דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך כותבים אלמא או אלמא ד...

2023
1 1 13 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 13:53

    חשבתי שכותבים אלמא ד...
    המחבר שלי כתב "אלמא היה מצוה וכו'
    סברתי שזה טעות.
    אך בדקתי ואני רואה שבדר"כ אכן כתוב בלי האות ד'
    לפעמים כן כתוב.
    בפרוייקט השו"ת מתרגמים אלמא - הרי ש
    שזה כבר מכליל את הד' הנ"ל במילה אלמא עצמה.
    מישהו יכול להאיר עיני?

    --

  • אחת ולתמיד: איך כותבים במ"מ הנביא ישעיה או ישעיהו?

    2023
    55
    0 הצבעות
    55 פוסטים
    237 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2023 00:53 יבחין מר שאי"ז נוגע לענין, כי שם מדובר המילה 'שמו' ולא על תואר הכבוד והמלוכה לחי העולמים ב-יום שישי, 27 בינואר 2023 בשעה 00:50:12 UTC+2, 0527143512a כתב/ה:
  • איך כותבים ברבים: למוכרם או למכרם?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    22 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 00:20 המילה 'למכרם' ניקודה למָכְרם ולכן השו"א נח. כמו "למשחה בהם" "על עזבם את תורתי" וכיו"ב. הדוגמא דלעיל מתאימה לדוגמאות לכתבם/לאמרם/לבדקם.
  • איך כותבים מקל ראש [מלשון קלות ראש], או מיקל ראש??

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 23:40 כדי שלא לטעות עם: מַקֵּל ו-הַקַל כך זה גם בתלמוד בבלי. למשל: הלכה כדברי המיקל בעירוב (עירובין מו ע"א) או: אם היקל בשרץ הטמא (שבת סד ע"א) וזו תמיד עצה טובה, בכל ספק, לבדוק בתלמוד בבלי. או, אם זו מילה מאוחרת יותר, לבדוק למשל במשנ"ב. (אך לא בספר פחות נפוץ מבחינת השימוש). ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: שמחה פרוינד Cc: עט סופר ; שאלות בענייני עריכה תורנית Sent: Tuesday, June 06, 2023 9:32 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך כותבים מקל ראש [מלשון קלות ראש], או מיקל ראש?? למה להוסיף י?! מקל ראש. מיקל ראש היקל ראש -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchHbJ7vGOiTcuvrfu8NNgwf3DoCEGkk0UU1JVUsgqD03Zg%40mail.gmail.com. -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-309-88 [email protected] -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKRNaO8W67Uzojr1EbWfVmsOHAWgAFPuceF3DCBM4d3v8Q%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wO_2C4BxN7U2HPJptDbhFw-a4zMu3iU3X2Dw70TqV3%3DKQ%40mail.gmail.com.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    24 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2023 23:18 יכול להיות שאהע"ז גם יעזור איני יודע.
  • איך כותבים ראוי בלשון רבים כך או כך?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    14 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 21:29 ראויים. ראוי-ים. וכן מבואר באקאדעמיע ובהוראות עוה"ד. מאת: [email protected]
  • איך כותבים?

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    34 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2023 03:16 הרב ארי במסתרים כתב בצורה נפלאה, והסביר מדוע המכונים הגדולים משאירים רק את שם המפרש, ואת המיקום ממסגרים בסוגריים. אמנם יש ספרים שהמנהג בהם אחרת, שהם באמת ספרים שלא נועדו לתת קלילות בסוגיא, אלא להיפך. כגון ספרי מראי מקומות, שבהם פחות מקובל למסגר את המיקום המדויק, וכן ספרי עיון וספרים נוספים, שלא נועדו לתת רקע וידע כללי. ב-יום רביעי, 13 בספטמבר 2023 בשעה 23:35:32 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2023 12:15 מה מקובל ביותר לכתוב בספרים על דרשות ומאמרים
  • איך כותבים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2023 00:32 'חיבתו' זה ודאי לא נכון, כי חיבתו/אהבתו/שנאתו הכוונה שהוא, ישמעאל, מחבב/אוהב/שונא. מבחינה לשונית אפשר: 'מחמת חביבותו' (אך במציאות ודאי לא היתה בו חביבות). נ"ב שרה היא שרצתה לגרש את ישמעאל. אברהם לא רצה. אגב שמעתי בשם הרב החלבן זצ"ל, שעד היום אברהם אבינו מצטער על מה שאמר: "לו ישמעאל יחיה לפניך", ומתפלל לבטל את אותה תפילה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים