דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. בספר באר משה קאזניץ על פורים כתב כן, מי יודע לאיזה ספר הוא מתכוון?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בספר באר משה קאזניץ על פורים כתב כן, מי יודע לאיזה ספר הוא מתכוון?

2024
7 4 27 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • B

    מי יודע ? כשאני מנסה לפתוח פי די אף הוא נפתח רק כעבור כחצי שעה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2024 10:27 דבר ראשון תנסה לפתוח את הקובץ בדפדפן גוגל, או בתוכנה אחרת אם יש. ואז נדע אם הבעיה בקובץ או בתוכנה מאת: [email protected]
  • ש

    מי מכיר, מי יודע

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2024 12:12 יהודי בשם בלומבערג ממאנסי, 'משפיע' חסידי, במקור חסיד צאנז, מדבר 'שארף', בעל השגה גדול.
  • י

    מישהו יודע מי אחראי בעוז והדר על הוצאת שולחן ערוך הלכות עירובין

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 00:35
  • ר

    האם מישהו יודע על ספר שני אליהו [דרושים של הבן איש חי] חלק ב?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/05/2024 01:45 טעיתי. הישן לא מהבא"ח.
  • א

    משהו יוכל לתת לי מעט מידע ורקע על הרב אליהו משה לונץ מחבר ספר אבן משה.

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 20:16 יש בסוף ההקדמה לספרו - כל יחוסו באריכות. מהמפעל הביבליוגרפי: רשימת חיפוש לפי: מחברים זיהויים עבור: לונץ, אליהו משה Sys. no. 000280779 Heading Lunts, Eliyahu Mosheh Heading לונץ, אליהו משה Seen from לונאץ, אליהו משה בן כלב זאב Source Data בספר: הגדה של פסח, תשנ"ד]. Source Data Record enhanced with data from Bibliography of the Hebrew Book database Source Data שערי-ציון, שנה ח, תרפ"ח, חוב’ א-ב. Bio./Hist. Data מקום לידה: Siauliai Bio./Hist. Data מקום לידה: שאבלי [ [SIAULIAI, ליטא. Bio./Hist. Data תאריך לידה עברי: תרכ"ח [1868], בערך Bio./Hist. Data מקום פטירה: ירושלים Bio./Hist. Data מקום פטירה: Jerusalem Bio./Hist. Data תאריך פטירה עברי: כה בתשרי תרפ"ח [21.10.1927]. Bio./Hist. Data פטירה: נפטר בגיל 60 Bio./Hist. Data מקצוע: שימש רב בפטרסון Paterson], ארצות-הברית] Bio./Hist. Data תאריך עליה: עלה בשנת תרס"ג [1903], בערך. Link LUNATZ, ELIJAH MOSES B. KALEB ZEEB source: bhb ----- Original Message ----- From: אהרלה צימרמן To: עריכה תורנית קבוצה Sent: Monday, March 18, 2024 7:28 PM Subject: [הבית לעורך התורני] משהו יוכל לתת לי מעט מידע ורקע על הרב אליהו משה לונץ מחבר ספר אבן משה. יישר כח רב
  • S

    למישהו יש מושג לאיזה חז"ל מתכוון הרב המחבר (יש לראות גם מה נכתב בהתחלת ההערה - וזה לא הגמ' הידועה בשבת כי את זה הוא מביא בנפרד)? יישר כח.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 19:04 כי הרי כך מבואר בחז"ל (???) שכך יהיה באחרית הימים שיהיה נשכח היום מרוב ההמון עם הרבה מחלקי מצות וחיובי הלכות התוה"ק[1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftn1, [1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftnref1 ע"ש שמסקנת הגמ' שם (??) שבכל חלק מהכלל יהיה נשכח חלק מהתוה"ק, וזה כמו שכתוב בנביא (ומבוארים הדברים בחז"ל) שכך יהיה באחרית הימים. כמש"כ (ישעי' נ"ט ט"ו) "והאמת תהיה נעדרת" שהכוונה על התוה"ק שנקראת תורת אמת וכמש"כ (מלאכי ב' ו') "תורת אמת היתה בפיהו" וגו', וכן איתא בחז"ל (שבת קלח:) "עתידה תורה שתשתכח מישראל" ומקשה שם (רשב"י) בברייתא הלא כתוב (דברים ל"א כ"א) "כי לא תשכח מפי זרעו" ומסקנת הגמ' שם "שלא תהא משנה ברורה והלכה ברורה במקום א'" והיינו לומר שבכל חלק מהכלל ישראל תהיה נשכחת חלק מהתורה כלו' חלק מפרטי הלכותיה אבל סוכ"ס בין כל הכלל תשאר לנו זכירת כל התורה כולה. ולכן מי שירצה להיות מופקע מקללה זו של שכחת התורה הרי הוא מוכרח לשמוע ולקבל מכל העדות הכשרות שבישראל ולקבל את האמת ממי שאומרה, ואם יתעקש לקבל ממעיין א' והוא העדה והעדר שלו דוקא ולא ירצה להאזין לקול השני אם איננו מעדה שלו, לא יוכל בשום אופן ללמוד ולדעת את כל האמת לאמתה של תורה וישאר קרח מכאן ומכאן. וזה מה שרמזו ולמדונו חז"ל (סנהדרין צז.) במה שפרשו את הפסוק "והאמת תהיה נעדרת" דהיינו "שתהיה נעשית עדרים עדרים" ובפשוטו אינו מובן איך הוציאו הפסוק לגמרי מפשוטו ולמה כתבה תורה את זה בצורה של חידה סתומה כזאת שלא תהיה מובנת לנו כלל, אמנם להאמור מובן מאד בס"ד שפירושם מבואר ומשתלב עם פשוטו של מקרא דהיינו שבאמת כן תהיה התוה"ק נעדרת אמנם הרי זה רק למי שלא יהיה מוכן לקבל מכל העדרים, אבל מי שיקיים דברי דהמע"ה שאמר מכל מלמדי השכלתי (שמכח ענוונותו הגדולה למד אפילו מין הקטנים ממנו) הוא יזכה לאמת, וזה מה שאמחז"ל במשנה (אבות ד' א') "איזהו חכם" וגו', כלו' שרק מי שמוכן ללמוד מכל אדם הוא זוכה להיות חכם אמיתי להשיג אמתה של תורה,
  • ט

    מנהג ישראל. סיפורים על הקפדה על מנת שהציל או גרם רווח והצלה. מי יודע ?

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    35 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 18:03 בספר הכל לאדון הכל ישנו פרק שבו מסופר על ההקפדה שלו (של ר' יעקב הערמן זצ"ל) להתפלל במנין ויהי מה. וכמדומני שמסופר שם איך הגיע למקום נידח ואיכשהו בדרך פלאית הזדמן לו מנין. אבל צריך כמובן לבדוק בפנים. מאת: From: חנן Sent: 24 Dec 2024 3:14 PM מאת: To: טללים FAX מאת: Cc: [email protected]; הבית לעורך התורני Subject: Re: [הכתב והמכתב] מנהג ישראל. סיפורים על הקפדה על מנת שהציל או גרם רווח והצלה. מי יודע ? התיחסתי לסוף דבריך " אדם שהקפיד על קיום מנהג" אתה צודק. איני מדייק בדברי (ואולי זה גם לא בגדר מנהג), אבל נראה לי שיש מעשה באדם שבא לשאול את ר' משה פיינשטיין האם מותר לו לגלח (בתקופה שבה אסור/ לא נהגו לגלח) לקראת ראיון עבודה כלשהוא, והוא אכן הגיע לראיון לא מגולח וכו'. ימשיכו שאר הרבנים.. היכן יש שם מנהג ישראל? מעשה דר' עקיבא ברכות ס ע"ב. --
  • מ

    בספר רבינו חיים פלטיאל על התורה (בראשית ז ד) כתב כך:

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    18 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2024 12:41 תודה רבה לא הבנתי על מה הרב ראובן כותב 'אדרבה' מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים