שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
שאלה בניסוח
2023
5
פוסטים
3
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 00:33
אשמח בשיפר הניסוח בקטע המצורף,
בתודה מראש לכל העוזרים והמסייעים ![1] שנינו במסכת נזיר (פ"ז מ"ג) "אבל הסככות והפרעות וכו' על אלו אין הנזיר
מגלח", ופירש הרע"ב (ד"ה אבל) "אילן שיש לו ענפים מובדלים זה מזה, ויש כזית מן
המת תחת אחד מהן, ועבר הנזיר ואין ידוע אם עבר תחת ענף המאהיל על המת". ואילו
הר"ש סבר שטומאת סככות ופרעות אינה אלא מדרבנן, ופירש בדברי המשנה שסככות הם
ענפים שאין בכל אחד מהם טפח, אולם אם הם "יכולים לקבל מעזיבה", הם מצטרפים כדי
להאהיל על הטומאה, אולם מדאורייתא אפילו אויר כל שהוא מפסיק בין אהל לאהל.
אולם, התוי"ט התקשה בדברי הר"ש, שהרי לפי דבריו נמצא שאף אם הנזיר יעבור בודאי
תחת הענף שמאהיל על הטומאה, לא יטמא אלא מדרבנן, שהרי טומאת סככות ופרעות
מדרבנן היא. -
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 00:33
אשמח בשיפר הניסוח בקטע המצורף,
בתודה מראש לכל העוזרים והמסייעים ![1] שנינו במסכת נזיר (פ"ז מ"ג) "אבל הסככות והפרעות וכו' על אלו אין הנזיר
מגלח", ופירש הרע"ב (ד"ה אבל) "אילן שיש לו ענפים מובדלים זה מזה, ויש כזית מן
המת תחת אחד מהן, ועבר הנזיר ואין ידוע אם עבר תחת ענף המאהיל על המת". ואילו
הר"ש סבר שטומאת סככות ופרעות אינה אלא מדרבנן, ופירש בדברי המשנה שסככות הם
ענפים שאין בכל אחד מהם טפח, אולם אם הם "יכולים לקבל מעזיבה", הם מצטרפים כדי
להאהיל על הטומאה, אולם מדאורייתא אפילו אויר כל שהוא מפסיק בין אהל לאהל.
אולם, התוי"ט התקשה בדברי הר"ש, שהרי לפי דבריו נמצא שאף אם הנזיר יעבור בודאי
תחת הענף שמאהיל על הטומאה, לא יטמא אלא מדרבנן, שהרי טומאת סככות ופרעות
מדרבנן היא. -
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 08:51
אפשר:
שנינו במסכת נזיר (פ"ז מ"ג) "אבל הסככות והפרעות וכו' על אלו אין הנזיר מגלח",
ופירש הרע"ב (ד"ה אבל) "אילן שיש לו ענפים מובדלים זה מזה, ויש כזית מן המת
תחת אחד מהן, ועבר הנזיר, ואין ידוע אם עבר תחת ענף המאהיל על המת". *אמנם *הר"ש
*כתב *שטומאת סככות ופרעות אינה אלא מדרבנן, ופירש בדברי המשנה שסככות הם
ענפים שאין בכל אחד מהם טפח, *אך *אם הם "יכולים לקבל מעזיבה", מצטרפים כדי
להאהיל על הטומאה, אמנם מדאורייתא אפילו אויר כל שהוא מפסיק בין אהל לאהל. *והקשה
התוי"ט שהרי לפי דעת הר"ש נמצא שגם *אם הנזיר יעבור בודאי תחת הענף שמאהיל על
הטומאה, לא יטמא אלא מדרבנן, מכיון שטומאת סככות ופרעות מדרבנן היא.ב-יום ראשון, 22 בינואר 2023 בשעה 02:16:26 UTC+2, chalulchalul כתב/ה:
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות