חיפוש מקור
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 15:47
המושג 'כדי קליפה' יתכן לפרשו פעולת קילוף, ויתכן לפרשו שם עצם - 'קליפה'.
לכאורה יותר משמע פעולת קליפה, בדומה למושג 'כדי נטילה'.
בברכת התורה,
מכון 'תורה שבכתב'מאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 18:47
משנה מסכת סוכה פרק ג
משנה ו
[] עלתה חזזית על רובו נטלה פטמתו נקלף נסדק ניקב וחסר כל שהוא פסול עלתה
חזזית על מיעוטו נטל עוקצו ניקב ולא חסר כל שהוא כשר אתרוג הכושי פסול והירוק
ככרתי רבי מאיר מכשיר ורבי יהודה פוסל:
משנה מסכת חולין פרק ג
משנה ו
[] סימני בהמה וחיה נאמרו מן התורה וסימני העוף לא נאמרו אבל אמרו חכמים כל
עוף הדורס טמא כל שיש לו אצבע יתירה וזפק וקורקבנו נקלף טהור רבי אליעזר בר
צדוק אומר כל עוף החולק את רגליו טמא: -
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 18:47
משנה מסכת סוכה פרק ג
משנה ו
[] עלתה חזזית על רובו נטלה פטמתו נקלף נסדק ניקב וחסר כל שהוא פסול עלתה
חזזית על מיעוטו נטל עוקצו ניקב ולא חסר כל שהוא כשר אתרוג הכושי פסול והירוק
ככרתי רבי מאיר מכשיר ורבי יהודה פוסל:
משנה מסכת חולין פרק ג
משנה ו
[] סימני בהמה וחיה נאמרו מן התורה וסימני העוף לא נאמרו אבל אמרו חכמים כל
עוף הדורס טמא כל שיש לו אצבע יתירה וזפק וקורקבנו נקלף טהור רבי אליעזר בר
צדוק אומר כל עוף החולק את רגליו טמא:תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 18:58
משנה מסכת סוכה פרק ג
משנה ו
[] עלתה חזזית על רובו נטלה פטמתו נקלף נסדק ניקב וחסר כל שהוא פסול עלתה
חזזית על מיעוטו נטל עוקצו ניקב ולא חסר כל שהוא כשר אתרוג הכושי פסול והירוק
ככרתי רבי מאיר מכשיר ורבי יהודה פוסל:
משנה מסכת חולין פרק ג
משנה ו
[] סימני בהמה וחיה נאמרו מן התורה וסימני העוף לא נאמרו אבל אמרו חכמים כל
עוף הדורס טמא כל שיש לו אצבע יתירה וזפק וקורקבנו נקלף טהור רבי אליעזר בר
צדוק אומר כל עוף החולק את רגליו טמא: -
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 01:06
תודה לכל המשיבים דברים נכוחים.
בתנ"ך מישהו מצא?בברכת התורה,
מכון 'תורה שבכתב'מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 01:06
תודה לכל המשיבים דברים נכוחים.
בתנ"ך מישהו מצא?בברכת התורה,
מכון 'תורה שבכתב'מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 10:32
בתנ"ך אין שום הטיה של השורש קלפ [קונקונדרציה] ולכן גם הרד"ק בשרשיו לא מביא
שורש כזה. מעניין באמת מתי הוא התחיל. במשנה ומדרשים בדקת?מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 10:32
בתנ"ך אין שום הטיה של השורש קלפ [קונקונדרציה] ולכן גם הרד"ק בשרשיו לא מביא
שורש כזה. מעניין באמת מתי הוא התחיל. במשנה ומדרשים בדקת?מאת: [email protected]
-
-
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות