דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

היכן דברי 'קב הישר' בעניין נישוק ס"ת בפתיחתו, שהוא סגולה לזכור את תלמודו?

2024
2 2 8 1
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 06/01/2024 19:29 מאת: On Fri, Jan 5, 2024 at 3:29 PM יצחק מושקוביץ קבצים מצורפים: 20240106_192720.jpg 20240106_192734.jpg
  • היכן בשו"ע שיש מצוה להוכיח את החוטאים?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 21:00 סי' תרח ס"ב מאת: [email protected]
  • היכן בחז"ל [כמדומה שראיתי את זה פעם בזוהר]

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/05/2024 15:47 כעי"ז ברמב"ן ריש פר' תולדות [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.05.24, 15:47:35
  • פינוח ר"ת "ס"ל"

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2024 07:24 סבירא ליה
  • דברי הגר"א בעניין מלחמת דוד וגלית

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 12:38 מצאתי מי שציטט דברים אלו משם הגר"א. אם יש למישהו את הדברים במקורם, וכ"ש אם הטקסט מוקלד אודה אם ישלחם אלי. בתודה מראש למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 22:00 נעזרתי כבר. תודה
  • היכן למקם את הפסיק?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 11:40 יכול להיות שכבר היה על זה דיון כאן בעבר, אשמח אם מישהו יקפיץ לי. היכן למקם את הפסיק: א. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב, הוא משום שאין שורפים קדשים בלילה. ב. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב הוא, משום שאין שורפים קדשים בלילה. וכן כל כיוצא בזה, למשל: א. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת, הוא משום גזירה שמא יעבירנו. ב. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת הוא, משום גזירה שמא יעבירנו.
  • היכן ניתן להשיג פרויקט השו"ת - בר אילן במחיר זו?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 21:25 צריך להזהר מגזל כשאתה קונה במחיר זול [לא מכליל אך צריך בדיקה שזה לא מהפרוצים]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים