דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ציון הפסוקים

2024
5 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 15:56

    לפני חידוש (די קצר יש לציין) שעוסק ב6-7 פסוקים שאינם ברצף, לפו"ר אין פסוק
    עיקרי יותר מחבירו.
    עד עתה נהגתי בחיבור לכתוב את הפסוקים בראש החידוש.

    שאלתי ובקשתי:

    האם לציין את כל אותם הפסוקים (למרות שהפרופורציה בין הפסוקים והחידוש תהיה
    מוזרה), ואם כן האם לכתבם ברצף, למרות שהקורא עלול לחשוב שהם אחד אחרי השני?

    או שמא לציין את הראשון ולכתוב וגו'.

    אם כצד השני האם לכתוב את ציון המקור כך

    וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי אֱלֹהִים בָּזֶה
    וַיֹּאמַר קָחֶם נָא אֵלַי וַאֲבָרֲכֵם וגו' (בראשית מח, ט-יט)

    או

    וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי אֱלֹהִים בָּזֶה
    וַיֹּאמַר קָחֶם נָא אֵלַי וַאֲבָרֲכֵם וגו' (בראשית מח, ט ואילך)

    מקווה שהייתי מובן

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 15:56

    לפני חידוש (די קצר יש לציין) שעוסק ב6-7 פסוקים שאינם ברצף, לפו"ר אין פסוק
    עיקרי יותר מחבירו.
    עד עתה נהגתי בחיבור לכתוב את הפסוקים בראש החידוש.

    שאלתי ובקשתי:

    האם לציין את כל אותם הפסוקים (למרות שהפרופורציה בין הפסוקים והחידוש תהיה
    מוזרה), ואם כן האם לכתבם ברצף, למרות שהקורא עלול לחשוב שהם אחד אחרי השני?

    או שמא לציין את הראשון ולכתוב וגו'.

    אם כצד השני האם לכתוב את ציון המקור כך

    וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי אֱלֹהִים בָּזֶה
    וַיֹּאמַר קָחֶם נָא אֵלַי וַאֲבָרֲכֵם וגו' (בראשית מח, ט-יט)

    או

    וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי אֱלֹהִים בָּזֶה
    וַיֹּאמַר קָחֶם נָא אֵלַי וַאֲבָרֲכֵם וגו' (בראשית מח, ט ואילך)

    מקווה שהייתי מובן

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 16:06

    ברור שאין לכתוב כך, שהרי הקורא רואה מצד אחד פסוק אחד מול העיניים, ומאידך
    אתה כותב: "ט-יב" או "ט ואילך", וזה גורם לו לבלבול.
    הפתרון הוא לכתוב: "וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן
    לִי... וַיָּשֶׁת עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם" (בראשית מח פסוקים ט, יד)
    או: "וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי וגו' וַיָּשֶׁת
    עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם" (בראשית מח ט, יד)

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 16:06

    ברור שאין לכתוב כך, שהרי הקורא רואה מצד אחד פסוק אחד מול העיניים, ומאידך
    אתה כותב: "ט-יב" או "ט ואילך", וזה גורם לו לבלבול.
    הפתרון הוא לכתוב: "וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן
    לִי... וַיָּשֶׁת עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם" (בראשית מח פסוקים ט, יד)
    או: "וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי וגו' וַיָּשֶׁת
    עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם" (בראשית מח ט, יד)

    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 16:11

    אם כתבת וגו' הרי שלא סיימנו הציטוט.
    לענ"ד אין לעשות דילוג של כ"כ הרבה פסוקים

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 16:11

    אם כתבת וגו' הרי שלא סיימנו הציטוט.
    לענ"ד אין לעשות דילוג של כ"כ הרבה פסוקים

    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 16:20

    "אם כתבת וגו' הרי שלא סיימנו הציטוט".
    זו סברא טובה, אבל אני אומר לך מה שעובר בראש של הקורא. והקורא מתבלבל.
    "לענ"ד אין לעשות דילוג של כ"כ הרבה פסוקים".
    למה לא? הקורא מבין, לא מתבלבל, וזה גם נראה לו טוב בעיניים. הכל טוב.

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 16:20

    "אם כתבת וגו' הרי שלא סיימנו הציטוט".
    זו סברא טובה, אבל אני אומר לך מה שעובר בראש של הקורא. והקורא מתבלבל.
    "לענ"ד אין לעשות דילוג של כ"כ הרבה פסוקים".
    למה לא? הקורא מבין, לא מתבלבל, וזה גם נראה לו טוב בעיניים. הכל טוב.

    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 16:23

    בהזדמנות זו רציתי להעיר על שגיאה שעושים עורכים מסוימים, אשר בדוגמה הנ"ל,
    במקום לכתוב: "ט, יד", הם כותבים: "ט-יד". וזה לא נכון, שהרי המכוון הוא רק
    לפסוק ט ולפסוק יד ולא לפסוקים שבאמצע.

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 17:54
  • ציון לשטמ"ק במסכת זבחים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2024 22:21 איך מציינים האם לפי האותיות שבש"ס וילנא (והלא בשסי"ם החדשים העבירו את ההגהות למדור אחר ולא השאירו כלל את האותיות המקוריות). או אולי לפי ד"ה בהתאם לנדפס בעו"ה, או אולי סתם לכתוב 'על הקטע הזה והזה' וכדו'. תודה!
  • אופן ציון מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 17:23 רק תיקון לא רוזין אלא ראזין
  • ציון לבית יוסף

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 06/05/2024 22:11 ויש מציינים סימן וד"ה http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail Virus-free.www.avg.com http://www.avg.com/email-signature?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail <#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
  • ציון לפיוט בשמו"ע בסוכות

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 13:06 פיוט לשמע"צ (שחרית)
  • ציון מ"מ בספר שער רוח הקודש

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/10/2024 16:10 אכן רצוי שתציין את שנת ההוצאה שאיתה אתה עובד. כמדומני שהיותר נפוץ בקרב החכמים בעבר היא הוצאת תרל"ג. מאת: [email protected]
  • אשמח לעזרה בדחיפות - דפים משיבת ציון

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2024 01:14 עמוד ערב מופיע באחד הקבצים ששלחתי (זה שכולל את המס' 403) [image: image.png]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 22:38 כשמציינים למדרש תהלים מציינים לפי הפסוקים או לפי האותיות במדרש?