דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם תרגום הכוונה לרס"ג

2023
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 11:29

    רציתי לדעת האם מישהו נתקל במקרה כזה:
    אחד מגדולי האחרונים מביא פירוש מסויים מהתרגום, אך אינו נמצא בשום תרגום אלא
    בדברי הרס"ג שכתב את פירושו בערבית, האם יתכן שכוונתו לפירוש הרס"ג?

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 11:29

    רציתי לדעת האם מישהו נתקל במקרה כזה:
    אחד מגדולי האחרונים מביא פירוש מסויים מהתרגום, אך אינו נמצא בשום תרגום אלא
    בדברי הרס"ג שכתב את פירושו בערבית, האם יתכן שכוונתו לפירוש הרס"ג?

    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 18:35

    מי האחרון הזה? תרגום רס"ג לא היה ידוע מזמנו עד עתה. הוא התפרסם רק במאה (?)
    שנה האחרונות.
    רס"ג עצמו קורא לפירושו - הפירוש הקצר, הוא באמת נראה כמו תרגום, עיין הקדמת
    ר"י קאפח למהדורתו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 18:35

    מי האחרון הזה? תרגום רס"ג לא היה ידוע מזמנו עד עתה. הוא התפרסם רק במאה (?)
    שנה האחרונות.
    רס"ג עצמו קורא לפירושו - הפירוש הקצר, הוא באמת נראה כמו תרגום, עיין הקדמת
    ר"י קאפח למהדורתו.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 19:11

    א. תרגום הרס"ג היה ידוע בתימן החל מזמן רס"ג ברצף, בשאר העולם ידעו על התרגום
    וחלקים ממנו הובאו בכתבי הראשונים.
    ב. אמנם רס"ג עצמו קרא לפירושו 'תפסיר' שזה בערבית פירוש (דומה לשורש 'פשר'
    בלשון הקודש).
    אבל כבר הראשונים קראו לפירוש תרגום. למשל באבן עזרא (בראשית ב' יא)-
    "אמר הגאון כי פישון יאור מצרים, וידוע כי גיחון קרוב מא"י, כי כתוב והורדתם
    אותו אל גיחון (מ"א א, לג), והוא בא מפאת מזרחית דרומית, גם פרת כן, והוא
    אחרית גבול הארץ מפאת מזרח. ומפרשים אמרו כי חדקל הוא הנהר השני העובר על
    בגדאד עם נהר פרת. אם כן הנה שלשתם מזרחים. ויאור מצרים יוצא מהר הלבונה, רחוק
    מקו השוה בצד נגב. והראיה גדולה בקיץ. וידענו כי גן עדן תחת קוה השוה, שלא
    יוסיף היום ולא יחסר כל ימות השנה. וריקי מוח תמהו איך יתכן זה? והראיות
    גמורות בלי ספק יש עליהם, אם כן ירד פישון לפאת דרומית מערבית, ואח"כ ישוב דרך
    צפונית. ואין ראיה על פישון שהוא היאור, רק שתרגם החוילה כפי צרכו, כי אין לו
    קבלה. וכן עשה במשפחות, ובמדינות ובחיות ובעופות ובאבנים. אולי בחלום ראם.
    וכבר טעה במקצתם כאשר אפרש במקומו. א"כ לא נשען על חלומותיו, אולי עשה כן
    לכבוד השם, *בעבור שתרגם התורה *בלשון ישמעאל ובכתיבתם, שלא יאמרו כי יש בתורה
    מצות לא ידענום. והזכיר הזהב בעבור כבוד הנהר היוצא מהגן".

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 18:35

    מי האחרון הזה? תרגום רס"ג לא היה ידוע מזמנו עד עתה. הוא התפרסם רק במאה (?)
    שנה האחרונות.
    רס"ג עצמו קורא לפירושו - הפירוש הקצר, הוא באמת נראה כמו תרגום, עיין הקדמת
    ר"י קאפח למהדורתו.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 23:59

    הדברים אינם מוחלטים.

    תרגומו הערבי של הרס”ג אכן לא נדפס עד לתקופת ההשכלה.

    אולם הוא היה מצוי בכתבי יד במהלך כל השנים, במדינות דוברי ערבית כמובן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 23:59

    הדברים אינם מוחלטים.

    תרגומו הערבי של הרס”ג אכן לא נדפס עד לתקופת ההשכלה.

    אולם הוא היה מצוי בכתבי יד במהלך כל השנים, במדינות דוברי ערבית כמובן.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2023 00:00

    בדיוק לכן חשוב לדעת מי הכותב

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2023 00:00

    בדיוק לכן חשוב לדעת מי הכותב

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2023 00:03

    אכן

  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 01:26 יש גם של הרב בניהו שמואלי ויש גם של ר''י רוזנברג בעמח''ס סיפורי הגולם
  • למי הכוונה?

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2023 18:57 נראה כוונתו לכנה"ג הגב"י חו"מ רס"ד ע"ש.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2023 17:39 כמה שידוע לי אין עוד אחד ב-יום חמישי, 7 בספטמבר 2023 בשעה 14:14:21 UTC+3, y0504161064 כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2023 14:43
  • האם מקובל?

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 13:03 בגלל הפרדס המיוחס לרש"י כתבתי מה שכתבתי. בכל אופן עדיף ''לטרוח'' להוסיף עוד מילה (לרש"י/לרמ"ק) מאשר לאפשר בלבול או טעות מה בכך ?
  • 0 הצבעות
    21 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 13:09 "לפחות שם חלקנו מיושבי בית המדרש שבינתיים זוכים בעוד דברי תורה יקרים מפז [במידה שהחומר אכן לאמיתה של תורה ואכמ"ל]". בנוסח התפילה שלאחר הלימוד: "אנו עמלים ומקבלים שכר, והם עמלים ואינם מקבלים שכר". ולכאורה, הלא הם כן מקבלים. ויישבו, שהם מקבלים לפי התוצאה, ואם לא הצילחו לתת תוצה, עבודתם לריק ולא יקבלו שכר. למשל, נגר טרח בהכנת שלחן, אך טעה בעבודתו וקלקל את השולחן, לא יקבל מאומה. משא"כ הלומד תורה ומתייגע, יקבל שכר אפילו אם לא הבין נכון ולא כיון לאמיתה של תורה. אחד בצער ממאה שלא בצער, לפום צערא אגרא. אם כן אדרבה, המתייגע, אפילו לא הצליח להבין טוב, שכרו מרובה מחבירו הגאון שהבין טוב וכיון לאמתה של תורה אך בלי להתייגע! גם עורך שעורך חומר שיודע שאינו נכון, מ"מ מקיים בכך מצות לימוד תורה. זה כמו שאדם לומד הוו"א שנדחתה בגמ', מ"מ זה תורה. וכן זה כמו שאדם לומד סוגיה, וחשב על מהלך מסוים, ואח"כ חזר בו. ודאי שגם המהלך הדחוי הוא חלק מהלימוד. עכ"פ כמובן את שלו יעשה ויעיר מה שצריך בהערות הסקירה או השוליים.
  • דרוש תרגום

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 20:47 יישר כח גדול לכל אלו שסייעו, גם באישי. ברכות יחולו על ראשכם! נ.ב. לא ציטטתי את כל הקטע מהטעם הכמוס עמי. אך אני מקבל את בקשתכם הנכונה - לצטט קטע שלם בבקשות מעין אלו.
  • תרגום

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    J
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 00:39 לא בטוח שהכוונה כמו הרב קריבוס, יכול להיות כחסידי קמאי שבמכנסים חגרו בבענדל - בשרוך, ולא מודרני בכפתור מאת: [email protected]

1

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים