יותר לכתוב עניין מלא, והיתה מקובל חסר. ולפי כללי העברית המודרנית הייתה, אך כמדומה שזה לא התקבל כלל.
  • ח

    זכר או נקבה?

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 08:49 לכאורה במאמר שצורף הובאו דוגמאות מהמקורות שלא כך.... אני מצטט: בלשון המקורות ההתאם הוא כמעט תמיד לשם ולא לכמת. כך למשל במקרא אנו מוצאים: "וּמִבְחַר שָׁלִשָׁיו טֻבְּעוּ בְיַם סוּף" (שמות טו, ד), "וְרֹב שָׁנִים יֹדִיעוּ חָכְמָה" (איוב לב, ז), "חֲצִי נְעָרַי עֹשִׂים בַּמְּלָאכָה" (נחמיה ד, י). ובמשנה: "עד שיהלכו רוב בני אדם" (מקוואות א, ד). אפשר גם למצוא התאם לכמת אך הוא נדיר מאוד. בזכריה מצאנו "וְיָצָא חֲצִי הָעִיר בַּגּוֹלָה" (יד, ב), ויש ששתי הדרכים משמשות זו לצד זו, כגון "רביעית דם שפרש… רביעית דם שפירשה…" (תוספתא אהלות ג, א).

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים