דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לטעם היתר מאה רבנים

2023
4 3 12 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 01:52

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 01:52

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 04:56

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 04:56

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 14:42

    אהע"ז ח"א סי' ד, וכן כתב בשו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"א סי' יב

    ב-יום רביעי, 5 ביולי 2023 בשעה 04:56:19 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 14:42

    אהע"ז ח"א סי' ד, וכן כתב בשו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"א סי' יב

    ב-יום רביעי, 5 ביולי 2023 בשעה 04:56:19 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 15:13

    אהע"ז ח"א סי' ד, וכן כתב בשו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"א סי' יב

    ב-יום רביעי, 5 ביולי 2023 בשעה 04:56:19 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

  • דרוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 10:46 התיצבו וראו את יד ה': לפני זמן מה ביקשתי מקור מחוה"ל בעניין אחר ואומר אל החכמים כאן ואין מגיד לי, אף שהיה כאן אחד שהפנה אותי לבקי גדול בחוה"ל וגם תשובתו לא נתנה לי מזור. והנה עתה שאלתי שאלה אחרת לגמרי, והמשיב מצא לי כלאחר יד את המקור לשאלה הקודמת. אם היה מעיין במקור הייתי מפסיד את המענה לשאלה הקודמת שעד עתה לא מצאתיה.. רצה השי"ת שזכות זו תתגלגל על ידיכם. ישלם לכם ה' כפל כפליים בברכה והצלחה וסייעתא דשמייא בכל.
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    21 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 12:28 מה שמצאתי זה בדרשות רבי יהושע אבן שועיב ריש פרשת יתרו, אך שם מחירי באחד שמת בלא בנים ל"ע והוי כיבום להקים זרע, עוד יעויין בספר שביבי אש מהגרש"א שטרן שכתב שם סימן שלם על מעלת עשיית מצוות בעבור הנפטר אך לאו דווקא ספר תורה, יהא החיפוש הנ"ל לעילוי נשמת כל הזקוקים לכך.
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 12:19 האם מישהו יודע מקור הלכתי שאין הפסק פרשיות בכתיבת ספר תורה בין פרשת ויגש לפרשת ויחי, כלומר, ברש"י מופיע למה פרשה זו סתומה וכו', ובמפרשים (כמו בשפתי חכמים שם) מסביריעם הכונה שאין הפסק רווח, האם יש למישהו מקור *הלכתי *לכך? תודה רבה
  • מקור לזה ? - יש מקור יותר קדום מיסוד ושורש העבודה ?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 21/09/2023 15:06 [image: image.png]
  • מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 10:12 זה שלהם מכתב יד ולא מסכימים לשחרר
  • מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    18 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2023 15:12 לענ"ד יש לדייק כי 'בדיחה טובה' לא קרב אל 'מליצה' ו'דרך צחות' כל הלילה. מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 16:33 מסתבר שהכוונה היא שעל מה שנעשה לשם שמים אין אפשרות לס"א לקטרג. אבל כיון שעל הרוב לא עושים לגמרי לשמה, צריך לתת מים אחרונים. מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    5 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2023 10:32 זה מדרש ולא רמב"ן. ב-יום שישי, 17 במרץ 2023 בשעה 07:52:05 UTC+2, יצחק ירוחם זלצמן כתב/ה:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים