דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בקשת מקור

2024
5 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 19:21

    איפה המקור למה שאומרים 'ולדבקה בו' מה הוא רחום אף אתה רחום ומה הוא חנון אף
    אתה חנון
    שימו לב! אני מחפש מקור שלומדים את זה מולדבקה בו ולא מפסוק אחר כמו זה קלי
    ואנווהו

    --

    • בברכה:*
      חיים ישעיה מינצברג
    • 0533150295*
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 19:21

    איפה המקור למה שאומרים 'ולדבקה בו' מה הוא רחום אף אתה רחום ומה הוא חנון אף
    אתה חנון
    שימו לב! אני מחפש מקור שלומדים את זה מולדבקה בו ולא מפסוק אחר כמו זה קלי
    ואנווהו

    --

    • בברכה:*
      חיים ישעיה מינצברג
    • 0533150295*
    תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 19:51

    המקור הקדום שמצאתי הוא בבעש"ט פרשת עקב
    עי' רש"י ראה יג ה, על בו תדבקון
    אבל בענין לדבקה בו עיי' רש"י עקב יא כב, והוא מספרי שם במקום, ועיי' שפתי
    חכמים שם.
    עצם הלימוד של מה הוא רחום, נמצא בחז"ל על שלוש פסוקים
    זה קלי ואנוהו, ללכת בכל דרכיו, ואחרי ה' אליקכם תלכו.
    עיי' ספרי עקב, שבת קלג, ב, סוטה יד, א.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 19:51

    המקור הקדום שמצאתי הוא בבעש"ט פרשת עקב
    עי' רש"י ראה יג ה, על בו תדבקון
    אבל בענין לדבקה בו עיי' רש"י עקב יא כב, והוא מספרי שם במקום, ועיי' שפתי
    חכמים שם.
    עצם הלימוד של מה הוא רחום, נמצא בחז"ל על שלוש פסוקים
    זה קלי ואנוהו, ללכת בכל דרכיו, ואחרי ה' אליקכם תלכו.
    עיי' ספרי עקב, שבת קלג, ב, סוטה יד, א.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 01:02

    והלכת בדרכיו, מה הוא רחום אף אתה היה רחום. ספרי דברים פסקא מט וכן ילקו"ש
    דברים תתע"ג ורש"י דברים יא, כב (כולם על "ללכת בכל דרכיו").

    ובסגנון דומה: סוטה יד. ("אחרי ה' אלקיכם תלכו", מה הוא מלביש ערומים וכו').
    שבת קלג:

    וירושלמי פאה פ"א ה"א ("ואנוהו" – אדמה לו, מה הוא רחום וכו').

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 01:02

    והלכת בדרכיו, מה הוא רחום אף אתה היה רחום. ספרי דברים פסקא מט וכן ילקו"ש
    דברים תתע"ג ורש"י דברים יא, כב (כולם על "ללכת בכל דרכיו").

    ובסגנון דומה: סוטה יד. ("אחרי ה' אלקיכם תלכו", מה הוא מלביש ערומים וכו').
    שבת קלג:

    וירושלמי פאה פ"א ה"א ("ואנוהו" – אדמה לו, מה הוא רחום וכו').

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 12:48

    אבל אין מקור הבגמרא על ולדבקה בו?

    --

    • בברכה:*
      חיים ישעיה מינצברג
    • 0533150295*
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 12:48

    אבל אין מקור הבגמרא על ולדבקה בו?

    --

    • בברכה:*
      חיים ישעיה מינצברג
    • 0533150295*
    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 13:46

    כמדו' שלא

  • בקשת מקור - גאולה שלישית תהיה בזכות יעקב.

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 09:28 המקור מדברי המדרש תנחומא הינו ממש לעניין זה וייש"כ על כך. בדברי האלשיך מרומז העניין אך אינו כ"כ להדי'. המקור מהגמרא בפסחים ידעתי אך אין מפורש שם להדי' ויתכן אולי לפרשו בעניין אחר. המקור מדברי האוה"ח הק' אין בהם ממש לענייננו ואדרבה משם קשיא לדבר זה, שלשיטתו הגאולה העתידה היא בזכות משה רעיא מהימנא, ורק בנין בית שני היה בזכות יעקב (ובנין בית ראשון בזכות יצחק וגאולת מצריים בזכות אברהם. בכל אופן ייש"כ לכל העונים יבורכו כולם משמי מרום בכל הטוב. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 14.05.24, 09:24:38
  • בקשת מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2024 12:29 לא מצאתי
  • בקשת מקור

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 16:13 פעולה שמעורבים בה שלושה גופים. ראה להלן. ----- Original Message ----- From: [email protected] To: ארי במסתרים Cc: [email protected] Sent: Wednesday, January 17, 2024 3:20 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בקשת מקור שם יש מקורות נכבדים לביטוי, אבל היכן פירושו? בתאריךWed Jan 17 2024 15:13:20 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) ארי במסתרים <[email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- מלא ברד"ק ושאר מפרשי הפשט והתנ"ך, תעשה חיפוש בבר אילן אני זקוק למקור תורני המבאר את הביטוי המצוי בקדמונים 'פועל יוצא לשלישי'. (אין צורך בהסבר הביטוי, אלא במקור תורני המסביר את הביטוי). תודה רבה -- נא לשים לב לא לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. להצטרפות לקבוצה שולחים מייל אל [email protected] לכתיבת הודעות אל הקבוצה שולחים הודעה אל [email protected] --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/03765758-6123-48eb-8102-bfabbba050fe%40localhost. -- נא לשים לב לא לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. להצטרפות לקבוצה שולחים מייל אל [email protected] לכתיבת הודעות אל הקבוצה שולחים הודעה אל [email protected] --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcRH57FgEauWfJNt7UQ_YRoE-X%3D3ap5x8vUg5R%2BryK7Sfw%40mail.gmail.com.
  • בקשת מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 13:55 אולי אולי כמ"ש בתניא ח"א, לט: והנה שכר מצוה מצוה. פירוש, שמשכרה נדע מהותה ומדרגתה. ואין לנו עסק בנסתרות, שהם הצדיקים הגדולים, שהם בבחינת מרכבה. רק הנגלות לנו, שאחריהם כל אדם ימשוך, לידע נאמנה מהות ומדרגת עבודת ה' בדחילו ורחימו בהתגלות ליבו, הנמשכות מן הבינה ודעת בגדולת אין סוף ברוך הוא, מקומה בעשר ספירות דבריאה; ועבודה בדחילו ורחימו הטבעיים שבמוחו, בעשר ספירות דיצירה. אבל עבודה בלי התעוררות דחילו ורחימו, אפילו במוחו בבחינת גילוי, דהיינו לעורר האהבה הטבעית המסותרת בלב, להוציאה מההעלם והסתר הלב אל הגילוי, אפילו במוחו ותעלומות לבו על כל פנים, רק היא נשארת מסותרת בלב כתולדתה כמו שהיתה קודם העבודה - הרי עבודה זו נשארת למטה בעולם הפירוד, הנקרא חיצוניות העולמות, ואין בה כח לעלות וליכלל ביחודו יתברך, שהן עשר ספירות הקדושות. וכמו שכתוב בתיקונים, דבלא דחילו ורחימו לא פרחא לעילא, ולא יכלא לסלקא ולמיקם קדם ה'. מאת: [email protected]
  • מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 20:49 בבקשה. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: שו''ת שרגא המאיר ח''ה סי' ק''ו.PDF
  • מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2024 19:05 יחזקאל פרק כג' פסוק כ'
  • בקשת מקור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2024 16:56 נראה שיש כאן תשובה לשאלתך. [image: image.png] מאת: [email protected]
  • בקשת מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2024 21:29 "... כמבואר בסוד חטא אדה"ר, שלולא חטאו ועשה תיקון לקליפות היה הקליפה שומר לפרי..." היש מקור בזוה"ק/כתבי אריז"ל/רמ"ע מפאנו???

1

מחובר

790

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים