דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לאמרה ידועה

2023
5 3 25 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:26

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם
    פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים
    (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא
    לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים
    שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו"
    .
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:26

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם
    פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים
    (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא
    לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים
    שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו"
    .
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:34

    עיין בספר היכל המשפט חכ"ב עמוד לד והלאה, קיים באוצה"ח

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:26

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם
    פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים
    (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא
    לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים
    שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו"
    .
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 13:36

    זה כנראה מיזוג עם לשון הגמרא בעירובין נג ע"א: "לבן של ראשונים כפתחו של אולם... ואנן כמלא נקב מחט..."

    יש עוד כמה "מיזוגים" כאלה, למשל, מה שנמצא על עמוד החזן:
    "דע לפני מי אתה עומד לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה"
    מיזוג של שתי אמרות חז"ל.
    ----- Original Message -----
    From: אהד לבובי
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Monday, May 22, 2023 11:26 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מקור לאמרה ידועה

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו".
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAG3GhfN%2B_k-bS5QEfwHFAWUGfKhXQv8r_jeLBNZd8GWo9mhGA%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 13:36

    זה כנראה מיזוג עם לשון הגמרא בעירובין נג ע"א: "לבן של ראשונים כפתחו של אולם... ואנן כמלא נקב מחט..."

    יש עוד כמה "מיזוגים" כאלה, למשל, מה שנמצא על עמוד החזן:
    "דע לפני מי אתה עומד לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה"
    מיזוג של שתי אמרות חז"ל.
    ----- Original Message -----
    From: אהד לבובי
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Monday, May 22, 2023 11:26 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מקור לאמרה ידועה

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו".
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAG3GhfN%2B_k-bS5QEfwHFAWUGfKhXQv8r_jeLBNZd8GWo9mhGA%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:37

    מצו"ב קישור אוצר החכמה (otzar.org)
    https://tablet.otzar.org/#/b/169487/p/34/t/1684748107557/fs/0/start/0/end/0/c/1684748116728

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:37

    מצו"ב קישור אוצר החכמה (otzar.org)
    https://tablet.otzar.org/#/b/169487/p/34/t/1684748107557/fs/0/start/0/end/0/c/1684748116728

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:43

    יישר כוח, ובפרט לרב לוריא על הטרחה.
    מהמאמר עולה שאכן אינו בחז"ל כצורתו, והעלה את השערתו המתבקשת של הרב הופמן
    שזהו מיזוג של שתי המימרות הנ"ל. אך הפלא הוא שהביא בשם גדולי גאוני החסידות
    ביאורים על היחס בין הרישא לסיפא, כנראה דסגי בכך שהיה שגור בפיהם של הקדמונים.

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

  • מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 19:04 זה שיח שיכורים בפורים תוכל למצוא בדרשות שונות לפורים רב באוצר הטפשות מהדורה 1779 או במדור המעניין בוארטים לשלחן שבת
  • מקור לזה ? - יש מקור יותר קדום מיסוד ושורש העבודה ?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 21/09/2023 15:06 [image: image.png]
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 13:44 בס"ד ספר הזהר / זהר עם פירוש הסולם / ויקרא / אמור / מאמר שמיני עצרת אות רפט זהררפט) והאי יומא, יעקב הוא רישא לחדוותא, וכל אינון אושפיזי חדאן עמיה. וע"ד כתיב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתיב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. פירוש הסולםרפט) והאי יומא יעקב וכו': ויום ההוא, יעקב, שהוא ת"ת, הוא ראש אל השמחה, וכל שאר האורחים, אברהם יצחק משה אהרן יוסף דוד, שמחים עמו. ועל כן כתוב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתוב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. חיים שטרן 0533-120-600
  • מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 10:12 זה שלהם מכתב יד ולא מסכימים לשחרר
  • מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2023 21:12 יישר כח גדול לכולם. אכן עיינתי גם במשנה ברורה שם.
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 00:08 תסתכל אנצ"ת תחילת ערך דברים שבלב מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    5 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2023 10:32 זה מדרש ולא רמב"ן. ב-יום שישי, 17 במרץ 2023 בשעה 07:52:05 UTC+2, יצחק ירוחם זלצמן כתב/ה:
  • חיפוש מקור

    2023
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    69 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 19:46 הנה מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים