דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. שואל שוב מה המקור?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שואל שוב מה המקור?

2024
1 1 10 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ח

    מה המקור שצדקיהו המלך התגאה בכתרי האותיות? תודה רבה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    12 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 18:20 בפשטות לא. בכל אופן תודה!! מאת: [email protected]
  • א

    מה המקור ששיור 2 שערות מעכב בנזיר? האם זה הלכה למשה מסיני?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/05/2024 20:54 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 06.05.24, 20:53:34
  • ש

    מה המקור הראשון שכל מצוה כלולה מתרי"ג מצוות?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2024 23:02 אני מצאתי בכתבי האריז"ל: זוהר הרקיע ויחי: שכל מצוה אתכללית מתרי"ג. וכ"ה בספר הליקוטים (שיר השירים פרק ב, בפסוק עד שיפןח):* וזה בסוד התרי"ג מצות, דכל מצוה אתכליל מכל התרי"ג מצות.* האם ישנו מקור קדום יותר?
  • א

    בחולין אולם מה המקור לנוסח זה של המשפט.*

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 19:38 מהו מקורו של המשפט 'אידי דטריד למפלט לא בלע'. המקור לרעיון הוא בגמרא בחולין אולם מה המקור לנוסח זה של המשפט.* י"כ רב
  • ש

    שואל שוב, בתודה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 00:11 יישר כח
  • מ

    מה המקור: איתא בתדב"א שכל הלומד תורה לשם שמים הוא בטוח שכל מה שמבקש מה' נותן לו כל צרכיו,

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    3 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2024 21:56 יישר כח לכל העוזרים קבלתי תשובה מאחד מהחברים: (8) תנא דבי אליהו רבה - פרק יח ברוך המקום ברוך הוא שבחר בחכמים ובתלמידיהם ובתלמידי תלמידיהם ומקיים עליהם במדה שאדם מודד בה מודדין לו כשם שהם יושבים בב"כ ובב"מ ובכל מקום שהוא פנוי להם וקוראים ושונין לשם שמים ויראה בלבבם ומחזיקין דברי תורה בפיהם ומקיימין עליהן הפסוק (איכה ג) טוב לגבר כי ישא עול בנעוריו וגו'. כך כביכול אפי' אם הם ישאלו את כל העולם כולו בשעה אחת הוא נותן להם מיד שנאמר (תהלים ב) אספרה אל חק ה' אמר אלי בני אתה וגו' שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ. מאת: [email protected]
  • י

    מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 16:40 "אתה בראתה אתה יצרתה אתה נפחתה", רמז לג' עולמות שהם בריאה יצירה ועשייה
  • מ

    מה המקור לזה שהפסוק "חצבה עמודיה שבעה" נדרש על ז' חכמות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 18:01 לשון הפסוק (1) ספר משלי פרק ט חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה: (3) אבן עזרא על משלי פרק ט פסוק א חצבה עמודיה, לשון מושאל מחוצבי אבן והטעם על השוואת העמודים בחציבה ובזולתה מן התיקון ויתכן לפרש שאמר חכמות להודיע שהחכמה בנתה ביתה מחכמות שבע וזה טעם חצבה עמודיה שבעה והם עמודי הבית והוא הביאור למאמר חכמות בנתה ביתה ובית לשון נקבה או עמודיה שבעה עמודי החכמה והעמודים הם שבע החכמות שבית החכמה נכון עליהם ויש מפרשים אלה השבעה על עניינים אחרים וכל אחד בוחר לעצמו והאמת יורה דרכו:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים