'חיסיון' היא מילה תקנית (מלשון 'מחסה')?

[ב. כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 17:56

מדרגה נוספת יש בביטחון, והיא מידת החיסיון בה' יתברך, כפי הנאמר (תהילים קיח
ח): 'טוב לחסות בה''.

ייש"כ.

[יהושע ו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 18:45

הוא בונה מזה הגדרה ויסוד

תפארת תורה חלק א', סימן מ', לג״ר שמשון פנקוס זצ״ל

והנה כתיב "טוב לחסות בה׳ מבטח באדם", ומפרש הגר״א במשלי י״ד והובא בסידור
הגר״א, דבטחון הוא על ענין שיש בו הבטחה, וחסיון הוא בלי הבטחה כאדם החוסה בצל
הצור.

ונראה דהם שני אופנים בענין הבטחון והם שני השיטות דעסקי בהו הראשונים שהזכרנו
לעיל: כשהאדם הוא צדיק ובוטח בחסדי השם זה נקרא בטחון, וכמוש״כ הגר״א דבטחון
הוא עם הבטחה, והרי יש הבטחות בתורה שיהא טוב לצדיקים ואם כן הוא בוטח בחסדי
ה׳ כמו שהובטח לו, ואין הכי נמי אם ישכח את ה׳ ויסמוך על השתדלותו או על
נדיבים, לא יקבל, שסוף סוף אין מגיע לו באמת בעבור צדקתו, והכל הוא רק חסד
גמור כמוש״כ "מי הקדמני ואשלם", אבל אם יהא נכון לבו בטוח בה׳ זוהי מידת
הבטחון.

אבל הרשע, אם הוא בוטח בחסדי השם מחמת שמכיר שחסדי ה׳ עולין על עוצמת כח החטא
מעלה מעלה, אין זה נקרא בטחון, שהרי אין הבטחה בתורה לרחם על רשעים, אמנם מידה
זו נקראת חסיון, כמו אדם המתכסה בצל אילן אפילו אם הוא עצמו הרע להאילן ודרסו
ורמסו מכל מקום האילן לא יתנקם בו, מפני שזהו עצם מציאותו, כל מי שמתקרב אליו
ועומד בצלו מכוסה הוא מפני החמה והגשם.

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 18:48

ביאור הגר"א משלי יד' כו'

קבצים מצורפים:

• צילום מסך 2024-06-27 184658.png

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 21:37

כיום משמעות המילה 'חיסיון', מלשון חסוי - מוסתר.
כדי לא ליצור בלבול לכתחילה לא כדאי להשתמש במילים שיש להם כיום משמעות
שונה/כפולה.

[rafael dilman - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 21:46

המילה למשל מופיעה בפיוט לשחרית של יוה"כ "מי לא יראך" ("חיסיון צילך"), בקטע
"בכל".
אם כי בעברית מודרנית הכוונה לחסיון דוגמת חיסיון רפואי וכיו"ב. אבל לא בטוח
שיש מילה מתאימה יותר. אולי פשוט "מחסה" (פחות מדוייק).

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 22:08

אכן המילה מחסה שההקשר המקובל שלה כיום הוא 'מקום מבטחים' אינה נותנת מענה שלם.
כמו כן ההטייה 'חֲסִיָּה' על משקל 'נטיה' אינה מקובלת.

אפשר להתחכם ולכתוב
מדרגה נוספת יש בביטחון, והיא *היות האדם חוסה בה' יתברך *וכו'

מאת: [email protected]

[ב. כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2024 01:14

ייש"כ לכולם!