דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שליח מצווה בשכר (מוהל?) דעת הש"ך

2024
16 6 61 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 13:48

    עי' ש"ך חו"מ שפב סק"ד באריכות

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 13:50

    וכמובן בקצוה"ח שם סק"ב, מה שנוגע לזה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 13:50

    וכמובן בקצוה"ח שם סק"ב, מה שנוגע לזה.

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 14:40

    יישר כוח!

    עיינתי כמידת הבנתי בש"ך ובקצות שציינת,
    בדברי הש"ך לא ראיתי שכתב שצריך לשלם למוהל, אלא כותב כמו דברי האו"ז
    (ומוסיף מדברי עוד ראשונים, ויתכן שיש בזה נפק"מ לעניינים אחרים) שהביאו לעיל
    שהידוע למול אסור לו לתת לאחר למול.
    גם בדברי הקצות לא ראיתי שעסק בענין זה - שאם נתן שכר למוהל אינו מבטל מצוותו.
    הבנתי נכון?

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 14:40

    יישר כוח!

    עיינתי כמידת הבנתי בש"ך ובקצות שציינת,
    בדברי הש"ך לא ראיתי שכתב שצריך לשלם למוהל, אלא כותב כמו דברי האו"ז
    (ומוסיף מדברי עוד ראשונים, ויתכן שיש בזה נפק"מ לעניינים אחרים) שהביאו לעיל
    שהידוע למול אסור לו לתת לאחר למול.
    גם בדברי הקצות לא ראיתי שעסק בענין זה - שאם נתן שכר למוהל אינו מבטל מצוותו.
    הבנתי נכון?

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 15:18

    הדעה הזו, שלשלם לפועל מהני אף כששליחות לא מועילה, ידועה בשם המחנה אפרים,
    דיד פועל כיד בעל הבית.
    ומובאת בשמו בנתיבות.
    אך איני ידוע אלו הדברים שאתה בכלל מחפש. אולי דוקא ש"

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 15:18

    הדעה הזו, שלשלם לפועל מהני אף כששליחות לא מועילה, ידועה בשם המחנה אפרים,
    דיד פועל כיד בעל הבית.
    ומובאת בשמו בנתיבות.
    אך איני ידוע אלו הדברים שאתה בכלל מחפש. אולי דוקא ש"

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 16:44

    שיטת הש"ך המפורסמת המובאת בעשרות ספרים לענין שליחות במילה, היא בחו"מ סי'
    שפב סק"ד, ומבוססת ע"ד הרא"ש בחולין (פ"ו סי' ח).
    הקאז'יגלאבער בארץ צבי ח"ב סי' מט, טוען שגם לשיטת האו"ז שלא מועילה שליחות
    במילה, תועיל ע"י שכר ע"פ דברי הש"ך חו"מ סי' קה סק"א ביישוב שיטת רש"י. עיי"ש.
    אולם לכאורה, לפי מש"כ הקצוה"ח סי' שפב סק"ב ביישוב דעת הרא"ש והש"ך מקושיית
    הדרכ"מ, לכאורה לא תועיל שליחות במילה גם בשכר, כמו שלא מועילה שליחות להנחת
    תפילין בשכר, משום שמצות תפילין היא בגופו, וכדברי התורי"ד.
    מצ"ב חלק מתשובה נוספת שכתב הארץ צבי (מהדורה מחודשת ח"ב סי' נו).
    [image: image.png]
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 16:44

    שיטת הש"ך המפורסמת המובאת בעשרות ספרים לענין שליחות במילה, היא בחו"מ סי'
    שפב סק"ד, ומבוססת ע"ד הרא"ש בחולין (פ"ו סי' ח).
    הקאז'יגלאבער בארץ צבי ח"ב סי' מט, טוען שגם לשיטת האו"ז שלא מועילה שליחות
    במילה, תועיל ע"י שכר ע"פ דברי הש"ך חו"מ סי' קה סק"א ביישוב שיטת רש"י. עיי"ש.
    אולם לכאורה, לפי מש"כ הקצוה"ח סי' שפב סק"ב ביישוב דעת הרא"ש והש"ך מקושיית
    הדרכ"מ, לכאורה לא תועיל שליחות במילה גם בשכר, כמו שלא מועילה שליחות להנחת
    תפילין בשכר, משום שמצות תפילין היא בגופו, וכדברי התורי"ד.
    מצ"ב חלק מתשובה נוספת שכתב הארץ צבי (מהדורה מחודשת ח"ב סי' נו).
    [image: image.png]
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 16:45

    סליחה!
    מה שצירפתי מהארץ צבי הוא מח"א, ואילו תשובה מט היא מח"ב.

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 16:45

    סליחה!
    מה שצירפתי מהארץ צבי הוא מח"א, ואילו תשובה מט היא מח"ב.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2024 13:47

    🙏

    התגובה של ישראל קריבוס בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 16:44

    שיטת הש"ך המפורסמת המובאת בעשרות ספרים לענין שליחות במילה, היא בחו"מ סי'
    שפב סק"ד, ומבוססת ע"ד הרא"ש בחולין (פ"ו סי' ח).
    הקאז'יגלאבער בארץ צבי ח"ב סי' מט, טוען שגם לשיטת האו"ז שלא מועילה שליחות
    במילה, תועיל ע"י שכר ע"פ דברי הש"ך חו"מ סי' קה סק"א ביישוב שיטת רש"י. עיי"ש.
    אולם לכאורה, לפי מש"כ הקצוה"ח סי' שפב סק"ב ביישוב דעת הרא"ש והש"ך מקושיית
    הדרכ"מ, לכאורה לא תועיל שליחות במילה גם בשכר, כמו שלא מועילה שליחות להנחת
    תפילין בשכר, משום שמצות תפילין היא בגופו, וכדברי התורי"ד.
    מצ"ב חלק מתשובה נוספת שכתב הארץ צבי (מהדורה מחודשת ח"ב סי' נו).
    [image: image.png]
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2024 13:47

    🙏

    התגובה של ישראל קריבוס בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 15:18

    הדעה הזו, שלשלם לפועל מהני אף כששליחות לא מועילה, ידועה בשם המחנה אפרים,
    דיד פועל כיד בעל הבית.
    ומובאת בשמו בנתיבות.
    אך איני ידוע אלו הדברים שאתה בכלל מחפש. אולי דוקא ש"

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2024 13:47

    🙏

    התגובה של ישראל קריבוס בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2024 13:47

    🙏

    התגובה של ישראל קריבוס בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 15:58

    הש"ך חו"מ סי' שפב סק"ד כ' דלא מהני שליחות במילה.
    ויש מהאח' שכ' דאם משלם לשליח נחשב הדבר שהבעלים מקיים מצוה בו יותר מבשלוחו.
    אלא שיש לדון בזה בדברי הש"ך, האם כוונתו דמילה הוי כמצוה שבגופו או לא.
    והארכתי בכל זה בספרי נחלת יהודה - מצוה בו יותר מבשלוחו. מי שרוצה יעיין שם.
    ובכל אופן הש"ך נמצא כאמור בחו"מ שפב, ד.

    ב-יום שלישי, 16 בינואר 2024 בשעה 13:48:13 UTC+2, ישראל קריבוס כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 15:58

    הש"ך חו"מ סי' שפב סק"ד כ' דלא מהני שליחות במילה.
    ויש מהאח' שכ' דאם משלם לשליח נחשב הדבר שהבעלים מקיים מצוה בו יותר מבשלוחו.
    אלא שיש לדון בזה בדברי הש"ך, האם כוונתו דמילה הוי כמצוה שבגופו או לא.
    והארכתי בכל זה בספרי נחלת יהודה - מצוה בו יותר מבשלוחו. מי שרוצה יעיין שם.
    ובכל אופן הש"ך נמצא כאמור בחו"מ שפב, ד.

    ב-יום שלישי, 16 בינואר 2024 בשעה 13:48:13 UTC+2, ישראל קריבוס כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 16:04

    מצו"ב מה שכתבנו בס"ד בספרי נחלת יהודה, בענין שליחות למילה.
    ויש עוד נדון בענין שליח בשכר, ולא הבאתי כאן צילום מתוך הספר.

    ב-יום רביעי, 17 בינואר 2024 בשעה 15:58:42 UTC+2, נחלת יהודה כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

  • שליח שלו, שלוחו או שליחו ???

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    37 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 13:28 שלוחו אינו הטיה של שליח, כי אם של שלוח שלוחו - שלוח שלו שליחו - שליח שלו שליח - שם עצם של נשלח מטעם, ציר שלוח - תיאור של מישהו שנשלח ברוב המקרים אפשר להשתמש עם שתי המילים לאותו הצורך
  • העלאה בשכר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2024 18:43 שלום וברכה לכל הרבנים! אני מעוניין לבקש העלאה בשכר מהמעסיק שלי [מכון בחו"ל]. יש למישהו ניסיון בעניין?
  • איך מצטרפים ללוח דעת?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2024 20:08 בפניה אל מורנו הגאב"ד דפה הגרש"ב שליט"א
  • משרע"ה נצח או דעת

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    54 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/03/2024 00:09 אחר המחילה רבתי, אבל כנראה שגם כת''ר לא כ''כ בקיא... משה רבינו ע''ה לא 'זכה' למידת הדעת אלא שורש נשמתו היה משם והוא היה שורש נשמת אותו הדור - דור דיעה, ועליו נאמר שאישה אחת ילדה ס' ריבוא בכרס אחת . ברור שכשמדברים על משרע''ה בבחינת הדעת מדברים על שורש נשמתו
  • עזרה בהבנת הקטע [לבקיאים בנ"ך]

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    15 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 17:19 וכן בשמות רבה פרשה ב'.
  • מה הר"ת בשמ"ך

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 17:50 רק דבאמת עיקר דלכך צריך למיכתב 'ונשבר' כדי לכתוב תיבת 'או' אחריו, כמו שכתב בשמ"ך והבן אולי צ"ל בשמ"ק והוא ר"ת שיטה מקובצת??
  • חוות דעת בנוגע לטיימר של הרב שושנים

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    24 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 08:00 קרה לי שנמחק רישום. אבל לא "נמחק" אלא מחקתי בשוגג. אולי היה זה ע"י עדכון זמן ההתחלה בטעות, או משהו דומה. בעבר הרחוק יותר היה ניתן למחוק שורה בטעות. בעקבות הערות של הציבור הוא עשה שלפני מחיקת שורה, מסומנת השורה שעומדת להמחק והכותב נשאל אם אכן זה מה שהוא רוצה לעשות. והוא הדין בעדכון שעת התחלה. עדיין שייך לעשות טעות אנוש וצריך להשים לב למה שעושים. באם יש טעות ספציפית שגורמת לאיבוד נתונים כדאי להעיר לו כדי שיוכל להוסיף עוד הגנה. --
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 22:47 רמב"ם הלכות זכיה ומתנה פרק ד הלכה ט במה דברים אמורים בחצר המשתמרת אבל בחצר שאינה משתמרת כגון שדהו וחורבתו עד שיהיה עומד בצדה ויאמר זכתה לי שדי, וכן ארבע אמות של אדם שהוא עומד בצדן קונין לו בסימטא או בצדי רשות הרבים או בחצר שאין לה בעלים, אבל ברשות הרבים או בשדה חבירו אינו זוכה עד שיגיע ד מתנה לידו, וקטנה תזכה לה חצרה וארבע אמות שלה, אבל הקטן אינו זוכה עד שתגיע מתנה לידו או עד שיזכה לו אחר. +/השגת הראב"ד/ וקטנה תזכה וכו'. א"א אין דבר זה מחוור במתנה אלא במציאה עכ"ל.+ --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים