דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

קיצור דיני הרא"ש גיטין כלל ג' - יש למישהו מושג במה מדובר?

2023
8 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:11

    קיצור פסקי הרא"ש זה מבנו בעל הטורים. נמצא בכל הגמרות בסוף הרא"ש שם (ובעוז
    והדר מתחת דברי הרא"ש). מחיפוש באוצה"ח נראה שהדין הזה נמצא בגיטין פרק ה' אות
    יב

    ב-יום שלישי, 12 בדצמבר 2023 בשעה 08:58:48 UTC+2, א. י. כהן כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:11

    קיצור פסקי הרא"ש זה מבנו בעל הטורים. נמצא בכל הגמרות בסוף הרא"ש שם (ובעוז
    והדר מתחת דברי הרא"ש). מחיפוש באוצה"ח נראה שהדין הזה נמצא בגיטין פרק ה' אות
    יב

    ב-יום שלישי, 12 בדצמבר 2023 בשעה 08:58:48 UTC+2, א. י. כהן כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:13

    במבט שני יותר נראה שהכוונה לדברי הרא"ש עצמו שם פרק ה' סי' ח כלל ג

    ב-יום שלישי, 12 בדצמבר 2023 בשעה 14:11:01 UTC+2, יוסף פרידמן כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:13

    במבט שני יותר נראה שהכוונה לדברי הרא"ש עצמו שם פרק ה' סי' ח כלל ג

    ב-יום שלישי, 12 בדצמבר 2023 בשעה 14:11:01 UTC+2, יוסף פרידמן כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:24

    יפה.
    אבל קשה לי להאמין שזו כונת המחבר שבא לבאר שע"א נגד רוב אינו דומה לע"א נגד
    אתחזק, ומה הוא רואה ברא"ש שע"א לא מועיל נגד אתחזק? זה כבר פשוט לו מתחילת
    התשובה, (ואמנם עדיין לא הביא מקור לכך אבל זה הוא מרוב פשיטות הדין).
    וחוץ מזה היכן ראית שנקראו כללים? הרא"ש קרא להם חילוקים! וגם למה ציין לקיצור
    כשהדברים נמצאים ברא"ש עצמו, וכמו שציינת. ובפרט שבקיצור זה לא בכלל ג'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:24

    יפה.
    אבל קשה לי להאמין שזו כונת המחבר שבא לבאר שע"א נגד רוב אינו דומה לע"א נגד
    אתחזק, ומה הוא רואה ברא"ש שע"א לא מועיל נגד אתחזק? זה כבר פשוט לו מתחילת
    התשובה, (ואמנם עדיין לא הביא מקור לכך אבל זה הוא מרוב פשיטות הדין).
    וחוץ מזה היכן ראית שנקראו כללים? הרא"ש קרא להם חילוקים! וגם למה ציין לקיצור
    כשהדברים נמצאים ברא"ש עצמו, וכמו שציינת. ובפרט שבקיצור זה לא בכלל ג'.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:34

    איני יודע מה בא לחדש הציטוט ההוא, אבל אולי כוונתו לדייק מדברי הרא"ש שם
    'דבהקדש וכו' דנאמנין הבעלים משום דבידו לתקן', וא"כ הוא הדין בהכשר פירות. כך
    נראה במבט כללי, אך כאמור, איני יודע מה מדובר שם בספר ממנו צוטט ההפנייה
    לרא"ש הזה

    ב-יום שלישי, 12 בדצמבר 2023 בשעה 14:24:28 UTC+2, א. י. כהן כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:34

    איני יודע מה בא לחדש הציטוט ההוא, אבל אולי כוונתו לדייק מדברי הרא"ש שם
    'דבהקדש וכו' דנאמנין הבעלים משום דבידו לתקן', וא"כ הוא הדין בהכשר פירות. כך
    נראה במבט כללי, אך כאמור, איני יודע מה מדובר שם בספר ממנו צוטט ההפנייה
    לרא"ש הזה

    ב-יום שלישי, 12 בדצמבר 2023 בשעה 14:24:28 UTC+2, א. י. כהן כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:35

    לא מדובר על הכשר פירות אלא על חשש חימוץ בחטים לפסח.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:35

    לא מדובר על הכשר פירות אלא על חשש חימוץ בחטים לפסח.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:40

    אכן. עכ"פ עדיין יש את הסברא שבידו היה לאסוף את החיטים, כמו בהקדש וכו'
    ב-יום שלישי, 12 בדצמבר 2023 בשעה 14:35:57 UTC+2, א. י. כהן כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 14:40

    אכן. עכ"פ עדיין יש את הסברא שבידו היה לאסוף את החיטים, כמו בהקדש וכו'
    ב-יום שלישי, 12 בדצמבר 2023 בשעה 14:35:57 UTC+2, א. י. כהן כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 19:07

    והמקור היחיד שע"א נאמן נגד אתחזק כשזה בידו, הוא מצא רק ברא"ש? זה גמרא
    ביבמות פח.! ומלבד שלא התישב הציון לכלל ג' וכנ"ל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 19:07

    והמקור היחיד שע"א נאמן נגד אתחזק כשזה בידו, הוא מצא רק ברא"ש? זה גמרא
    ביבמות פח.! ומלבד שלא התישב הציון לכלל ג' וכנ"ל.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 19:11

    ובפשטות הוא לא בא לומר שזה בידו אלא שזה רוב התלוי במנהג.

  • יש למישהו?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2023 20:00 מראה יחזקאל השלם (ח"ב, מאנסי תשסד) עמוד תקכז
  • קונטרס "וורד לאברך"-האם יש למישהו?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 17:29 תודה
  • האם יש למישהו ידע במנהג הספרדים

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2023 21:03 עליה לקבר בחודש ניסן מאת הרה"ג הרב יעקב רוז'ה שליט"א, רב יחידת זק"א תל אביב בעניין זה מצינו מנהגים שונים. א. בשו"ת מלמד להועיל חלק ב' (יורה דעה) סימן קמ"ה כתב: "על כן נראה מי שלא הלך על הקבר בערב ר"ח ניסן ויש לו יאהרצייט בניסן, יש להתיר לו לילך בניסן, אך לא יאמר כל התחנות שאומרים בשאר ימות השנה אלא תחנת ההשכבה או תחנה של יאהרצייט הכל לפי הענין". ב. בספר גשר החיים (עמוד ש"ז) כתב:"ואפילו בחודש ניסן עולין לבית הקברות ליארצייט ולשלושים ולשבעה לומר שם מזמורי תהילים לעילוי נשמת והקדיש אלא שאין אומרים ההשכבה". ג. בספר חיים וחסד (עמוד ש"מ) (הרב שמואל פנחסי) כתב:"מותר לעלות בחודש ניסן לקבר הנפטר כשחל יום שבעה או שלושים וכן יום פקודת השנה בימים שלפני החג או אחרי החג". ובהערות שם:"הרב משה אמריליו בשו"ת דבר משה (יו"ד סימן י"ח) התיר לעלות בחודש ניסן ושכן עשו מעשה גדולי ישראל לעלות אחר הפסח לציון קבר אביהם". ד. בספר נפש כל חי (עמוד קי"ג) (הרב יצחק רצאבי) כתב: "כי בכל חודש ניסן רבים נוהגים להתיר". ה. בספר מועד לכל חי (עמוד קי"ח) (הרב אליהו ביטון) כתב:"יש שנהגו שאין עולים לבית הקברות כל חודש ניסן, ויש שמקילים בזה ובמקום הצורך המקל בזה יש לו על מה לסמוך. ובפרט אם זה לצורך אזכרת השבעה השלושים ואזכרת השנה". ו. . בספר נטעי גבריאל (עמוד תר"ח) (הרב גבריאל ציננער) כתב:"יש שאין הולכים להתפלל על הקברים בחודש ניסן מפני שהם ימי רחמים ולכן מי שיש לו יארצייט בחודש ניסן הולך שם בערב ראש חודש ניסן. ומכל מקום, אם לא הלך בערב ראש חודש ניסן, אפשר לילך ביום היארצייט, אך לא יאמר התחינות שאומרים בשאר ימות השנה. ויש אומרים דביום היארצייט של אבותיו וכל שכן על קברי צדיקים מותר לילך להתפלל בחודש ניסן". להלכה: א. אם חל סיום שבעה או שלושים או יום השנה בחודש ניסן, לדעת רוב הפוסקים מותר לעלות לבית הקברות אך יש לקצר באמירת התפילות. ב. בימי חול המועד אסור לעלות לבית הקברות. ג. יש מתירים לעלות לקברי צדיקים בחול המועד לצורך תפילה על חולה. בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 19.03.23, 21:02:16 מאת: [email protected]
  • האם למישהו יש טללי חיים - שמות?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 14:30 אשמח לקבל את דבריו על פרשת תרומה. למיטב ידיעתי הספרים הללו לא מצויים בשום מאגר.
  • האם יש קיצור לקבלת ודחיית שינויים?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2023 01:51 אפשר גם ע"י העברת הפקודות האלו לסרגל גישה מהירה. ואז ע"י ALT+3/4/5 [תלוי איפה תמקם את הלחצנים] תוכל לקפוץ מאחד לשני כך נראה אצלי [image: image.png] --
  • יש למישהו קיצור מקשים לשינוי גודל תצוגה בוורד

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 02:49 גם למעלה למטה עובד ללא קונטרול
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ס
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 13:48 קבצים מצורפים: הגה_צ רבי אהרן טויסיג שליט_א על ההשפעה הגדולה של הארת פנים.pdf
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 08:58 בציטוט דלהלן, יש למישהו מושג מהו המקור המוזרח בצהוב?? (העתקתי מתחילת הקטע כדי שיובן הנושא). יישר כח מראש! ומש"כ מע"ל שהאחרונים נסתפקו אם ברובא דעלמא במנהגא כמו רובא מקדשא והדר מסבלי בש"ס קידושין לא אזלינן בתר האי רובא, ועיי"ש בהר"ן ביה לא צריכא דרובא מסבלי והדר מקדשי כתב הר"ן ז"ל, ונ"ל דנהי דבעלמא לא חיישינן הכא חיישינן לפי שאין זה רוב קבוע ומחייב וכו', אבל זה אינו אלא מצד המנהג והמנהג עשוי להשתנות ואין זה רוב חשוב עכ"ל עי"ש, מכל שכן הכא דתלוי באדם המאסף אותם מי יימר שרובם לא נאספו בהכשר, בודאי כל מי שהיה זריז ונשכר היה מאסף התבואה שלו טרם באו רובי הגשמים. ומכל שכן בנ"ד שהבעלים מעידין עליהן שהם היו מן הזריזין לאספם קודם ירידת הגשמים בודאי נאמנים בשלהם. ואין זה דומה כלל לדין ע"א שמעיד במקום דאתחזק איסורא. ועיין בקיצור דיני הרא"ש גיטין כלל ג'.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים