דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מראה מקום

2024
3 3 16 1
  • מחפש מקום לעבודה בביתר עילית

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2024 10:32 עקב בנייה במקום בו אני עובד כיום, כנהוג פה עיה"ק ביתר עילית וביתר תחתית וד"ל, אני מחפש מקום לעבוד שם בחודשים הקרובים. לעבור כבר ב 1/2 ש"ז למניינם ימ"ש. אשמח להצעות והצעות מחיר. עדיף באישי במייל חדש. אפשר גם גבעה A או C. אני מחפש רק עבורי, אין מה לפנות בהצעות של 'תארגן כמה' כו'. לא צריך שיהיה שם כלום, חוץ מאשר מים, ביה"כ וחימום. תודה שמואל
  • חיפוש מראה מקום

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    26 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 12:20 תודה רבה לכולכם!
  • מחפש מקום לעבודה בביתר עילית

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 07:58 מי שהגיב לי בנושא זה, אנא יצור קשר שוב. כנראה מחמת ריבוי המיילים סומנה הודעתו בטעות כדואר שכבר נקרא. תודה !! הבקשה עדיין רלוונטית. לגבי שכירות, יש מה לדבר על חודשיים ניסיון. ב-יום חמישי, 25 בינואר 2024 בשעה 10:36:13 UTC+2, שמואל בלויא כתב/ה:
  • עזר בהבנה \ מראה מקום ליודעי תורת הח"ן

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    ו
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 20:47 וכן אם פוגם בגוף 'היסוד' או שאינו נזהר באביזרייהו גורם רעה לעצמו, משום שעל ידי כן נתמעט ונחלש כח היסוד מלהשביע "חי רצון" מה הפירוש – מראה מקום שהיסוד משפיע – משביע "חי רצון" ? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02/21/24, 01:46:52 PM
  • עזרה במראה מקום

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 22:44 בגמרא (מגילה דף טו:) מבית אביה למדו שנאמר (משלי כה, כא) אם רעב שונאך האכילהו לחם. פירש"י שמעה התינוקת אמרו כן נ''ל שקשה לרש"י ממה נפשך אם למדה מבית אביה לא היתה צריכה הפסוק אלא הענין כך הוא כי אמרו בגמרא (...) [א"ה בגמ סוכה דף נב איתא דשלמה קראו ליצה"ר שונא דכתיב אם רעב שונאך האכליהו לחם, אבל תו לא כתוב שם מענין הפסוק הוי כל צמא לכו למים] אם רעב שונאך האכילהו לחם אם צמא השקהו מים דרשינן על יצר הרע שנאמר הוי כל צמא לכו למים ודרשינן מסיפא דקרא א"כ י"ל רישא דקרא נמי הכי משמע ולא כפשוטו אבל אם דרשינן רישא דקרא לבד בלא סיפא יראה כפשוטו שמאכילין לשונא לחם. [ו]הנה אמרי' בגמרא כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן חוץ מתינוקת של בית רבן הואיל ולהתלמד עשוין הנה אסתר למדה הפסוק כפשוטו שמאכילין לשונא לחם ולא דרשה הסיפא דקרא גילה לרישא וקשה האיך פסקה פסוק והלא כל פסוקא דלא פסקה משה אנן לא פסקינן, לזה פירש"י שמעה שהתינוקת של בית רבן אמרו כן שהם פסקו פסוקא לתרין:
  • עזרה בציון מראה מקום

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2024 01:18 ייש"כ על התגובות! ב-יום ראשון, 17 במרץ 2024 בשעה 01:00:36 UTC+2, יחידה ליחדך כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 03:23
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    20 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 14:56 גם הנוסח שלפנינו מדהים לא פחות, כי לכאורה היה צריך לומר הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לה', מ"ט יום שניתנה בו תורה, ורב יוסף הוה ליה למגרס פרקין תלתא דאי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא. והדברים עתיקין.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים