דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. לבקיאים בחכמת הח"ן - דרושים מקורות
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לבקיאים בחכמת הח"ן - דרושים מקורות

2024
3 2 17 1
  • א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2024 22:54

    דרושים מקורות לכך שהקורבנות הם תיקון לחטא אדה"ר.
    לא דווקא מספרי הבסיס.

    0
  • א אהד - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2024 22:54

    דרושים מקורות לכך שהקורבנות הם תיקון לחטא אדה"ר.
    לא דווקא מספרי הבסיס.

    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2024 12:15

    שלום וברכה איני בקי אבל על פי פשטות קבלת האר"י הק ומרן הרש"ש זי"ע, כל
    עבודתינו דשיתא אלפי שנין הוא לתיקון חטא אדה"ר עיין בנהר שלום דף דף ד ע"ד
    ובעוד הרבה מקומות בדברי הרב עי עולת תמיד בדרוש ראש השנה ובאריכות
    באיפה שלימה על אוצרות חיים דף יח שכל עבודתנו הוא לתקן חטא אדה"ר ואחר שנתקן
    זה אז יחזור אדה"ר למקומו הראשון בג"ע לעשות עבודתו שהיה עליו לעשות בתחילת
    בריאתו עיי"ש

    0
  • Y Yehuda - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2024 12:15

    שלום וברכה איני בקי אבל על פי פשטות קבלת האר"י הק ומרן הרש"ש זי"ע, כל
    עבודתינו דשיתא אלפי שנין הוא לתיקון חטא אדה"ר עיין בנהר שלום דף דף ד ע"ד
    ובעוד הרבה מקומות בדברי הרב עי עולת תמיד בדרוש ראש השנה ובאריכות
    באיפה שלימה על אוצרות חיים דף יח שכל עבודתנו הוא לתקן חטא אדה"ר ואחר שנתקן
    זה אז יחזור אדה"ר למקומו הראשון בג"ע לעשות עבודתו שהיה עליו לעשות בתחילת
    בריאתו עיי"ש

    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2024 12:22

    יישר כוח!

    צריך דווקא קורבנות, ולכן הם כלולים מדצח"מ.

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • 5

    לבקיאים בח"ן

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    34 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2024 20:47 ראה ספר הליקוטים לאריז"ל על הפסוק "נחש שרף ועקרב". ומצורף מאמר של ר' מיכל זילבר, שאולי יש בו עוד מקורות
  • ו

    עזר בהבנה \ מראה מקום ליודעי תורת הח"ן

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    ו
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 20:47 וכן אם פוגם בגוף 'היסוד' או שאינו נזהר באביזרייהו גורם רעה לעצמו, משום שעל ידי כן נתמעט ונחלש כח היסוד מלהשביע "חי רצון" מה הפירוש – מראה מקום שהיסוד משפיע – משביע "חי רצון" ? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02/21/24, 01:46:52 PM
  • A

    חיפוש כמה מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2024 21:53 א. תוספות ערכין טו
  • ע

    לבקיאים במהרי"ל

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/05/2024 10:21 מצו"ב צילומי מסך, יש ללחוץ על הצילומים כדי להגיד לקישור.[image: image.png] https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11941&st=&pgnum=18 [image: image.png] https://he.wikisource.org/wiki/דרך_חיים_(מהר"ל)/פרק_א_משנה_ב#:~:text=ותדע כי אלו שלשה דברים שהם התורה [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.05.24, 10:19:08
  • א

    איתור מקורות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 01:14 אשמח לעזרה כדלהלן: יש לי ציטוט מהגר"א כך: וביהל אור רמז א כתב הגר"א וז"ל, ואח"כ מלבישין אותה בההוא לבושא ובהאי מלבושא סלקא ריחא כידוע וכמ"ש וירח את ריח בגדיו כו' ואמרו בגדיו של אדה"ר, והענין כי אדה"ר קודם החטא שהיה בגן עדן היה לבוש באותן מלבושין בגן עדן כידוע, ולכן נאמר אחר שאכלו וידעו כי ערומים הם כידוע, ויעקב תיקן חטא אדה"ר וזכה לבגדיו, וז"ש שנכנס עמו ריח ג"ע. אין לי את הספר ואשמח לקבל את המקור המדויק וכן איך לציין אותו. אם מישהו יכול לשלוח לי דעת תורה לר' ירוחם פרשת משפטים עמוד רכד.
  • א

    שאלה בציון מקורות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/08/2024 03:55 רציתי להימלך עם חברי הקבוצה הע"י. כאשר אני מביא פסוק ומביא ספר שמפרש את אותו פסוק, ואותו ספר מסודר לפי סדר פסקי התורה, האם בכגון דא יהיה זה מיותר להזכיר את ציון המקור. לדוגמה: האחים הקדושים, היה בהם חסרון בדקות בענין השפלות וההכנעה. וכן עולה ממ"ש (לקמן פסוק יב) "וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם", ודרשו חז"ל (ב"ר פד, יג. הובא ברש"י) 'נקוד על את, שלא הלכו אלא לרעות את עצמן'. והדברים צריכים ביאור, וכי ח"ו זוללים וסובאים היו. ופירש בספה"ק תפארת שלמה[א1] <#_msocom_1> [ב2] <#_msocom_2> [א3] <#_msocom_3> [ב4] <#_msocom_4> , שאדרבה, מכאן רואים גודל מעלת שבטי י-ה, שהיו כנגד י"ב צירופים של שם הוי"ה הקדוש, ולכל אחד מהם היתה דרך ובחינה מיוחדת בעבודת השי"ת. אבל טעותם היתה בזה שחשבו שמרוב גדלותם אינם צריכים למנהיג, אלא שכל אחד ואחד יכול להתעלות בעבודת ה' כפי דרך העבודה המיוחדת שלו. וזו היתה ג"כ טענת קרח ועדתו כנגד הנהגת משה, שאמרו כי כל העדה כולם קדושים ומדוע [א1] <#_msoanchor_1>במקור היה כתוב מאור ושמש. [ב2] <#_msoanchor_2>למה אין כאן מראי מקום? [א3] <#_msoanchor_3>זה ספר שמסודר לפי פרשיות התורה, וכתב זאת עה"פ שבו אנחנו מדברים: "וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם". לכן מיותר לציין את המקור. הרי כל בר דעת שיחפש בספר, יידע מעצמו שהפירוש הוא על הפסוק שבו מדובר. [ב4] <#_msoanchor_4>לא נראה לי שנהוג כך, בפרט שזה לא ספר על התורה רק על פרשיות התורה, דהיינו לא בדרך פשט רק דרוש וכו', וברור שצריכים לכתוב מראי מקום לדוגמא: (פרשת בראשית ד"ה וילכו) דוגמה נוספת: וכן עולה מדברי הכתוב (לקמן לט, כב-כג) "ויתן שר בית הסוהר ביד יוסף את כל האסירים אשר בבית הסוהר ואת כל אשר עושים שם הוא היה עושה. אין שר בית הסוהר רואה את כל מאומה בידו". והפסוק מוקשה מאוד, מה פשר האריכות, שאחר שכבר אמר 'ויתן שר בית הסוהר ביד יוסף את כל האסירים אשר בבית הסוהר', מה מוסיף באומרו 'ואת כל אשר עושים שם הוא היה עושה'. וגם מה שכתוב 'אין שר בית הסוהר רואה את כל מאומה בידו', אין בזה הבנה, וכי למה שיראה אצלו דבר עוול ח"ו. ובמיוחד שכבר אמר לעיל (פסוק כא) שה' נתן חינו בעיני שר בית הסוהר, אם כן פשיטא שלא ראה בידו כל עוול. וביאר בספר תורת משה [ב1] <#_msocom_1> [א2] <#_msocom_2> [ב3] <#_msocom_3> נתן, בהקדם מעשה שהיה ברה"ק ר' משה לייב סאסעווער זצ"ל, שבימי [ב1] <#_msoanchor_1>למה אין כאן מראי מקום? [א2] <#_msoanchor_2>זה ספר שמסודר לפי פרשיות התורה, וכתב זאת עה"פ שבו אנחנו מדברים: "ויתן שר בית הסוהר וגו'". לכן מיותר לציין את המקור. הרי כל בר דעת שיחפש בספר יידע מעצמו להסתכל בפסוק שבו מדובר. [ב3] <#_msoanchor_3>בר דעת לא צריך להתאמץ ולו רגע אחד להבין איפה זה כתוב (מינימום אפשר לכתוב: עה"פ ויתן שר. או כנ"ל בהערה)
  • א

    שאלה בציון מקורות

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    52 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 04:16 a.m. Eckstein reacted via Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app קבצים מצורפים: file-0
  • י

    היכן אומר הרמב"ן (דווקא רמב"ן) שהמתאוננים והאספסוף חד ענינא הם

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    30 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2024 11:02 תודה לכל המשיבים,

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים