דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בעילו"ש: 'חוקה' בקדשים

2023
4 4 21 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 17:45

    לכבוד הרבנים היקרים:
    האם למישהו ידוע המקור לכך שהיכן שכתוב בתורה 'חוקה' בקדשים
    אז זה אומר שהדין הזה הוא מעכב,
    וכן האם אפשר לבאר למה צריך שיהיה כתוב 'חוקה'
    הרי לכאורה עצם הדין שכתוב בתורה זה כבר אומר שזה מעכב
    יישר כוחכם!

    --
    חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

    שיחות הר"ן מ"ג
    "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
    בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
    לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
    רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
    אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
    וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
    אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
    גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
    תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
    מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 17:45

    לכבוד הרבנים היקרים:
    האם למישהו ידוע המקור לכך שהיכן שכתוב בתורה 'חוקה' בקדשים
    אז זה אומר שהדין הזה הוא מעכב,
    וכן האם אפשר לבאר למה צריך שיהיה כתוב 'חוקה'
    הרי לכאורה עצם הדין שכתוב בתורה זה כבר אומר שזה מעכב
    יישר כוחכם!

    --
    חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

    שיחות הר"ן מ"ג
    "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
    בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
    לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
    רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
    אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
    וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
    אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
    גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
    תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
    מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 23:16

    בחזו"א בנגעים סימן י"ב סעיף כ' כתב שכלל זה אינו דווקא בקדשים, ויעויין במשמר
    הלוי מסכתא סוטה עמ' קב.

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 17:45

    לכבוד הרבנים היקרים:
    האם למישהו ידוע המקור לכך שהיכן שכתוב בתורה 'חוקה' בקדשים
    אז זה אומר שהדין הזה הוא מעכב,
    וכן האם אפשר לבאר למה צריך שיהיה כתוב 'חוקה'
    הרי לכאורה עצם הדין שכתוב בתורה זה כבר אומר שזה מעכב
    יישר כוחכם!

    --
    חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

    שיחות הר"ן מ"ג
    "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
    בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
    לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
    רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
    אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
    וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
    אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
    גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
    תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
    מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 01:57

    תוספות סוטה ב: בשם ירושלמי

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 23:16

    בחזו"א בנגעים סימן י"ב סעיף כ' כתב שכלל זה אינו דווקא בקדשים, ויעויין במשמר
    הלוי מסכתא סוטה עמ' קב.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 23:34

    נסה להסתעף מהא:

    מנחות יט ע"א
    אמר רב כל מקום שנאמר תורה וחוקה אינו אלא לעכב

    ומהא דהגמרא בזבחים בכמה דוכתי אומרת: אשכחן למצוה, לעכב מנלן?

  • בעילו"ש: לקח מוסרי מנביא שופטים

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 12:10 בכל הספר רואים את המהלך של: עם ישראל חוטאים, נענשים, חוזרים בתשובה, קם להם שופט שמושיע אותם, וישמן ישורון ויבעט, נענשים, חוזרים בתשובה... וכן הלאה... הלקח הוא, שהאדם יהיה חכם וגם כשטוב לו, לא יתרפה מעבודת ה', וממילא לא יצטרך להיענש. לא לחכות לייסורים!
  • [2]: בעילו"ש: להזכיר מבלי להתבייש

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 18:48 הבעיה שזה אדם שאין לי שום פרטים שלו, רוב האנשים מתקשרים > שולחים > משלמים ולוקחים, הוא באופן אישי, דפק אצלי בדלת... אז כשהוא הלך הוא הותיר רק את הזיכרון הצילומי של הפרצוף שלו. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • בעילו"ש: להזכיר מבלי להתבייש

    2023
    22
    0 הצבעות
    22 פוסטים
    144 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2023 00:10 הכל לפי המבייש והמתבייש... אך נכון כתב הרב שילה- לא פתחת גמ"ח עריכה, זה צריך להיות ברור לפונים אליך. מאת: [email protected]
  • שאלה בעילו"ש: קרית מלך רב

    2023
    4
    1
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2023 08:33 עיין בקובץ המצורף, וכן תוכל לעיין בקישור https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1384&st=&pgnum=144&hilite= מאת: On Sun, Feb 19, 2023 at 12:49 AM [email protected] קבצים מצורפים: HebrewBooksOrg_1384_page_144.pdf
  • מכונים ספרדיים. בעילו"ש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 18:26 בס"ד ביקשו לכתוב: היות ולבושתינו ולחרפתינו הגזענות עדיין קיימת, אנא לכתוב בקבוצה כתובות מייל של מכונים ספרדיים דייקא. ע"כ הבקשה. הערה שלי, שמואל בלויא: אין להתייחס בשום אופן לענין האפליה כו'. הודעה כזו תגרום לחסימה מיידית.
  • חיפוש מקור, בעילו"ש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2023 06:03 בס"ד מישהו ביקש מקור לקטע הבא. [אני אעביר לו את השרשור כמו שהוא, כולל כתובות המייל. נא לשים לב לפני שעונים] [image: image.png]
  • בעילו"ש: בקשת כמה ספרים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 09:48 אודה מאוד למי שיוכל לשלוח לי הספרים דלהלן, ויזכו לרב טוב בזה ובבא. א. והחלקת יואב אומר שאפי' אינו עשוי בעץ תוך ד' טפחים מותר שמתבטל לסכך ב. ור**' שלמה איגר אומר שקושיית תוס' הוא שאם יש הו"א שיהיה כשר מדאורייתא א"כ יצטרכו לעשות שתי סוכות ג. כתוב בתשובות* המהרש"ג* ששמיני עצרת אין יושבים בסוכות שהיא ספיקא דיומא וכו' -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • בעילו"ש: בקשת כמה ספרים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:35 ישראל עם קדושים כבר סייעו בדבר. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים