דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. למה קראו להבעש"ט בשם 'בעל שם טוב' (מקורות בלי השערות בבקשה)
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

למה קראו להבעש"ט בשם 'בעל שם טוב' (מקורות בלי השערות בבקשה)

2024
4 3 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ח

    איזה מהם ראוי יותר: (שם, יא) או (שם יא)?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2024 23:44 בעיקרון כמו שאמר עליון למעלה אלא שאין כ"כ משמעות לפסיק, ובקריאת ציון הסוגריים 'שם יא' לא הייתי מטעים פסיק בין 'שם' למספור הפסוק אלא קורא ברצף אחד ועל כן לענ"ד הפסיק מיותר. מאת: [email protected]
  • S

    שם חכם

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 22:40 אולי קשור למהרח"ש. ר' חיים שבתי [מהרח"ש] נולד בערך בשנת ש"י (1550) בסלוניקי לאביו ר' שבתי (שמו השני הוא שם אביו, כפי שהיה מקובל בזמנו במקומו)
  • א

    שם מטבע,

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/04/2024 11:02 מישהו מכיר את המטבע שנקרא פרוייאל, או חצי פרוייאל מה ערכו, ובאיזה מקומות הוא היה מקובל ייש"כ גדול מראש אברהם לוי 0533148981
  • א

    חיפוש מקורות

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 01:16 אדרבה, במאמר שאני עובד עליו הוא עוסק בדיוק בזה - שלקיחת הברכות ע"י יעקב זה תיקון לחטא אדה"ר ולכן זכה לריח גן עדן כי הגיע למדרגה של קודם החטא ולכן ריח של אתרוגים הוא ריח של גן עדן שקודם החטא.
  • א

    איתור מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 09:20 שלחת יהל אור בפרטי
  • ש

    לא יודע למה גוגל שם את זה כאן, חשבתי שזה יהיה הודעה חדשה. כנראה כי לא

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 06:24 לא יודע למה גוגל שם את זה כאן, חשבתי שזה יהיה הודעה חדשה. כנראה כי לא כתבתי שורת נושא ב-יום רביעי, 10 באפריל 2024 בשעה 05:22:33 UTC+3, שמואל בלויא כתב/ה:
  • י

    למה הפרשת תרומה נקראת 'הרמה'? הרי ניתן להחיל שם תרומה בצד זה ולאכול בצד אחר [ביצה יג. / מנחות נד:]?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 20:45 ע"פ ד' הרעק"א – אפ"ל שכיון שמטרת ההפרשה היא ליתנו לכהן, לכן שייך לקרוא לזה "הרמה". שו"ת רבי עקיבא איגר מהדורא קמא סימן ל ולענ"ד בלא"ה לק"מ כיון דשורש ענין הפרשה הוי מעשה ליתנו לכהן, אף שעתה אינו עושה מעשה מ"מ מחשבתו לקראו בשם תרומה שסופו לבא לידי מעשה מקרי מעשה -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • א

    ווארט בשם הגה"ק בעל החידושי הרי"מ

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 16:31 יועץ קים קדיש לא היה המחבר של מעיינה של תורה. מחברה של מעיינה של תורה - ע"י הגה"ח הרב אלכסנדר זושא פרידמן זצ"ל שהיה גאון עצום. ר' יועץ קים קדיש חיבר ספר שש"ק ועל זה *אולי *יש אומרים כנ"ל. --

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים