הנהגת הגרח"ק בהגהת לשון עברית (מגליון דברי שיח האחרון)

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2024 09:43

לשים לב שהחת"ס מחדש שלא רק מילים חדשות בלשון חכמים שהן מילים נרדפות ללשון
החומש (למשל מזג שהיא נרדפת למזג, ראה ע"ז נח:. או טנא שהיא נרדפת לסל), אינן
לשה"ק, אלא אפילו מילה שמציינת פעולה שלא נזכרה בחומש, ואין לה בו מילה נרדפת,
גם היא אינה לשה"ק.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2024 09:43

צ"ל: מזג מילה נרדפת למסך.

[פינחס וידר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2024 13:26

למרות שבעיקר העניין דעתי נוטה לדעת הרב עבוד שליט''א,
נראה לי שדברי הרמבם אינם שייכים להדיא לנידון דידן,
שהרי הרמבם הדגיש:
'ואלו בעלי המשנה בלא ספק עבריים היו במקומן ר"ל בארץ הצבי, ונשמע מהם לשון
תרם ובו נשתמשו הנה זו ראיה שהוא מקובל בלשון ושזו המלה לשון מלשונות
העבריים', עכ''ל.
והיינו שודאי שכל לשון דרכה להשתנות ולהתפתח עם הזמן, אך כל זה היינו דוקא
בדרך הטבעית, כלומר שחודרות לתוכה מילים משפות זרות, או שנוספים שורשים שלא
היו בתחילה,
והדוברים של שפה זו משתמשים בהם כחלק מדיבורם ושימושם בשפה.
משא''כ בנידו''ד שהמילים המחודשות בעברית [לכה''פ חלקם, כגון 'חולצה'] לא
נכנסו לשימוש הדוברים בשפה בצורה טבעית, אלא נוצרו בצורה מלאכותית ע''י מחדשי
השפה,
ובכה''ג מנלן להגדיר את השפה המחודשת שיצרו המחדשים כ'דבר שהוא מקובל בלשון'?

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2024 14:14

הדיון נעול
בו"ה

ב-יום רביעי, 3 בינואר 2024 בשעה 13:28:14 UTC+2, פ. ו. כתב/ה: