שאלה בניסוח

[עריכה תורנית - ארכיון-3]

תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 00:33

אשמח בשיפר הניסוח בקטע המצורף,
בתודה מראש לכל העוזרים והמסייעים !

[1] שנינו במסכת נזיר (פ"ז מ"ג) "אבל הסככות והפרעות וכו' על אלו אין הנזיר
מגלח", ופירש הרע"ב (ד"ה אבל) "אילן שיש לו ענפים מובדלים זה מזה, ויש כזית מן
המת תחת אחד מהן, ועבר הנזיר ואין ידוע אם עבר תחת ענף המאהיל על המת". ואילו
הר"ש סבר שטומאת סככות ופרעות אינה אלא מדרבנן, ופירש בדברי המשנה שסככות הם
ענפים שאין בכל אחד מהם טפח, אולם אם הם "יכולים לקבל מעזיבה", הם מצטרפים כדי
להאהיל על הטומאה, אולם מדאורייתא אפילו אויר כל שהוא מפסיק בין אהל לאהל.
אולם, התוי"ט התקשה בדברי הר"ש, שהרי לפי דבריו נמצא שאף אם הנזיר יעבור בודאי
תחת הענף שמאהיל על הטומאה, לא יטמא אלא מדרבנן, שהרי טומאת סככות ופרעות
מדרבנן היא.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 01:49

צריך להתעמק בתוכן כדי לסייע סיוע שיש בו ממש.
אולם במעבר מהיר שמתי לב שהמילה "אולם" חוזרת שלוש פעמים.
כדאי לגוון בלשון ולנקוט: "ברם", "על כל פנים" וכיו"ב.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 02:12

ובדומה לזה: שהרי... שהרי...
הייתי מציע: שכן... שהרי...

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 02:16

ראו במצורף.

קבצים מצורפים:

• גיוון לשוני.pdf
• תוכן הענינים.pdf

[חיים יפרח - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 08:51

אפשר:
שנינו במסכת נזיר (פ"ז מ"ג) "אבל הסככות והפרעות וכו' על אלו אין הנזיר מגלח",
ופירש הרע"ב (ד"ה אבל) "אילן שיש לו ענפים מובדלים זה מזה, ויש כזית מן המת
תחת אחד מהן, ועבר הנזיר, ואין ידוע אם עבר תחת ענף המאהיל על המת". *אמנם *הר"ש
*כתב *שטומאת סככות ופרעות אינה אלא מדרבנן, ופירש בדברי המשנה שסככות הם
ענפים שאין בכל אחד מהם טפח, *אך *אם הם "יכולים לקבל מעזיבה", מצטרפים כדי
להאהיל על הטומאה, אמנם מדאורייתא אפילו אויר כל שהוא מפסיק בין אהל לאהל. *והקשה
התוי"ט שהרי לפי דעת הר"ש נמצא שגם *אם הנזיר יעבור בודאי תחת הענף שמאהיל על
הטומאה, לא יטמא אלא מדרבנן, מכיון שטומאת סככות ופרעות מדרבנן היא.

ב-יום ראשון, 22 בינואר 2023 בשעה 02:16:26 UTC+2, chalulchalul כתב/ה: