דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך כותבים מקל ראש [מלשון קלות ראש], או מיקל ראש??

2023
4 4 0 1
  • אחת ולתמיד: איך כותבים במ"מ הנביא ישעיה או ישעיהו?

    2023
    55
    0 הצבעות
    55 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2023 00:53 יבחין מר שאי"ז נוגע לענין, כי שם מדובר המילה 'שמו' ולא על תואר הכבוד והמלוכה לחי העולמים ב-יום שישי, 27 בינואר 2023 בשעה 00:50:12 UTC+2, 0527143512a כתב/ה:
  • איך כותבים? להשבע או לישבע

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2023 08:42 ה"א של מקור בנין נפעל נשמטת פחות.
  • איך כותבים לדוגמא "מאוד גדול" 'מאוד' או 'מאד'

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 10:31 יש בדבריך ממש. עכ"פ ישנו פער לטובת הכתיב החסר גם בספרים וגם בתוצאות.
  • איך כותבים אלמא או אלמא ד...

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 13:53 חשבתי שכותבים אלמא ד... המחבר שלי כתב "אלמא היה מצוה וכו' סברתי שזה טעות. אך בדקתי ואני רואה שבדר"כ אכן כתוב בלי האות ד' לפעמים כן כתוב. בפרוייקט השו"ת מתרגמים אלמא - הרי ש שזה כבר מכליל את הד' הנ"ל במילה אלמא עצמה. מישהו יכול להאיר עיני? --
  • האיך כותבים ראייה או ראיה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 13:35 אחר המחילה יש מעט חילוק, כי עניין / ענין - יש כותבים כך ויש כותבים כך, אבל ראיה במשמעות הוכחה - אי אפשר לכתוב ראייה שזו ודאי לשון לראות. וכן בחלק מהמילים הנוספות. בספרים החדשים כמדומה שמקובל יותר לכתוב עניין מלא, והיתה מקובל חסר. ולפי כללי העברית המודרנית הייתה, אך כמדומה שזה לא התקבל כלל.
  • 0 הצבעות
    20 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 10:03 אף שהקדמונים ואף הגר"א כתבו "וכו" על פסוק חושבני שהיום איננו מקובל וצורם בעין וכן דעתי שכיון שיש מנהג יפה לכתוב "וגו" שמסמל את העיקרון שאיננו רוצים לכתוב חצי פסוק, כדאי לאמץ אותו ויש בזה משום כבוד הפסוקים כמו כן לא מקובל לכתוב על פסוק וזה לשונו, יש התייחסות ללשונות המקרא כמקור מרומם יותר. מעבר לזה יש בדבר נפק"מ שכותבים וכו' לרוב כשהמשפט נגדע באמצעו או/ו כשההמשך נחוץ גם הוא רק רוצים לקצר למשל "המוציא מחברו וכו'" וכל שכן פסקה ארוכה יותר אבל בפסוק יש לכתוב וגו' גם אם מתכוונים רק למילים אלו בלבד, וזה בגלל כל פסוק דלא פסקיה. מאת: [email protected]
  • איך כותבים מגבת בלשון הקודש?

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 13:38 מנוגבת זו יבשה כמובן, וכן בכל מקום הכוונה ליובש, אלא שכמו שאתה אומר זה לא ממש יבש, אלא זה סוג יובש של דבר שכאילו היה אמור להיות קיים והוא פג ונעלם לו, כמו רטיבבות שהתייבשה שקוראים זה בלשון חכמים שזה התנגב, כוונתי להפקיע מכך שיש חושבי שדקא על ידי קינוח או סיפוג זה נחשב ניגוב, שמבואר בעשרות אם לא מאות מקומות שכל ייבוש גם שנעשה מאליו לגמרי הוא קרוי ניוגוב, והבאתי על כך כמה דוגגמאות (לדוג' המשנה בע"ז כדי שיגוף ותגוב שפירשו שם הראשונים שהכוונה שמגופת הטיט תספיק ליבש וליראות כבראשונה בלי היכר), וכן הדוגמא שהבאת טובה מאד. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 06.12.23, 13:34:31
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2023 14:56 ל @ישראל מייבסקי [email protected] מאי עמא דבר? יש ויש? מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים