דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה המקור שצדקיהו המלך התגאה בכתרי האותיות? תודה רבה

2024
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:38

    מובא, שהמלך צדקיה הראה לגויים שבאו לבקרו את הכתרים הנאים של גבי אותיות
    התורה, והתגאה בפניהם על כך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:38

    מובא, שהמלך צדקיה הראה לגויים שבאו לבקרו את הכתרים הנאים של גבי אותיות
    התורה, והתגאה בפניהם על כך.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 18:05

    אולי לזה כוונתך
    תנא דבי אליהו רבה (איש שלום) פרשה ט
    ויש אומרים, לא נהג חזקיה כבוד באביו שבשמים, לפיכך אמר לו, הנה ימים באים נאם
    ה' ונשא כל אשר בביתך וגו' (מ"ב =מלכים ב'= כ' י"ז). מיכן אמרו, לא יתגאה אדם
    בדברי תורה (ויתגאה) [ויתגרה] עליהן, שמא עוקרין אותו מהן, שכך מצינו בפלוני
    שניתגאה בדברי תורה והיתגרה עליהן וביקש לעוקרו מן העולם, אלא (יהא) אלהים
    שבשמים יודע שבשכר חט מה אות כי ירפא ה' לי (שם שם /מלכים ב' כ'/ ח'), שינו לו
    מעשי שמים, ובשכר ששינו לו מעשה שמים גבהה דעתו עליו, ובשכר שגבהה דעתו עליו
    אכל עם הגוי על השולחן, ובשכר שאכל עם הגוי על השולחן הראה לו ארון וגילה להן
    סוד העליונים, ובשכר שהראה לו ארון וגילה להן סוד העליונים נתנו לו מנשה בנו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 18:05

    אולי לזה כוונתך
    תנא דבי אליהו רבה (איש שלום) פרשה ט
    ויש אומרים, לא נהג חזקיה כבוד באביו שבשמים, לפיכך אמר לו, הנה ימים באים נאם
    ה' ונשא כל אשר בביתך וגו' (מ"ב =מלכים ב'= כ' י"ז). מיכן אמרו, לא יתגאה אדם
    בדברי תורה (ויתגאה) [ויתגרה] עליהן, שמא עוקרין אותו מהן, שכך מצינו בפלוני
    שניתגאה בדברי תורה והיתגרה עליהן וביקש לעוקרו מן העולם, אלא (יהא) אלהים
    שבשמים יודע שבשכר חט מה אות כי ירפא ה' לי (שם שם /מלכים ב' כ'/ ח'), שינו לו
    מעשי שמים, ובשכר ששינו לו מעשה שמים גבהה דעתו עליו, ובשכר שגבהה דעתו עליו
    אכל עם הגוי על השולחן, ובשכר שאכל עם הגוי על השולחן הראה לו ארון וגילה להן
    סוד העליונים, ובשכר שהראה לו ארון וגילה להן סוד העליונים נתנו לו מנשה בנו.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 18:20

    בפשטות לא. בכל אופן תודה!!

    מאת: [email protected]

  • מהו המקור המדויק? תודה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2024 18:28 לתוך ביתו?! שמואל ב פרק ו וַיֵּשֶׁב אֲרוֹן ה' בֵּית עֹבֵד אֱדֹם הַגִּתִּי שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים וַיְבָרֶךְ ה' אֶת עֹבֵד אֱדֹם וְאֶת כָּל בֵּיתוֹ: וַיֻּגַּד לַמֶּלֶךְ דָּוִד לֵאמֹר בֵּרַךְ ה' אֶת בֵּית עֹבֵד אֱדֹם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ בַּעֲבוּר אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וַיֵּלֶךְ דָּוִד וַיַּעַל אֶת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים מִבֵּית עֹבֵד אֱדֹם עִיר דָּוִד בְּשִׂמְחָה: וַיְהִי כִּי צָעֲדוּ נֹשְׂאֵי אֲרוֹן ה' שִׁשָּׁה צְעָדִים וַיִּזְבַּח שׁוֹר וּמְרִיא: וְדָוִד מְכַרְכֵּר בְּכָל עֹז לִפְנֵי ה' וְדָוִד חָגוּר אֵפוֹד בָּד: וְדָוִד וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל מַעֲלִים אֶת אֲרוֹן ה' בִּתְרוּעָה וּבְקוֹל שׁוֹפָר: וְהָיָה אֲרוֹן ה' בָּא עִיר דָּוִד וּמִיכַל בַּת שָׁאוּל נִשְׁקְפָה בְּעַד הַחַלּוֹן וַתֵּרֶא אֶת הַמֶּלֶךְ* דָּוִד מְפַזֵּז וּמְכַרְכֵּר לִפְנֵי ה'* וַתִּבֶז לוֹ בְּלִבָּהּ: במדבר רבה ד, כ ודוד מכרכר בכל עוז לפני ה' וגו' בא וראה כמה בזה דוד עצמו לכבודו של הקדוש ברוך הוא היה לו לדוד להיות מהלך לפניו סתם כמלך לבוש כלי מלכותו לאו אלא לבש כלים נאים לכבוד הארון ומשחק לפניו מה שאפשר לומר שנא' (ד"ה =דברי הימים= א טו) ודוד מכורבל במעיל בוץ וכל הלוים הנושאים את הארון וגו' וכתיב ודוד מכרכר בכל עוז לפני ה' מהו בכל עוז בכל כחו מהו מכרכר שהיה מקיש ידיו זו על זו וטופח ואומר כירי רם והיו ישראל מריעים ותוקעים בשופרות ובחצוצרות וכל כלי שיר שנא' (ש"ב =שמואל ב'= ו) וכל בית ישראל מעלים את ארון ה' בתרועה ובקול שופר וכתוב אחד אומר (ד"ה =דברי הימים= א טו) וכל ישראל מעלים את ארון ברית ה' וגו' .... מהו מפזז ומכרכר האיך היה עושה אמרו רבותינו היה לבוש בגדי זהב סנונין דומין לפז והיה מכה בידיו זו על גב זו וטפח כיון שהיה מכרכר כירי רם היה מפזז מהו מפזז שהיה הזהב המסונן שהיה עליו קולו פוזז, יכול לא היה דוד עושה יותר מזו לאו אלא הופך אספירס ומשוייר לפניו שכן כתיב במקום אחר (דה"א =דברי הימים א'= ט"ו) ותרא את המלך דוד מרקד ומשחק וגו'
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2024 21:51
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2024 21:56 יישר כח לכל העוזרים קבלתי תשובה מאחד מהחברים: (8) תנא דבי אליהו רבה - פרק יח ברוך המקום ברוך הוא שבחר בחכמים ובתלמידיהם ובתלמידי תלמידיהם ומקיים עליהם במדה שאדם מודד בה מודדין לו כשם שהם יושבים בב"כ ובב"מ ובכל מקום שהוא פנוי להם וקוראים ושונין לשם שמים ויראה בלבבם ומחזיקין דברי תורה בפיהם ומקיימין עליהן הפסוק (איכה ג) טוב לגבר כי ישא עול בנעוריו וגו'. כך כביכול אפי' אם הם ישאלו את כל העולם כולו בשעה אחת הוא נותן להם מיד שנאמר (תהלים ב) אספרה אל חק ה' אמר אלי בני אתה וגו' שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ. מאת: [email protected]
  • איך מציינים את זה? - תודה רבה!

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 13:25 יישר כח!! מאת: [email protected]
  • חיפוש מקורות - חת"ס. תודה רבה מראש!

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2024 15:48 אני מחפש את המקורות של: הגמרא אומרת שעל אף שיריעות העיזים היו נראות יריעות פשוטות באמת הם ... טוו אותנה, שהיריעות העליונות היו בחכמה גדולה יותר מהיריעות התחתונות. חת"ם סופר מסביר שם ששל"ה הקדוש אומר שהיריעות התחתונות חמש לחמש היו כנגד לוחות, שני לוחות חמש כנגד חמש. והלוחות העליונות היו כנגד חמישה חומשי תורה וששה סדרי משנה, אומר חת"ם סופר להוציא את בתחילה? הרי הקב"ה למעשה כך אמר. ומבאר החת"ם סופר, שכדי לבנות את המשכן, זאת הייתה עבודה גדולה, להביא את השכינה מן הכח על הפועל, כדי שיוכלו להשיג זאת, הם היו צריכים תחילה את הזכות של הארון, שיבנו ארון ורק לאחר שהיה להם את הזכות של הארון, רק אז יכלו להשיג ולהגיע לבניית המשכן. אבל אחר קבצים מצורפים: דרשות חת''ס חלק ב.pdf
  • מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 16:44 מצאתי בסידור האר"י
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 22:55
  • למה זה קורה? תודה רבה

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 23:02 מצאתי אני מעלה כאן את הקובץ מדריך להתקנת אופיס ממשרד החינוך -- קבצים מצורפים: מדריך.pdf

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים