דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. בספר באר משה קאזניץ על פורים כתב כן, מי יודע לאיזה ספר הוא מתכוון?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בספר באר משה קאזניץ על פורים כתב כן, מי יודע לאיזה ספר הוא מתכוון?

2024
7 4 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • B

    מי יודע ? כשאני מנסה לפתוח פי די אף הוא נפתח רק כעבור כחצי שעה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2024 10:27 דבר ראשון תנסה לפתוח את הקובץ בדפדפן גוגל, או בתוכנה אחרת אם יש. ואז נדע אם הבעיה בקובץ או בתוכנה מאת: [email protected]
  • ר

    האם מישהו יודע על ספר שני אליהו [דרושים של הבן איש חי] חלק ב?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/05/2024 01:45 טעיתי. הישן לא מהבא"ח.
  • א

    האם יש ספר או קונטרס נתיבות שלום על ד' פרשיות או פורים

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 10:14 יש גם על זה וגם על זה. ד' פרשיות מעורב בנת"ש על התורה. ופורים בקונטרס מיוחד.
  • ח

    מי כתב את ההגהות שבסוגריים במלאכת שלמה על משניות?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 00:09
  • מ

    בקשת ספר, אשמח לקבל שות נצח ישראל סי לה וסי' מה, וכן שו"ת קנין תורה ח"ה סי' קנא, וכן מי יודע ספר מנחת פתים האם הוא על סדר השו"ע אן שו"ת

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2024 13:02 אתה מתכוון לשו"ת של הרב גרוסמן? מאת: [email protected]
  • י

    מי יודע על כתובת המייל של מכון עלה זית

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 14:39 הרב שמעון שמעונוביץ, ראש מכון 101 [email protected] הרב שמואל דוד הלפגוט, הקלדות 102 [email protected] גב' שרה בנדיקט, ניהול חשבונות 103 [email protected] הרב איסר זינגר, מנהל [email protected] הרב צבי פינקלשטיין, ראש ניהול פרויקטים לשה"ק [email protected] הרב דוב פרציגר, ניהול פרויקטים לשה"ק ואנגלית [email protected] גב' מרים פדר, גרפיקאית [email protected] הרב משה מיימון, ספרי קדמונים [email protected] גב' מלכה (מינצס) רוזנברג, הצעות מחיר, וגרפיקאית [email protected] הרב אברהם שמואל נדלר, סידור הדפסה ולוגיסטיקה [email protected] הרב שלמה ברנאי, ניהול פרויקטים [email protected] הרב יהודה ראטה, ניהול פרויקטים לשה"ק ואנגלית [email protected] גב' אסתר ויס, גביית חשבונות [email protected]
  • S

    למישהו יש מושג לאיזה חז"ל מתכוון הרב המחבר (יש לראות גם מה נכתב בהתחלת ההערה - וזה לא הגמ' הידועה בשבת כי את זה הוא מביא בנפרד)? יישר כח.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 19:04 כי הרי כך מבואר בחז"ל (???) שכך יהיה באחרית הימים שיהיה נשכח היום מרוב ההמון עם הרבה מחלקי מצות וחיובי הלכות התוה"ק[1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftn1, [1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftnref1 ע"ש שמסקנת הגמ' שם (??) שבכל חלק מהכלל יהיה נשכח חלק מהתוה"ק, וזה כמו שכתוב בנביא (ומבוארים הדברים בחז"ל) שכך יהיה באחרית הימים. כמש"כ (ישעי' נ"ט ט"ו) "והאמת תהיה נעדרת" שהכוונה על התוה"ק שנקראת תורת אמת וכמש"כ (מלאכי ב' ו') "תורת אמת היתה בפיהו" וגו', וכן איתא בחז"ל (שבת קלח:) "עתידה תורה שתשתכח מישראל" ומקשה שם (רשב"י) בברייתא הלא כתוב (דברים ל"א כ"א) "כי לא תשכח מפי זרעו" ומסקנת הגמ' שם "שלא תהא משנה ברורה והלכה ברורה במקום א'" והיינו לומר שבכל חלק מהכלל ישראל תהיה נשכחת חלק מהתורה כלו' חלק מפרטי הלכותיה אבל סוכ"ס בין כל הכלל תשאר לנו זכירת כל התורה כולה. ולכן מי שירצה להיות מופקע מקללה זו של שכחת התורה הרי הוא מוכרח לשמוע ולקבל מכל העדות הכשרות שבישראל ולקבל את האמת ממי שאומרה, ואם יתעקש לקבל ממעיין א' והוא העדה והעדר שלו דוקא ולא ירצה להאזין לקול השני אם איננו מעדה שלו, לא יוכל בשום אופן ללמוד ולדעת את כל האמת לאמתה של תורה וישאר קרח מכאן ומכאן. וזה מה שרמזו ולמדונו חז"ל (סנהדרין צז.) במה שפרשו את הפסוק "והאמת תהיה נעדרת" דהיינו "שתהיה נעשית עדרים עדרים" ובפשוטו אינו מובן איך הוציאו הפסוק לגמרי מפשוטו ולמה כתבה תורה את זה בצורה של חידה סתומה כזאת שלא תהיה מובנת לנו כלל, אמנם להאמור מובן מאד בס"ד שפירושם מבואר ומשתלב עם פשוטו של מקרא דהיינו שבאמת כן תהיה התוה"ק נעדרת אמנם הרי זה רק למי שלא יהיה מוכן לקבל מכל העדרים, אבל מי שיקיים דברי דהמע"ה שאמר מכל מלמדי השכלתי (שמכח ענוונותו הגדולה למד אפילו מין הקטנים ממנו) הוא יזכה לאמת, וזה מה שאמחז"ל במשנה (אבות ד' א') "איזהו חכם" וגו', כלו' שרק מי שמוכן ללמוד מכל אדם הוא זוכה להיות חכם אמיתי להשיג אמתה של תורה,
  • מ

    בספר רבינו חיים פלטיאל על התורה (בראשית ז ד) כתב כך:

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2024 12:41 תודה רבה לא הבנתי על מה הרב ראובן כותב 'אדרבה' מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים