בעילו"ש: בענין אזכור העורכים המשתתפים בעריכת ספר.
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 17:12
אני שמח לפרסם את תגובת השואל:
אעדכן שכעת קבלתי תשובה מהעורך האחראי, והוא האריך הרחיב לבאר (אכמ"ל) איך
שקרתה כאן טעות טכנית, ושבח את העבודה וכמובן ביקש מחילה.
אשריהם ישראל.--
חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.שיחות הר"ן מ"ג
"גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). " -
תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 17:12
אני שמח לפרסם את תגובת השואל:
אעדכן שכעת קבלתי תשובה מהעורך האחראי, והוא האריך הרחיב לבאר (אכמ"ל) איך
שקרתה כאן טעות טכנית, ושבח את העבודה וכמובן ביקש מחילה.
אשריהם ישראל.--
חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.שיחות הר"ן מ"ג
"גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). " -
תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 19:18
מהו באמת הנורמה המקובלת בשוק בענין זה?
משום מה לי נראה שפחות מקובל לציין את שם העורך, ויותר מקובל לכתוב את שם
המעמד.
האם ישנם דברים בגו?
אולי בכלל אני טועה?מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 19:18
מהו באמת הנורמה המקובלת בשוק בענין זה?
משום מה לי נראה שפחות מקובל לציין את שם העורך, ויותר מקובל לכתוב את שם
המעמד.
האם ישנם דברים בגו?
אולי בכלל אני טועה?מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 19:47
אא"כ מדובר בשיעורים שאמר בע"פ, ותפקיד העורך להעביר לשפת כתיבה, אז פחות שייך
החשש הנ"ל.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 19:47
אא"כ מדובר בשיעורים שאמר בע"פ, ותפקיד העורך להעביר לשפת כתיבה, אז פחות שייך
החשש הנ"ל.מאת: [email protected]
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 21:31
ישנם מחברים מוכרים וידועים שיש להתלבט אפילו האם שם הספר נבחר על ידם או
שלאמיתו של דבר הכל יצירה של העורך. כמו כן ישנם עורכים רבים שנותנים שירותי
'השלמת ספרים' ועוד כהנה וכהנה..לא לחינם אמר האומר בכנס העורכים שהעורכים הם ה'פוסקים' של הדור הבא...
אכן אחריות כבידה..
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 21:31
ישנם מחברים מוכרים וידועים שיש להתלבט אפילו האם שם הספר נבחר על ידם או
שלאמיתו של דבר הכל יצירה של העורך. כמו כן ישנם עורכים רבים שנותנים שירותי
'השלמת ספרים' ועוד כהנה וכהנה..לא לחינם אמר האומר בכנס העורכים שהעורכים הם ה'פוסקים' של הדור הבא...
אכן אחריות כבידה..
תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2024 00:19
אני מכיר ספר שהיו שותפים בעריכתו הרבה מאד עורכים (ליקטו חומר של רב אחד מכל
מיני מקומות וערכוהו לספר שלם), ובכרך הראשון השתדלו להזכיר את כולם, ואח"כ
היו צריכים להתמודד עם אין ספור טענות של אנשים שנפגעו כי לא הזכירו מספיק או
במקום שאינו מספיק מכובד או שנשמטו לגמרי... ברמה שהעורך האחראי החליט
שבכרך השני לא מזכירים אף אחד!!
אך כמובן שלכל עורך עושה הרגשה טובה וכנ"ל.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות