דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לבקיאים בספרי קבלה

2024
3 3 21 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2024 15:21

    מה שורש המילה מבסם המוזכר בספרי קבלה שכוונתם כמו להמתיק
    לכאורה המקור מלשון הגמרא מגילה חייב אינש לבסומי
    אבל מה המשמעות והשורש שלו
    האם זה כמו בשמים שיש לו ריח טוב?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2024 15:21

    מה שורש המילה מבסם המוזכר בספרי קבלה שכוונתם כמו להמתיק
    לכאורה המקור מלשון הגמרא מגילה חייב אינש לבסומי
    אבל מה המשמעות והשורש שלו
    האם זה כמו בשמים שיש לו ריח טוב?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2024 15:58

    מה שורש המילה מבסם המוזכר בספרי קבלה שכוונתם כמו להמתיק
    לכאורה המקור מלשון הגמרא מגילה חייב אינש לבסומי
    אבל מה המשמעות והשורש שלו
    האם זה כמו בשמים שיש לו ריח טוב?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2024 15:58

    מה שורש המילה מבסם המוזכר בספרי קבלה שכוונתם כמו להמתיק
    לכאורה המקור מלשון הגמרא מגילה חייב אינש לבסומי
    אבל מה המשמעות והשורש שלו
    האם זה כמו בשמים שיש לו ריח טוב?

    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2024 20:18

    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

  • שאלה לבקיאים בכתיבה נכונה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2024 16:03 לא ידעתי מה לייעץ, אבל סיפרתי שכשקרה לי שלא היתה לי תשובה ראויה פשוט אמרתי 'אשרי', וכך הוא אמר לו... --
  • שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    41 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 17:55 ד"א האסיפה ההיא הייתה גם בפרנקפורט, הספר הנ"ל נדפס בזולקווא תר"ט מאת: [email protected]
  • לבקיאים בזה"ק

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 12:58 ח"ג כג: מאן דקאים בליליא למלעי באורייתא, אורייתא קא מודעא ליה חוביה, ולא באורח דינא, אלא כאימא דאודעא לברה במלה רכיך, והוא לא אנשי ליה, ותב בתיובתא קמי מאריה.
  • לבקיאים בספר החרדים

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2024 12:08 פרק סו
  • לבקיאים במהרי"ל

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/05/2024 10:21 מצו"ב צילומי מסך, יש ללחוץ על הצילומים כדי להגיד לקישור.[image: image.png] https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11941&st=&pgnum=18 [image: image.png] https://he.wikisource.org/wiki/דרך_חיים_(מהר"ל)/פרק_א_משנה_ב#:~:text=ותדע כי אלו שלשה דברים שהם התורה [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.05.24, 10:19:08
  • לבקיאים באור החיים הק'

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2024 16:19 יישר כח להרב פרידמן, זה אצלי כמו "השבת אבידה"... מאת: [email protected]
  • לבקיאים במעשה דבועז ורות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 15:00 האם יש פסוק, או אימרת חז"ל, שבועז לקח את רות לאשה כיון שהיתה יפה ומצאה חן בעיניו ?.
  • לבקיאים בכללי הדקדוק בלבד

    2024
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    68 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2024 18:41 אם זה מעניין מישהו, שאלתי את האקדמיה, והפנו אותי לכאן https://hebrew-academy.org.il/2022/05/23/המאה-ה־15-וה־16-או-המאות-ה־15-וה־16/ שמבואר שאכן במקורות מצינו בלשון יחיד, והיום יותר נפוץ רבים, ולמעשה שניהם תקניים. מ"מ נראה לי מאוד שההסבר הוא כמו שכתבתי קודם, שהו' הוא כמו "גם" - "אז ישיר משה, וגם בני ישראל ישירו"; "ותשר דבורה, וגם ברק". וכדומה (וכן מוכח ממה שזה מופיע בלשון יחיד רק כשזה בא לפני הנושאים, ולא אחריהם) ולפי"ז אין הבדל אם זה בא לומר דבר דומה, או לא

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים