דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2023
  5. מתי כותבים 'רז"ל'
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מתי כותבים 'רז"ל'

2023
8 6 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    איך כותבים ברבים: למוכרם או למכרם?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 00:20 המילה 'למכרם' ניקודה למָכְרם ולכן השו"א נח. כמו "למשחה בהם" "על עזבם את תורתי" וכיו"ב. הדוגמא דלעיל מתאימה לדוגמאות לכתבם/לאמרם/לבדקם.
  • ה

    כותבים מכאן והילך, או מכאן ואילך?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 23:29 אילך = הלאה. הילך = היי שלך (הנה שלך, קח את שלך). ----- Original Message ----- From: הלל גוטסמן To: [email protected] Sent: Monday, May 29, 2023 9:26 PM Subject: [הבית לעורך התורני] כותבים מכאן והילך, או מכאן ואילך? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJMB5f9fS%3Dy4LqXe81%2Buq0vHvYoZciroZbUs%3DNR2rvTwZErkOA%40mail.gmail.com.
  • י

    מה הכלל, מתי כותבים מ"ם סופית ומתי נו"ן סופית?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2023 14:09 חושבני שהחברים מסכימים שיש להיות עקבי. על כן עצה טובה לכל עורך, בכל חיבור, בכל מקום, שיכתוב הכל, אבל הכל, ב-ם’. חוץ מ: ציטוט שבמקור מסיים ב-ן’. מילה שרגילים לכתוב רק ב-ן’, כגון המילים שהוזכרו, קידושין ואירושין. נ.ב. גם אם ציטטת משפט שבו מופיעה מילה המסיימת ב-ן’, הינך רשאי לענ”ד אחרי הציטוט לדון בו בלשונך ואז להעתיק את אותה מילה ב-ם’, ואדרבה אם תדון בה ב-ן’ זה חוסר אחידות עם שאר המקומות. משא”כ כשחוסר האחידות היא בגלל ציטוט חיצוני אין בזה פגם, כי ניכר בלא”ה שהציטוט אינו כלשון העורך, אלא לשון קדום יותר. מאת: [email protected]
  • C

    מתי כותבים יצ”ו ומתי כותבים ת”ו / תובב”א?

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2023 18:07 שמעתי מת"ח חשוב : יצ"ו הבא אחר שם עיר = יבנה ציון ועריה יצ"ו הבא אחר תיאור אנשים = ישמרם צורם וגואלם עד שיבוא הכתוב השישי ויכריע ביניהם. בברכה מרובה שלום הלוי הברפלד 0527173699 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 26.06.23, 18:07:02
  • מ

    להלכה מתי מותר להתגרות ברשעים

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 12:49 תודה על המקור, אך כמדומני ששם העניין שונה מעט. מאת: [email protected]
  • מ

    האיך כותבים ראייה או ראיה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 13:35 אחר המחילה יש מעט חילוק, כי עניין / ענין - יש כותבים כך ויש כותבים כך, אבל ראיה במשמעות הוכחה - אי אפשר לכתוב ראייה שזו ודאי לשון לראות. וכן בחלק מהמילים הנוספות. בספרים החדשים כמדומה שמקובל יותר לכתוב עניין מלא, והיתה מקובל חסר. ולפי כללי העברית המודרנית הייתה, אך כמדומה שזה לא התקבל כלל.
  • א

    איך כותבים מגבת בלשון הקודש?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 09:16 במשנה שבת כב, ה "אלונטית". מה התרגום הקדוש למילה הזו?
  • י

    איך כותבים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2023 00:32 'חיבתו' זה ודאי לא נכון, כי חיבתו/אהבתו/שנאתו הכוונה שהוא, ישמעאל, מחבב/אוהב/שונא. מבחינה לשונית אפשר: 'מחמת חביבותו' (אך במציאות ודאי לא היתה בו חביבות). נ"ב שרה היא שרצתה לגרש את ישמעאל. אברהם לא רצה. אגב שמעתי בשם הרב החלבן זצ"ל, שעד היום אברהם אבינו מצטער על מה שאמר: "לו ישמעאל יחיה לפניך", ומתפלל לבטל את אותה תפילה.