דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תרגום מאידיש ללה"ק

2024
20 13 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 16:57

    המשמעות הרגילה היא: מסיים, מנצח וכדו'.
    אך יש עוד משמעות ל'פירט אויס':
    לא נשאר חייב.
    אם תעתיק כאן את כל המשפט שאתה אמור לתרגם - התרגום יהיה מדוייק יותר.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 17:17

    'לא נשאר חייב'
    מתאים רק בעימות.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 17:13

    פעמים רבות התרגום המדוייק לזה הוא: להוציא לפועל.
    במקומות אלו, כל התרגומים האחרים שהובאו כאן לא יבטאו נכון את הנאמר, גם אם יש
    להם משמעות דומה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 18:43

    פעמים רבות התרגום המדוייק לזה הוא: להוציא לפועל.
    במקומות אלו, כל התרגומים האחרים שהובאו כאן לא יבטאו נכון את הנאמר, גם אם יש
    להם משמעות דומה.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 18:43

    פעמים רבות התרגום המדוייק לזה הוא: להוציא לפועל.
    במקומות אלו, כל התרגומים האחרים שהובאו כאן לא יבטאו נכון את הנאמר, גם אם יש
    להם משמעות דומה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 19:01

    כדטבר אידיש מבטן ומלידה, כולם צודקים ותלוי בהקשר

     

     

     

    From: [email protected] [[email protected]]
    Sent: Thursday, May 16, 2024 11:43 AM
    To: מהדיר ספרים [[email protected]]; אשר מאיר שולמן [[email protected]]
    Cc: שמעון לנדאו [[email protected]]; moshe kagana [[email protected]]; ש
    [[email protected]]; יהושע העשיל וינגרטן [[email protected]]; שאלות
    בעניני עריכה [[email protected]]
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] תרגום מאידיש ללה"ק

     

    אינני דובר אידיש בצורה שוטפת.

    זכור לי מהעבר שבספר חפץ חיים משתמש בביטוי 'אויס-פירין' במובן של הסקת מסקנה
    מהדברים

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 19:01

    כדטבר אידיש מבטן ומלידה, כולם צודקים ותלוי בהקשר

     

     

     

    From: [email protected] [[email protected]]
    Sent: Thursday, May 16, 2024 11:43 AM
    To: מהדיר ספרים [[email protected]]; אשר מאיר שולמן [[email protected]]
    Cc: שמעון לנדאו [[email protected]]; moshe kagana [[email protected]]; ש
    [[email protected]]; יהושע העשיל וינגרטן [[email protected]]; שאלות
    בעניני עריכה [[email protected]]
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] תרגום מאידיש ללה"ק

     

    אינני דובר אידיש בצורה שוטפת.

    זכור לי מהעבר שבספר חפץ חיים משתמש בביטוי 'אויס-פירין' במובן של הסקת מסקנה
    מהדברים

    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 19:23

    אם זה בנוגע ללימוד, לפעמים משתמשים עם זה בהקשר למסקנא, והפירוש הוא: מסיק,
    ואומרים את זה כך: פירט ער אויס

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 19:23

    אם זה בנוגע ללימוד, לפעמים משתמשים עם זה בהקשר למסקנא, והפירוש הוא: מסיק,
    ואומרים את זה כך: פירט ער אויס

    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 21:56

    כפי שראינו כולנו, זה מזכיר את דברי הרמב"ם, כמדומה, שאי אפשר לתרגם סימולטנית
    משפה לשפה. כי השפה שלימה וגדולה מסך המילים שבה, כך שהמשמעות עמוקה ורחבה
    יותר מאשר תרגום מילולי.
    ובעניננו אתן הצעה נוספת:
    ניהל בהצלחה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 21:56

    כפי שראינו כולנו, זה מזכיר את דברי הרמב"ם, כמדומה, שאי אפשר לתרגם סימולטנית
    משפה לשפה. כי השפה שלימה וגדולה מסך המילים שבה, כך שהמשמעות עמוקה ורחבה
    יותר מאשר תרגום מילולי.
    ובעניננו אתן הצעה נוספת:
    ניהל בהצלחה.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 16:45

    בענין זה: האם אפשר לתרגם את הפסוק "לא-ל גומר עלי" [-דער באשעפער פירט
    אויס
    ...]?

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    16.06.24,
    16:44:03

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 16:45

    בענין זה: האם אפשר לתרגם את הפסוק "לא-ל גומר עלי" [-דער באשעפער פירט
    אויס
    ...]?

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    16.06.24,
    16:44:03

    תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 16:47

    לכאורה כן. ה' מסיים את העבודה של האדם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 16:47

    לכאורה כן. ה' מסיים את העבודה של האדם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 18:35

    כן בהחלט

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 18:35

    כן בהחלט

    תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 17:45

    ראה בחפץ חיים פתיחה לאוין יד בהגה וז"ל:

    • הגה"ה. ודע דאצל הולכי רכיל מצוי מאד לאו זה על ידי מה שקורין בלשון אשכנז
      "אויס פירין". ואסביר לך זה בלשון הקודש כדי לידע כמה לאוין דאורייתא באין על
      ידי מדה גרועה הזו. והוא, כשיספר לו ראובן לשמעון, לוי דבר עליך לפני כך וכך
      (ותיכף עובר ראובן בזה על לאו דלא תלך רכיל בעמיך ושאר לאוין ועשין וכנ"ל)
      ושמעון מאמין לדבריו (והוא עובר על לאו דלא תשא שמע שוא ושאר לאוין ועשין
      וכנ"ל) ואחר כך כשפוגע שמעון בלוי הוא מתחיל לחרפו ולבזותו (והוא עובר בזה על
      לאו ולא תונו איש את עמיתו דכי משום שהוא מקבל לשון הרע עליו וחושב שהוא דיבר
      עליו לשון הרע הותר לו להונות אותו) ולוי עומד ומשתאה על מה ולמה אתה מחרפני,
      עד ששמעון בכעסו מספר לו למה גנית אותי לפני ראובן וכי סבור אתה שאיני יודע
      והלא ראובן סיפר לי (ועובר הוא גם כן על לאו דלא תלך רכיל וגו' כמו שמפורש בכל
      הפוסקים דקאי על אמת) והוא מתרץ את דבריו לומר כי שקר ענה בי ראובן לפניך וחנם
      חרפתני. ואחר כך כשפוגע שמעון בראובן היצר מסיתו לגמור עוד הענין הרע הנ"ל בכי
      טוב ואומר לו מפני שקרנותך הסיתני לבלע את לוי חנם והלא הוא אומר לא היו דברים
      מעולם. ועבירה גוררת עוד עבירה, ואומר לו ראובן לשמעון לך עמי ותראה שאני אומר
      אלו הדברים בפניו ממש, ומסתמא הבא לטמא פותחין לו, והולך עמו ופוגע בלוי ואומר
      לו שמעון לראובן אמור בפניו ומלביש את עצמו במדת העזות לאמר, אתה דברת עליו
      לפני כך וכך (והוא עובר עוד הפעם על לאו דלא תלך רכיל וכנ"ל אף על אמת) ותיכף
      מתלבן פני לוי (ועובר ראובן גם כן על לאו דלא תשא עליו חטא וכנ"ל) ולוי משיב
      אמת דברתי אבל לא באופן זה ובניגון זה אמרתי, כידוע כי כמה דברים משתנין
      בתנועה אחת, ושמעון משיב עתה אף אם תכחיש אלף פעמים לא אאמינך, אחרי שאמר
      הדברים בפניך (ועובר גם כן עוד על לאו דלא תשא שמע שוא כמו שאברר לקמן שמן
      התורה אסור להאמין בשום אופן, וכי מפני שהרשע הזה הלביש את עצמו במדת החוצפה
      והעזות ואמר בפניו הותר לאו דלא תשא שמע שוא, וכמו שיבורר לקמן איה"ש בכלל ז'
      סעיף ב'). הנך רואה שכמה מהלאוין הנ"ל באו מצד אהבת המדה הגרועה הנ"ל שאילו
      היה ראובן זה הולך בדרכי השם יתברך היה לו לשתוק ולקבל על עצמו חשדו של שמעון
      שיחשדהו לשקרן בענין לוי ולא לילך עם שמעון אצל לוי ולהוסיף עונות על עונו
      הראשון דרכילות. ה' ישמרנו ממדה הגרועה הזאת.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 17:45

    ראה בחפץ חיים פתיחה לאוין יד בהגה וז"ל:

    • הגה"ה. ודע דאצל הולכי רכיל מצוי מאד לאו זה על ידי מה שקורין בלשון אשכנז
      "אויס פירין". ואסביר לך זה בלשון הקודש כדי לידע כמה לאוין דאורייתא באין על
      ידי מדה גרועה הזו. והוא, כשיספר לו ראובן לשמעון, לוי דבר עליך לפני כך וכך
      (ותיכף עובר ראובן בזה על לאו דלא תלך רכיל בעמיך ושאר לאוין ועשין וכנ"ל)
      ושמעון מאמין לדבריו (והוא עובר על לאו דלא תשא שמע שוא ושאר לאוין ועשין
      וכנ"ל) ואחר כך כשפוגע שמעון בלוי הוא מתחיל לחרפו ולבזותו (והוא עובר בזה על
      לאו ולא תונו איש את עמיתו דכי משום שהוא מקבל לשון הרע עליו וחושב שהוא דיבר
      עליו לשון הרע הותר לו להונות אותו) ולוי עומד ומשתאה על מה ולמה אתה מחרפני,
      עד ששמעון בכעסו מספר לו למה גנית אותי לפני ראובן וכי סבור אתה שאיני יודע
      והלא ראובן סיפר לי (ועובר הוא גם כן על לאו דלא תלך רכיל וגו' כמו שמפורש בכל
      הפוסקים דקאי על אמת) והוא מתרץ את דבריו לומר כי שקר ענה בי ראובן לפניך וחנם
      חרפתני. ואחר כך כשפוגע שמעון בראובן היצר מסיתו לגמור עוד הענין הרע הנ"ל בכי
      טוב ואומר לו מפני שקרנותך הסיתני לבלע את לוי חנם והלא הוא אומר לא היו דברים
      מעולם. ועבירה גוררת עוד עבירה, ואומר לו ראובן לשמעון לך עמי ותראה שאני אומר
      אלו הדברים בפניו ממש, ומסתמא הבא לטמא פותחין לו, והולך עמו ופוגע בלוי ואומר
      לו שמעון לראובן אמור בפניו ומלביש את עצמו במדת העזות לאמר, אתה דברת עליו
      לפני כך וכך (והוא עובר עוד הפעם על לאו דלא תלך רכיל וכנ"ל אף על אמת) ותיכף
      מתלבן פני לוי (ועובר ראובן גם כן על לאו דלא תשא עליו חטא וכנ"ל) ולוי משיב
      אמת דברתי אבל לא באופן זה ובניגון זה אמרתי, כידוע כי כמה דברים משתנין
      בתנועה אחת, ושמעון משיב עתה אף אם תכחיש אלף פעמים לא אאמינך, אחרי שאמר
      הדברים בפניך (ועובר גם כן עוד על לאו דלא תשא שמע שוא כמו שאברר לקמן שמן
      התורה אסור להאמין בשום אופן, וכי מפני שהרשע הזה הלביש את עצמו במדת החוצפה
      והעזות ואמר בפניו הותר לאו דלא תשא שמע שוא, וכמו שיבורר לקמן איה"ש בכלל ז'
      סעיף ב'). הנך רואה שכמה מהלאוין הנ"ל באו מצד אהבת המדה הגרועה הנ"ל שאילו
      היה ראובן זה הולך בדרכי השם יתברך היה לו לשתוק ולקבל על עצמו חשדו של שמעון
      שיחשדהו לשקרן בענין לוי ולא לילך עם שמעון אצל לוי ולהוסיף עונות על עונו
      הראשון דרכילות. ה' ישמרנו ממדה הגרועה הזאת.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 18:16

    כה לחי, יישר כח גדול.

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    17.06.24,
    18:16:13

    מאת: [email protected]

  • תרגום אוטומטי מאידיש

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 07/03/2024 12:18 יש שם גם זיהוי שפה אוטומטי, ואז זה עובד על כל השפות. ב-יום חמישי, 7 במרץ 2024 בשעה 12:07:43 UTC+2, ש. הופמן S. Hoffman כתב/ה:
  • תרגום

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 16:10 אגם - ברוסית מאת: [email protected]
  • תמחור - תרגום מאידיש ללשון הקודש

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 17:43 הכל לפי מה שהוא אדם תלוי כמה אתה בקי בשפת האידיש, איזה אידיש זה, אם המקורי הוא כת"י קשה או מסמך וורד, ועוד ועוד
  • תרגום מאידיש מוקלד לעברית

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 14:05 גם אם התרגום אינו מדוייק, תוכל אחר כך להעביר לעוד אדם לבדיקה, אחרי שכבר יש חלק מתורגם.
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 12:38 תפתח את כל הפרק שם
  • תרגום מילה מאידיש

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2024 19:03 תיאורים
  • תרגום מילה

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 16:18 ליתר דיוק: הרופא הורה שלא לשטוף את הרצפה (גם אם אין בזה טרחה), כדי שלא להאריך את חייו וממילא את סבלו של החולה שממילא לא יכול להתרפאות. מאת: [email protected]
  • תרגום מאידיש ללשה"ק

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2024 23:19 אם לא הבאת את כל הקטע אי אפשר לדעת אם הכוונה בהומור, שכביכול הוא מושלם כבר בעיני עצמו, או שמדובר בהערכה לאדם שעבד על עצמו. אני לא מכיר ביטוי כזה וצריך לשאול את דוברי האידיש החסידיים האם מכירים ביטוי כזה. מאת: [email protected] --

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים