דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה המקור שצדקיהו המלך התגאה בכתרי האותיות? תודה רבה

2024
3 2 12 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:38

    מובא, שהמלך צדקיה הראה לגויים שבאו לבקרו את הכתרים הנאים של גבי אותיות
    התורה, והתגאה בפניהם על כך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:38

    מובא, שהמלך צדקיה הראה לגויים שבאו לבקרו את הכתרים הנאים של גבי אותיות
    התורה, והתגאה בפניהם על כך.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 18:05

    אולי לזה כוונתך
    תנא דבי אליהו רבה (איש שלום) פרשה ט
    ויש אומרים, לא נהג חזקיה כבוד באביו שבשמים, לפיכך אמר לו, הנה ימים באים נאם
    ה' ונשא כל אשר בביתך וגו' (מ"ב =מלכים ב'= כ' י"ז). מיכן אמרו, לא יתגאה אדם
    בדברי תורה (ויתגאה) [ויתגרה] עליהן, שמא עוקרין אותו מהן, שכך מצינו בפלוני
    שניתגאה בדברי תורה והיתגרה עליהן וביקש לעוקרו מן העולם, אלא (יהא) אלהים
    שבשמים יודע שבשכר חט מה אות כי ירפא ה' לי (שם שם /מלכים ב' כ'/ ח'), שינו לו
    מעשי שמים, ובשכר ששינו לו מעשה שמים גבהה דעתו עליו, ובשכר שגבהה דעתו עליו
    אכל עם הגוי על השולחן, ובשכר שאכל עם הגוי על השולחן הראה לו ארון וגילה להן
    סוד העליונים, ובשכר שהראה לו ארון וגילה להן סוד העליונים נתנו לו מנשה בנו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 18:05

    אולי לזה כוונתך
    תנא דבי אליהו רבה (איש שלום) פרשה ט
    ויש אומרים, לא נהג חזקיה כבוד באביו שבשמים, לפיכך אמר לו, הנה ימים באים נאם
    ה' ונשא כל אשר בביתך וגו' (מ"ב =מלכים ב'= כ' י"ז). מיכן אמרו, לא יתגאה אדם
    בדברי תורה (ויתגאה) [ויתגרה] עליהן, שמא עוקרין אותו מהן, שכך מצינו בפלוני
    שניתגאה בדברי תורה והיתגרה עליהן וביקש לעוקרו מן העולם, אלא (יהא) אלהים
    שבשמים יודע שבשכר חט מה אות כי ירפא ה' לי (שם שם /מלכים ב' כ'/ ח'), שינו לו
    מעשי שמים, ובשכר ששינו לו מעשה שמים גבהה דעתו עליו, ובשכר שגבהה דעתו עליו
    אכל עם הגוי על השולחן, ובשכר שאכל עם הגוי על השולחן הראה לו ארון וגילה להן
    סוד העליונים, ובשכר שהראה לו ארון וגילה להן סוד העליונים נתנו לו מנשה בנו.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 18:20

    בפשטות לא. בכל אופן תודה!!

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    125 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 11:40 הרב פישהוף!! הספינה העליונה כל רז לא אניס ליה!!
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    104 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 09:11 יש קבוצת עורכים באידיש, שם בטח ידעו.... https://groups.google.com/g/byyiddish ב-יום חמישי, 4 ביולי 2024 בשעה 17:10:51 UTC+3, [email protected] כתב/ה:
  • מהו המקור המדויק? תודה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    14 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2024 18:28 לתוך ביתו?! שמואל ב פרק ו וַיֵּשֶׁב אֲרוֹן ה' בֵּית עֹבֵד אֱדֹם הַגִּתִּי שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים וַיְבָרֶךְ ה' אֶת עֹבֵד אֱדֹם וְאֶת כָּל בֵּיתוֹ: וַיֻּגַּד לַמֶּלֶךְ דָּוִד לֵאמֹר בֵּרַךְ ה' אֶת בֵּית עֹבֵד אֱדֹם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ בַּעֲבוּר אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וַיֵּלֶךְ דָּוִד וַיַּעַל אֶת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים מִבֵּית עֹבֵד אֱדֹם עִיר דָּוִד בְּשִׂמְחָה: וַיְהִי כִּי צָעֲדוּ נֹשְׂאֵי אֲרוֹן ה' שִׁשָּׁה צְעָדִים וַיִּזְבַּח שׁוֹר וּמְרִיא: וְדָוִד מְכַרְכֵּר בְּכָל עֹז לִפְנֵי ה' וְדָוִד חָגוּר אֵפוֹד בָּד: וְדָוִד וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל מַעֲלִים אֶת אֲרוֹן ה' בִּתְרוּעָה וּבְקוֹל שׁוֹפָר: וְהָיָה אֲרוֹן ה' בָּא עִיר דָּוִד וּמִיכַל בַּת שָׁאוּל נִשְׁקְפָה בְּעַד הַחַלּוֹן וַתֵּרֶא אֶת הַמֶּלֶךְ* דָּוִד מְפַזֵּז וּמְכַרְכֵּר לִפְנֵי ה'* וַתִּבֶז לוֹ בְּלִבָּהּ: במדבר רבה ד, כ ודוד מכרכר בכל עוז לפני ה' וגו' בא וראה כמה בזה דוד עצמו לכבודו של הקדוש ברוך הוא היה לו לדוד להיות מהלך לפניו סתם כמלך לבוש כלי מלכותו לאו אלא לבש כלים נאים לכבוד הארון ומשחק לפניו מה שאפשר לומר שנא' (ד"ה =דברי הימים= א טו) ודוד מכורבל במעיל בוץ וכל הלוים הנושאים את הארון וגו' וכתיב ודוד מכרכר בכל עוז לפני ה' מהו בכל עוז בכל כחו מהו מכרכר שהיה מקיש ידיו זו על זו וטופח ואומר כירי רם והיו ישראל מריעים ותוקעים בשופרות ובחצוצרות וכל כלי שיר שנא' (ש"ב =שמואל ב'= ו) וכל בית ישראל מעלים את ארון ה' בתרועה ובקול שופר וכתוב אחד אומר (ד"ה =דברי הימים= א טו) וכל ישראל מעלים את ארון ברית ה' וגו' .... מהו מפזז ומכרכר האיך היה עושה אמרו רבותינו היה לבוש בגדי זהב סנונין דומין לפז והיה מכה בידיו זו על גב זו וטפח כיון שהיה מכרכר כירי רם היה מפזז מהו מפזז שהיה הזהב המסונן שהיה עליו קולו פוזז, יכול לא היה דוד עושה יותר מזו לאו אלא הופך אספירס ומשוייר לפניו שכן כתיב במקום אחר (דה"א =דברי הימים א'= ט"ו) ותרא את המלך דוד מרקד ומשחק וגו'
  • תודה רבה !!! [וסליחה על האיחור..]

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 07:15 תודה רבה רבה לכל מי שהשתתף בקניית מתנה לבר מצוה לבני שי'. [לא נעים לי שרק עכשיו אני כותב את זה, אבל טוב מאוחר כו'...] קניתי בכסף נ"ך מקראות גדולות של עוז והדר. אצל כולכם בשמחות בעז"ה, מתוך שלווה, רוגע וישוב הדעת. תודה במיוחד למי שארגן את הפלטפורמה שתאפשר את איסוף הכסף. תודה ! [ובלי קשר, רציתי להזכיר שקשה לי להגיב למיילים, אפי' בקיצור, כי יש עומס גדול ב"ה, מכמה סיבות. אבל הֱיוּ בטוחים, שכל הודעה נקראת בתשומת לב, ונלקחת בחשבון.]
  • מהו המקור? תודה מראש

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 19:43 התגובה של אברהם מרדכי לב בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app קבצים מצורפים: file-0
  • שואל שוב מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 17:17 אמר לי מאן דהוא שמקובל שיש צדיקים ובעיקר מבית ביאלא שלמדו בליל שבת קודם הסעודה או קודם קידוש בספה"ק בעש"ט עה"ת האם זה נכון ומה המקור
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2024 21:51
  • חיפוש מקורות - חת"ס. תודה רבה מראש!

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2024 15:48 אני מחפש את המקורות של: הגמרא אומרת שעל אף שיריעות העיזים היו נראות יריעות פשוטות באמת הם ... טוו אותנה, שהיריעות העליונות היו בחכמה גדולה יותר מהיריעות התחתונות. חת"ם סופר מסביר שם ששל"ה הקדוש אומר שהיריעות התחתונות חמש לחמש היו כנגד לוחות, שני לוחות חמש כנגד חמש. והלוחות העליונות היו כנגד חמישה חומשי תורה וששה סדרי משנה, אומר חת"ם סופר להוציא את בתחילה? הרי הקב"ה למעשה כך אמר. ומבאר החת"ם סופר, שכדי לבנות את המשכן, זאת הייתה עבודה גדולה, להביא את השכינה מן הכח על הפועל, כדי שיוכלו להשיג זאת, הם היו צריכים תחילה את הזכות של הארון, שיבנו ארון ורק לאחר שהיה להם את הזכות של הארון, רק אז יכלו להשיג ולהגיע לבניית המשכן. אבל אחר קבצים מצורפים: דרשות חת''ס חלק ב.pdf

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים