דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
7 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 17:36

    יש באגרות של ההייליגער ויטעבסקער זיע"א בסוף ספה"ק פרי הארץ
    שאם אין תענוג מהעבודה 'אם מעט ואם רב' [משהו כזה] אז בודאי יחפש תענוג אחר

    ב-יום שני, 7 באוגוסט 2023 בשעה 17:34:29 UTC+3, C. Erlanger כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 17:36

    יש באגרות של ההייליגער ויטעבסקער זיע"א בסוף ספה"ק פרי הארץ
    שאם אין תענוג מהעבודה 'אם מעט ואם רב' [משהו כזה] אז בודאי יחפש תענוג אחר

    ב-יום שני, 7 באוגוסט 2023 בשעה 17:34:29 UTC+3, C. Erlanger כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 17:44

    המאמר כצורתו מובא בכתבי סלונים בשם רבותינו הקדושים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 17:44

    המאמר כצורתו מובא בכתבי סלונים בשם רבותינו הקדושים.

    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 18:44

    יישר כחכם
    הנ”ל מצאתי ג”כ
    השאלה הוא אם יש מקור קדום לזה?

    רב תודות

    מאת: On Mon, Aug 7, 2023 at 5:44 PM ישראל מייבסקי

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 18:44

    יישר כחכם
    הנ”ל מצאתי ג”כ
    השאלה הוא אם יש מקור קדום לזה?

    רב תודות

    מאת: On Mon, Aug 7, 2023 at 5:44 PM ישראל מייבסקי

    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 20:31

    כנראה שלא.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 20:31

    כנראה שלא.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 20:35

    תודה

    מאת: On Mon, Aug 7, 2023 at 8:31 PM ישראל מייבסקי

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 20:35

    תודה

    מאת: On Mon, Aug 7, 2023 at 8:31 PM ישראל מייבסקי

    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 15:25

    כעיקרון *עולם התענוג הוא ספירת הבינה *- כמובא *בפרדס רמונים *שער כג פט"ז
    בשם הזוהר וז"ל: 'ובזהר פ' אמור (דף צ"ד.) פי' כי הענג והתענוג הוא בבינה וזהו
    והתענג על ה' (תהלים לז ד) דייקא דהיינו בינה ואפשר לומר כי הבינה נקרא ענג
    בהיות מתעלם בתוכה הת"ת והמלכות'
    *ונשמות ישראל נמשכות מהבינה - כמובא ברמ"ז *שמות קכז. וז"ל 'וידוע שכל
    הנשמות הן מבינה שהיא גן עדן האמיתי', *ובקהלת יעקב *ערך חדר וז"ל 'חדרי נשמות
    הן בבינה שמשם נשמות נאצלות למיניהן'

    אם כי אפשר להגדיר שנמשכות מחכמה או ממלכות, והוא השתלשלות אחר השתלשלות
    כמו שאפשר להגדיר שנשמת הבן מגיעה מאביו וכן מאמו, ומצד שני אפשר להגדיר שהיא
    עוד מזקנו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 15:25

    כעיקרון *עולם התענוג הוא ספירת הבינה *- כמובא *בפרדס רמונים *שער כג פט"ז
    בשם הזוהר וז"ל: 'ובזהר פ' אמור (דף צ"ד.) פי' כי הענג והתענוג הוא בבינה וזהו
    והתענג על ה' (תהלים לז ד) דייקא דהיינו בינה ואפשר לומר כי הבינה נקרא ענג
    בהיות מתעלם בתוכה הת"ת והמלכות'
    *ונשמות ישראל נמשכות מהבינה - כמובא ברמ"ז *שמות קכז. וז"ל 'וידוע שכל
    הנשמות הן מבינה שהיא גן עדן האמיתי', *ובקהלת יעקב *ערך חדר וז"ל 'חדרי נשמות
    הן בבינה שמשם נשמות נאצלות למיניהן'

    אם כי אפשר להגדיר שנמשכות מחכמה או ממלכות, והוא השתלשלות אחר השתלשלות
    כמו שאפשר להגדיר שנשמת הבן מגיעה מאביו וכן מאמו, ומצד שני אפשר להגדיר שהיא
    עוד מזקנו

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 17:46

    יפה ר' רפאל
    וכן הוא ברמ"ק שכתב שנשמ"י הם נמשכין מבינה

  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 12:19 האם מישהו יודע מקור הלכתי שאין הפסק פרשיות בכתיבת ספר תורה בין פרשת ויגש לפרשת ויחי, כלומר, ברש"י מופיע למה פרשה זו סתומה וכו', ובמפרשים (כמו בשפתי חכמים שם) מסביריעם הכונה שאין הפסק רווח, האם יש למישהו מקור *הלכתי *לכך? תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 23:40 ייש"כ גדול לכולם, מצאתי את שאהבה נפשי ואת אשר חיפשתי, והוא בלקו"ת פר' עקב, וכדברי ר' שבתי.
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 22:48 האם אפשר לקבל את תפילת הפלא יועץ בספרו בית תפילה לבחור בר מצווה? קבצים מצורפים: בית תפלה לר''א פאפו - לבר מצוה.pdf
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2023 17:04 חיפוש קליל, הנה זה - סוף ערך דעת דשלשה מיני גזרות יש. לפעמים נגזר עליו דוקא שיהא עשיר, עליו נאמר (שמואל א ב ז) אף מרומם, שאף הקדוש ברוך הוא מרומם אותו אפלו נגד רצונו. וכן אם נגזר עליו שיהא חי ובריא. אולם, אם יעבר במים לא ישטפוהו ואם ילך במו אש לא יכוה. ואם נגזר עליו שיהא עני או שימות או שיהא מדכא ביסורין, אם ייגע במועצות ודעת כל יגיעו לריק ולא יוכל לבטל גזרת שמים כי לא יחדל אביון. ואם גופו יהיה שומר, שוא שקד שומר ולא יוכל לבטל גזרת שוכן רומה שתקות אנוש רמה: אמנם יש שיגזרו עליו מן השמים שיהיה לו החיים והשלום והעשר על פי הטבע לפי חריפותו והשתדלותו ולפי שמירתו והנהגתו, על כן למחש בעי שמא כך גזרה חכמתו יתברך לתן לאיש כפי דעתו ויגיעתו, לכן יצא אדם למלאכתו ולעבודתו ויעין מאד כפי דעתו איזה דרך ישכן אור להביא טרף לביתו ולשמר בריאותו, וגם ה' יתן הטוב, אך בתנאי שלא יבטל עבודת קונו בשביל ממונו ולא ייגע להעשיר במידי דאסיר ולא יבטל את התורה כדי לשמר את גופו בשמירה יתרה, כי זה ודאי ה' לא צוה והוא דבר שבחובה ומונע את הטובה, ודומה למכבה את האש בתבן שירבה להבה: וכל האמור בענין הוא למי שאינו עושה רצון שוכן ערץ צריך לנהג מנהג דרך ארץ, ולמי שעושה מלאכתו קבע, הוא נתון תחת הטבע, אבל האיש הירא את ה' אשר בתורת ה' חפצו ובמצותיו חפץ מאד ועושה תורתו קבע ומלאכתו עראי, יצו ה' אתו את הברכה למעלה מן המערכה, וגופו יהיה בריא וחזק כביר כח, אף כי ירבה ענויים ועמל וטרח קווי ה' יחליפו כח, הון ועשר בביתם בלי מגרעת, מדעת ושלא מדעת. וזה פרוש הפסוק (משלי טז כ) משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בה' אשריו. רוצה לומר שאינו משכיל על דבר אלא בוטח בה', אשריו:
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 00:59 זה מהרי קולון שורש קסה. אבל כמו שכתבת ברור שהרמב"ם [וא"כ גם הכ"מ] לא מסכים עם זה. כי הוא פסק כל ההלכות גם שלא נוהג בזה"ז לפי הכללים. ואכמ"ל. אשלח בפרטי מאמר שכתבתי ע"ז פעם.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 06:51 מחפש מקור שהגוף בקבר מתאבל על מיתתה, במה שהיה לה מקודם, ומה נהיה ממנה עכשיו.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2023 18:59 פיהמ"ש סנהדרין פ"ז מ"ד "ואסור להריח בשמים שעל הערוה ולהשביע את העין מצורתה לשם הנאה אלא שאין חייבין על כך מלקות, ואף על פי שאמרו לא תנאף לא תהנה לאף אלא שאין לוקין מדרשא".
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 19:39 מעלה שוב אני מחפש מקור למעשה על המגלה עמוקות שהיה נרדף והושם במאסר בפרוזדור הבית הכנסת, והגיע אליו שאלה על עוף, והב"ח ראה גדולותו ומינה אותו לרב בקראקא או אם ידוע המעשה בשינוי נוסחאות או אישים וכו' כל פיסת מידע סביב זה יעזרו לי מאוד בע"ה. אגב, המגלה עמוקות הגיע לקראקא בשנת שע"ז, והב"ח בשנת שע"ח. זאת אומרת שיש כאן איזה טעות סופר בתודה מראש

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים