דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עזרה בציון מראה מקום

2024
3 2 15 1
  • עזר בהבנה \ מראה מקום ליודעי תורת הח"ן

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    ו
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 20:47 וכן אם פוגם בגוף 'היסוד' או שאינו נזהר באביזרייהו גורם רעה לעצמו, משום שעל ידי כן נתמעט ונחלש כח היסוד מלהשביע "חי רצון" מה הפירוש – מראה מקום שהיסוד משפיע – משביע "חי רצון" ? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02/21/24, 01:46:52 PM
  • עזרה במראה מקום

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 22:44 בגמרא (מגילה דף טו:) מבית אביה למדו שנאמר (משלי כה, כא) אם רעב שונאך האכילהו לחם. פירש"י שמעה התינוקת אמרו כן נ''ל שקשה לרש"י ממה נפשך אם למדה מבית אביה לא היתה צריכה הפסוק אלא הענין כך הוא כי אמרו בגמרא (...) [א"ה בגמ סוכה דף נב איתא דשלמה קראו ליצה"ר שונא דכתיב אם רעב שונאך האכליהו לחם, אבל תו לא כתוב שם מענין הפסוק הוי כל צמא לכו למים] אם רעב שונאך האכילהו לחם אם צמא השקהו מים דרשינן על יצר הרע שנאמר הוי כל צמא לכו למים ודרשינן מסיפא דקרא א"כ י"ל רישא דקרא נמי הכי משמע ולא כפשוטו אבל אם דרשינן רישא דקרא לבד בלא סיפא יראה כפשוטו שמאכילין לשונא לחם. [ו]הנה אמרי' בגמרא כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן חוץ מתינוקת של בית רבן הואיל ולהתלמד עשוין הנה אסתר למדה הפסוק כפשוטו שמאכילין לשונא לחם ולא דרשה הסיפא דקרא גילה לרישא וקשה האיך פסקה פסוק והלא כל פסוקא דלא פסקה משה אנן לא פסקינן, לזה פירש"י שמעה שהתינוקת של בית רבן אמרו כן שהם פסקו פסוקא לתרין:
  • מחפש מראה מקום

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 24/03/2024 14:40 בבא בתרא קטז, א מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 03:23
  • עזרה במציאות מראה מקום

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    21 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 23:53 א-ב זה לא קרבן העדה אלא מהרא"פ [מהר"א פולדא] על ירושלמי ברכות פ"א ה"א, דף ט' ע"א, ד"ה לעיבורה. אבל בדפוסים החדשים העירו כבר שזה ט"ס וצ"ל ברכות [סג.] ב-יום רביעי, 10 באפריל 2024 בשעה 14:30:09 UTC+3, chezi270 כתב/ה:
  • עזרה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 21:09 מסברא [לא מידע] - מכון חוסך הרבה כאב ראש כי הוא עושה לך הכל. אבל מאידך הוא הרבה יותר יקר, בהצלחה! ב-יום רביעי, 5 ביוני 2024 בשעה 21:01:49 UTC+3, ישראל מייבסקי כתב/ה:
  • עזרה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    24 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2024 08:00 כמדומה גם אברך כולל הרשום בדתות יכול לקבל רשיון לאחר הרשמה באתר משרד החינוך [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 13.03.24, 01:27:17
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    20 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 14:56 גם הנוסח שלפנינו מדהים לא פחות, כי לכאורה היה צריך לומר הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לה', מ"ט יום שניתנה בו תורה, ורב יוסף הוה ליה למגרס פרקין תלתא דאי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא. והדברים עתיקין.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים