דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור שג' בתי המקדש מכוונים כנגד ג' אבות

2023
5 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 01:03

    שלום וברכה
    אשמח למקור שבית ראשון כנגד אברהם, שני יצחק ושלישי כנגד יעקב.

    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 01:03

    שלום וברכה
    אשמח למקור שבית ראשון כנגד אברהם, שני יצחק ושלישי כנגד יעקב.

    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 02:22

    נזכר באברנבאל,
    ספר משמיע ישועה מבשר טוב השלישי - נבואה א'

    ואוסיף להגידו לך פה כי זה הוא המקום הראוי אליו. והוא ששלשת הבתים, בית ראשון ובית שני והבית העתיד היו כנגד אברהם יצחק ויעקב,

    וכן האלשיך מביא במקומות רבים - כגון:
    אלשיך ויקרא פרק כו
    והנה כתוב אצלנו שהראשון היה בזכות אברהם, והשני בזכות יצחק, והשלישי המקווה בזכות יעקב.

    וכן ספר מגלה עמוקות על התורה - פרשת ויצא
    בית ראשון נקרא הר נגד אברהם שקראו הר בית שני שדה נגד יצחק והנה אנכי עמך על בית השלישי שיהי' לדורות ועז"א אכן יש ד' במקום הזה ואנכי שאהי' עיקר בג' מקדשות אלו לא ידעתי אל בית אלקי יעקב מה נורא המקום הזה שנעשה הר ועל בית שני אמר ג"כ אין זה ר"ל גם זה הבית אינו כלום כי אם עיקר בית המקדש יהי' בית אלקי' ר"ל בית השלישי שאמרו (ישעי' ב) לכו ונלכה אל בית אלקי יעקב כי יעקב קראו בית.

    ועוד הרבה.

    תעשה חיפוש:
    בית ראשון <מרחק מילים 10> אברהם
    כולל אותיות מקדימות ל"בית"
    ----- Original Message -----
    From: at0241726
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Friday, October 20, 2023 12:03 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מקור שג' בתי המקדש מכוונים כנגד ג' אבות

    שלום וברכה
    אשמח למקור שבית ראשון כנגד אברהם, שני יצחק ושלישי כנגד יעקב.

    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 02:22

    נזכר באברנבאל,
    ספר משמיע ישועה מבשר טוב השלישי - נבואה א'

    ואוסיף להגידו לך פה כי זה הוא המקום הראוי אליו. והוא ששלשת הבתים, בית ראשון ובית שני והבית העתיד היו כנגד אברהם יצחק ויעקב,

    וכן האלשיך מביא במקומות רבים - כגון:
    אלשיך ויקרא פרק כו
    והנה כתוב אצלנו שהראשון היה בזכות אברהם, והשני בזכות יצחק, והשלישי המקווה בזכות יעקב.

    וכן ספר מגלה עמוקות על התורה - פרשת ויצא
    בית ראשון נקרא הר נגד אברהם שקראו הר בית שני שדה נגד יצחק והנה אנכי עמך על בית השלישי שיהי' לדורות ועז"א אכן יש ד' במקום הזה ואנכי שאהי' עיקר בג' מקדשות אלו לא ידעתי אל בית אלקי יעקב מה נורא המקום הזה שנעשה הר ועל בית שני אמר ג"כ אין זה ר"ל גם זה הבית אינו כלום כי אם עיקר בית המקדש יהי' בית אלקי' ר"ל בית השלישי שאמרו (ישעי' ב) לכו ונלכה אל בית אלקי יעקב כי יעקב קראו בית.

    ועוד הרבה.

    תעשה חיפוש:
    בית ראשון <מרחק מילים 10> אברהם
    כולל אותיות מקדימות ל"בית"
    ----- Original Message -----
    From: at0241726
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Friday, October 20, 2023 12:03 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני] מקור שג' בתי המקדש מכוונים כנגד ג' אבות

    שלום וברכה
    אשמח למקור שבית ראשון כנגד אברהם, שני יצחק ושלישי כנגד יעקב.

    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 09:36

    מדרש תהלים (בובר) מזמור פא
    משל למלך שהיה לו [ג'] אוהבים וביקש לבנות לו פלטין, הביא לראשון ואומר לו
    מבקש אני לבנות פלטין, אמר ליה אותו אוהבו זכור אני שהיה הר תחילה, קורא
    לאוהבו שני ואמר לו מבקש אני לבנות לי פלטין, אמר לו זכור אני שהיה מתחילה
    שדה, קורא לאוהבו שלישי ואמר רוצה אני לבנות לי פלטין, אמר ליה זכור אני שהיה
    מתחילה פלטין, אמר ליה חייך שאני בונה אותו פלטין וקורא אותו על שמך, כך אברהם
    ויצחק ויעקב היו אוהבים להקב"ה, אברהם קרא לבית המקדש הר, שנאמר בהר ה' יראה
    (בראשית כב יד), יצחק קראו שדה, שנאמר ראה ריח בני כריח שדה (שם /בראשית/ כז
    כז), יעקב קראו בית עד שלא נבנה, שנאמר אין זה כי אם בית אלהים (שם /בראשית/
    כח יז), אמר ליה הקדוש ברוך הוא חייך אתה קראתו בית עד שלא נבנה, ואני קורא
    אותו על שמך, שנאמר לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב (ישעיה ב ג), וכן
    ירמיה אמר כה אמר ה' הנני שב שבות אהלי יעקב (ירמיה ל יח), ואף אסף קישט את
    דבריו ולא הזכיר בתרועה אלא אלהי יעקב, שנאמר הריעו לאלהי יעקב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 09:36

    מדרש תהלים (בובר) מזמור פא
    משל למלך שהיה לו [ג'] אוהבים וביקש לבנות לו פלטין, הביא לראשון ואומר לו
    מבקש אני לבנות פלטין, אמר ליה אותו אוהבו זכור אני שהיה הר תחילה, קורא
    לאוהבו שני ואמר לו מבקש אני לבנות לי פלטין, אמר לו זכור אני שהיה מתחילה
    שדה, קורא לאוהבו שלישי ואמר רוצה אני לבנות לי פלטין, אמר ליה זכור אני שהיה
    מתחילה פלטין, אמר ליה חייך שאני בונה אותו פלטין וקורא אותו על שמך, כך אברהם
    ויצחק ויעקב היו אוהבים להקב"ה, אברהם קרא לבית המקדש הר, שנאמר בהר ה' יראה
    (בראשית כב יד), יצחק קראו שדה, שנאמר ראה ריח בני כריח שדה (שם /בראשית/ כז
    כז), יעקב קראו בית עד שלא נבנה, שנאמר אין זה כי אם בית אלהים (שם /בראשית/
    כח יז), אמר ליה הקדוש ברוך הוא חייך אתה קראתו בית עד שלא נבנה, ואני קורא
    אותו על שמך, שנאמר לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב (ישעיה ב ג), וכן
    ירמיה אמר כה אמר ה' הנני שב שבות אהלי יעקב (ירמיה ל יח), ואף אסף קישט את
    דבריו ולא הזכיר בתרועה אלא אלהי יעקב, שנאמר הריעו לאלהי יעקב.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 14:43

    פסחים נד ע"א

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 14:43

    פסחים נד ע"א

    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 16:50

    שם לא מפורש כי הר ושדה מרמזים לשני בתי המקדש הראשונים.

    מאת: [email protected]

  • מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 19:04 זה שיח שיכורים בפורים תוכל למצוא בדרשות שונות לפורים רב באוצר הטפשות מהדורה 1779 או במדור המעניין בוארטים לשלחן שבת
  • חיפוש מקור

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 15:34 המתוק מדבש כתב שחג הוא מלשון שבר, אימה ופחד, כפי הכתוב: יז} וְהָיְתָה אַדְמַת יְהוּדָה לְמִצְרַיִם לְחָגָּא כֹּל אֲשֶׁר יַזְכִּיר אֹתָהּ אֵלָיו יִפְחָד מִפְּנֵי עֲצַת ה' צְבָאוֹת אֲשֶׁר הוּא יוֹעֵץ עָלָיו: (ס) רש"י: חגא. לשון שבר ואימה ופחד לשון יחוגו וינועו כשכור (תהלים קז) וכן חגוי הסלע (שיר ב) : מצודת ציון : לחגא. ענין בקוע ושבר כמו יונתי בחגוי הסל' (ש''ה ב). עכ"פ פשטות דברי אהרן היתה ליו"ט, והיו"ט נקרא 'חג' (לשון שבר ואימה) מכיון שביו"ט יש דין. כך צריך לומר בכוונת הזוהר.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2023 14:45 היכן כתוב איזה רמז ששער הכוונות מסוגל לאריכות ימים, ולבריאות, ואולי גם לעשירות. אם אפשר בבקשה למצוא משהו מיידי בענין זה. תודה רבה
  • מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2023 10:36 פרי מגדים אורח חיים אשל אברהם סימן לב ס"ק סד דבק כשר. עיין מ"א. כל מעשה מלאכת שמים בעינן מן המותר בפיך, ומיהו לא פסול בדבק טמא, עטרת צבי אות צ"ג.
  • מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2023 15:12 לענ"ד יש לדייק כי 'בדיחה טובה' לא קרב אל 'מליצה' ו'דרך צחות' כל הלילה. מאת: [email protected]
  • דרוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 13:27 איני יודע למה ציינו לברכות ה', אבל ידוע שקול זהו בחינת ז"א ודיבור בחינת נוק', וע"כ דבר ה' היינו דיבור זהו הכוונה לשכינה הק'. ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 21.11.23, 13:25:17 מאת: [email protected]
  • בקשת מקור

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2023 00:19 תודה רבה פלאי פלאים
  • בקשת מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ו
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 22:49 יישר כח קבלתי מענה

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים