דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בעילו"ש!!!

2024
2 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2024 14:16

    האם מותר להדליק אש [לצרכים אישיים] מנר נשמה? האם ישתנה העניין כשמדליקים נר
    נשמה מנר זה?

    --
    חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

    שיחות הר"ן מ"ג
    "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
    בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
    לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
    רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
    אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
    וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
    אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
    גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
    תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
    מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2024 14:16

    האם מותר להדליק אש [לצרכים אישיים] מנר נשמה? האם ישתנה העניין כשמדליקים נר
    נשמה מנר זה?

    --
    חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

    שיחות הר"ן מ"ג
    "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
    בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
    לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
    רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
    אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
    וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
    אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
    גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
    תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
    מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2024 14:22

    מותר, משנ"ב קנד' ס"ק נו'

  • בעילו"ש: קלדנות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 12:53 שלום רב, מחפשים מי שיקליד כתב יד ברור בשעות הקרובות, עבודה מדוייקת וזריזה, מי שגר בירושלים, ומעוניין בכך, ישלח מחיר ומס' נייד. בברכה -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • בעילו"ש: קלדנות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 15:03 נמצא. תודה. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • בעילו"ש: קלדנות

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 14:15 למה אי אפשר מישהו מחוץ לירושלים ותסרוק את הדפים, בכמה דפים מדובר? אם לא מדובר בממש הרבה דפים אני יכול. [image: מעקב דואר] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& שולח הודעה על ידי Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.01.24, 14:14:53
  • בעילו"ש: איטיות במייל

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2024 19:39 מי שיש לו קו של בזק בלא"ה סובל פחות מאיטיות...
  • שאלה בעילו"ש!!!

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 15:40 בפשטות נרות זה ענין של כבוד כמו כבוד שבת באורים כבדו ה' ותוספת אורה היא תוספת כבוד וכאשר אנשים בעולם הזה עולם המעשה מכבדים מישהו זה מעורר את מעשיו הטובים ואת הכבוד הראוי לו בשמים [אחר הפטירה שעולים לכסא הכבוד-כבוד ה' יאספך- יש ודאי ענין כבוד] כמו שהמלצת טוב על יהודי מעוררת את זכויותיו בשמים ומפני שזה ענין של כבוד מובן גם למה הכחשת האור יכול להיות חסרון היות וזה מראה העדר כבוד ואם טעיתי ה' הטוב יכפר ב-יום חמישי, 29 בפברואר 2024 בשעה 11:31:33 UTC+2, אליהו סלומון כתב/ה:
  • בעילו"ש: חוות דעת על נסיון בתחום העריכה

    2024
    2
    1
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 11:52 יפה מאוד ככה בא נאמר שאם אין פירוט של שמות הספרים, אז בגדול אין מה לשפר כאן, בנוסף אני משער שהוא מצרף לקו"ח הנפלאים גם דוגמאות, ואז לא כ"כ רלוונטי ההתנסחות המפולפלת של ה"נסיון", כי עוברים מיד להסתכל על הדוגמאות ושם הכל נבחן
  • בעילו"ש:

    2024
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:07 אה"נ יכול לקבוע 3 שעות. או שעתיים בבוקר ושעתיים בערב. אבל העיקרון הוא: קביעות! לא לעבוד מתי שמתחשק לי וכמה שמתחשק באותו יום. אלא לעשות סדר יום.
  • בעילו"ש. נא לענות ישירות למייל שכתוב, ולא בקבוצה.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 10:34 לקראת יארצייט החזו"א זצל שיחול השבוע, זי"ע אודה לכל מי שישי בידו תיעוד על "מעמד יסוד הכוללים" עי החזו"א וכן כל המסתעף סביב זה האם אכן זה היה בסוג של מעמד או רק באמירות: שיש לאפשר ללמוד אחרי החתונה האם דובר על יציאת נשים לעבודה בעקבות יסוד הכוללים או שיציאת נשים לעבודה התחילה באופן ממוסד דור שלם אחר כך, ללא קשר אלא בהשפעת הסמינרים.. באם היתה התייחסות ליציאת האישה לעבודה האם היו גדרים: מה הגבול מבחינת כוחות הגוף , הנפש , וכיו"ב האם היו סייגים מתי לאברך יש לצאת לעבודה כל תגובה תתקבל בברכה [email protected] מזכיר שוב: אין לכתוב בקבוצה כלום בנושא זה.