דילוג לתוכן
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה ✍️
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לאמרה ידועה

2023
5 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:26

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם
    פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים
    (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא
    לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים
    שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו"
    .
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:26

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם
    פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים
    (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא
    לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים
    שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו"
    .
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:34

    עיין בספר היכל המשפט חכ"ב עמוד לד והלאה, קיים באוצה"ח

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:26

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם
    פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים
    (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא
    לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים
    שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו"
    .
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 13:36

    זה כנראה מיזוג עם לשון הגמרא בעירובין נג ע"א: "לבן של ראשונים כפתחו של אולם... ואנן כמלא נקב מחט..."

    יש עוד כמה "מיזוגים" כאלה, למשל, מה שנמצא על עמוד החזן:
    "דע לפני מי אתה עומד לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה"
    מיזוג של שתי אמרות חז"ל.
    ----- Original Message -----
    From: אהד לבובי
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Monday, May 22, 2023 11:26 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מקור לאמרה ידועה

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו".
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAG3GhfN%2B_k-bS5QEfwHFAWUGfKhXQv8r_jeLBNZd8GWo9mhGA%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 13:36

    זה כנראה מיזוג עם לשון הגמרא בעירובין נג ע"א: "לבן של ראשונים כפתחו של אולם... ואנן כמלא נקב מחט..."

    יש עוד כמה "מיזוגים" כאלה, למשל, מה שנמצא על עמוד החזן:
    "דע לפני מי אתה עומד לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה"
    מיזוג של שתי אמרות חז"ל.
    ----- Original Message -----
    From: אהד לבובי
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Monday, May 22, 2023 11:26 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מקור לאמרה ידועה

    ישנה אמרה ידועה, המיוחסת לחז"ל: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם". אמרה זה מצוטטת גם בכתבי רבותינו הקדמונים והאחרונים (בעל העקידה, ש"ך עה"ת, אוהחה"ק ועוד).
    כל המהדירים ציינו לשיר השירים רבה ה,ג, אך שם זו הלשון: "אמר הקדוש ברוך הוא לישראל: בני פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו".
    האם יש למשפט המצוטט לעיל מקור בדברי חז"ל כצורתו?
    דומני שזו שאלה נושנה שכבר דשו בה רבים ואשמח לשמוע מה העלו בחכתם.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAG3GhfN%2B_k-bS5QEfwHFAWUGfKhXQv8r_jeLBNZd8GWo9mhGA%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:37

    מצו"ב קישור אוצר החכמה (otzar.org)
    https://tablet.otzar.org/#/b/169487/p/34/t/1684748107557/fs/0/start/0/end/0/c/1684748116728

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:37

    מצו"ב קישור אוצר החכמה (otzar.org)
    https://tablet.otzar.org/#/b/169487/p/34/t/1684748107557/fs/0/start/0/end/0/c/1684748116728

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 12:43

    יישר כוח, ובפרט לרב לוריא על הטרחה.
    מהמאמר עולה שאכן אינו בחז"ל כצורתו, והעלה את השערתו המתבקשת של הרב הופמן
    שזהו מיזוג של שתי המימרות הנ"ל. אך הפלא הוא שהביא בשם גדולי גאוני החסידות
    ביאורים על היחס בין הרישא לסיפא, כנראה דסגי בכך שהיה שגור בפיהם של הקדמונים.

    --

    ליבא - נותנים את הלב לספר
    רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/
    מאת: רוצה ליצור קשר?

  • מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 23:05 לשם מאמר בעניני גיטין מה המקור למנהג ישרא' לברך מזל טוב לאחר נתינת הגט -- שלמה ענגלארד
  • מקור לזה ? - יש מקור יותר קדום מיסוד ושורש העבודה ?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 21/09/2023 15:06 [image: image.png]
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 13:44 בס"ד ספר הזהר / זהר עם פירוש הסולם / ויקרא / אמור / מאמר שמיני עצרת אות רפט זהררפט) והאי יומא, יעקב הוא רישא לחדוותא, וכל אינון אושפיזי חדאן עמיה. וע"ד כתיב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתיב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. פירוש הסולםרפט) והאי יומא יעקב וכו': ויום ההוא, יעקב, שהוא ת"ת, הוא ראש אל השמחה, וכל שאר האורחים, אברהם יצחק משה אהרן יוסף דוד, שמחים עמו. ועל כן כתוב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתוב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. חיים שטרן 0533-120-600
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 00:08 תסתכל אנצ"ת תחילת ערך דברים שבלב מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 16:33 מסתבר שהכוונה היא שעל מה שנעשה לשם שמים אין אפשרות לס"א לקטרג. אבל כיון שעל הרוב לא עושים לגמרי לשמה, צריך לתת מים אחרונים. מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2023 10:32 זה מדרש ולא רמב"ן. ב-יום שישי, 17 במרץ 2023 בשעה 07:52:05 UTC+2, יצחק ירוחם זלצמן כתב/ה:
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 09:49 מצוי בידי סידור עתיק של צדיק א' מצדיקי החסידות מלפני מלחמת העולם הראשונה, ובשולי הגיליון נוסף בכת"י ג' הוספות שלא מצאתי להם שום מקור נוסף. א', אחרי עטיפת הטלית ופסוקי 'מה יקר' מובא הפסוק (תהלים טז, יא) תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח. ב', בשחרית של שבת אחרי מזמור שיר חנוכת, פסוקי ה' מלך, והיה ה' למלך, ואח"כ במקום הושיענו מובא 'שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'. ג', בשחרית של שבת אחרי הודו לה' כי טוב לפני האדרת והאמונה, מביא שיש לומר המזמור שבתהלים פרק קלג, 'הנה מה טוב ומה נעים וגו'. והנה לאחרונה ראיתי שבסידור קאמרנא (ב"ב, תש"ן) מביא ג"כ בהערות שבסידור מכת"י אחד האדמורי"ם שלהם מובא ג"כ ג' ההוספות הנ"ל, אולם הם לא הכניסוהו בגוף הסידור רק בהערות, ובדקתי גם בספר שולחן הטהור של האדמו"ר מקאמרנא וגם במנהגי קומרנא וראיתי שאינו מוזכר שם. עכ"פ חוץ ממקור זה לא מצאתי לה מקור נאמן, ואודה מאוד למי שיביא לי מקור בספרי הפוסקים או המקובלים, וכן מי עוד נהג כן. בתודה מראש. ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א 0527634552 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 21.12.23, 09:46:40
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 16:26 באחד מספרי קורות חייו של מרן השבט הלוי זיע"א מסופר (אינני זוכר איפה. ואגב, זה גם התפרסם בעבר בכתבה בעיתון המודיע) הסיפור הזה, באומרו שהכזית מצה אין בכוחה להזיק גם לרגישי גלוטן וכיוצ"ב, מיכלא דאסוותא; כך זכור לי למיטב זכרוני. ושמעתי בשמו של מורי ורבי הגאון רבי משה שאול קליין שליט"א שבשום אופן לא לסמוך על שמועה זה הלכה למעשה לרגישים, וכל אחד ישמע את חוות דעתו הרפואית של הרופא שלו ושל רבו ששואל לו שאלות בהלכה.