דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

2024
6 4 28 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 02:13

    בנזיר ג: מבואר שמותר לשתות יין קידוש והבדלה.
    אך כיון שניתן לקיים מצות קידוש על הפת, פסקו הפוסקים שלא לקדש על היין.
    ובכל אופן מצוות ד' כוסות שהם מדרבנן אינם דוחים איסור נזיר.
    וראה ירושלמי נזיר (פ"ו ה"ה) שנחלקו בפירושו הפני משה וקרבן העדה אם הותר
    לנזיר או לאו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:08

    רמב"ם הלכות נזירות פרק ז הלכה יא

    הנזיר מותר בטומאת מת מצוה ובתגלחת מצוה, ואסור ביין המצוה כיין הרשות, כיצד מי שנשבע שישתה היום יין שהרי מצוה עליו לשתות ואחר כך נדר בנזיר חלה נזירות על השבועה ואסור ביין, ואין צריך לומר שהוא אסור ביין קדוש והבדלה שאינו אלא מדברי סופרים.

    והוא מנזיר ג ע"ב.
    (וכבר דנים, למה נקטה הגמ' דוקא קידוש והבדלה, ולא ד' כוסות. ולרש"י יין בקידוש הוא דאורייתא וכו' וכו' - חפש ותמצא).

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:13

    תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בארבעה כוסות (של מים או) של יין אבל אם אמר שבועה שאשתה ונזיר אשתה אתא מימר לא ישתה

    קרבן העדה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    ה"ג הוון בעי מימר בד' כוסות של יין אבל כו'. וה"פ סברוהו למימר יין של מצוה היינו ארבע כוסות יין של פסח ואינו כן שאינו אלא מדרבנן ולא צריכין לזה קרא מיין ושכר יזיר לאסור יין מצוה כיין הרשות:
    אבל. באמת צריכין קרא למי שנשבע לשתות יין ואח"כ קיבל נזירות על עצמו חייל נזירות ואסור ביין:

    שיירי קרבן מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בד' כוסות כו'. וא"ת השתא דס"ד דלאסור דבר דרבנן קאמר התנא טפי ה"ל למימר ביין דקידושא ואבדלתא וכס"ד דבבלי וי"ל הא פשיטא ליה דהוא דרבנן אלא בארבע כוסות דפסח טעה וסבר שהן דאורייתא:

    פני משה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    חומר ביוצא מן הגפן הוון. בני הישיבה בעיי מימר לפרש הא דקאמר שיוצא מן הגפן לא הותר מכללו דאפי' ביין מצוה אסור בארבעה כוסות של יין בלילי פסח בהן לא הותר מכללו אבל אם אמר בתחלה שבועה שאשתה יין וחזר ונזר בנזיר לא דבהא הותר מכללה דלא חיילא נזירות על שבועתו:

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:13

    תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בארבעה כוסות (של מים או) של יין אבל אם אמר שבועה שאשתה ונזיר אשתה אתא מימר לא ישתה

    קרבן העדה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    ה"ג הוון בעי מימר בד' כוסות של יין אבל כו'. וה"פ סברוהו למימר יין של מצוה היינו ארבע כוסות יין של פסח ואינו כן שאינו אלא מדרבנן ולא צריכין לזה קרא מיין ושכר יזיר לאסור יין מצוה כיין הרשות:
    אבל. באמת צריכין קרא למי שנשבע לשתות יין ואח"כ קיבל נזירות על עצמו חייל נזירות ואסור ביין:

    שיירי קרבן מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בד' כוסות כו'. וא"ת השתא דס"ד דלאסור דבר דרבנן קאמר התנא טפי ה"ל למימר ביין דקידושא ואבדלתא וכס"ד דבבלי וי"ל הא פשיטא ליה דהוא דרבנן אלא בארבע כוסות דפסח טעה וסבר שהן דאורייתא:

    פני משה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    חומר ביוצא מן הגפן הוון. בני הישיבה בעיי מימר לפרש הא דקאמר שיוצא מן הגפן לא הותר מכללו דאפי' ביין מצוה אסור בארבעה כוסות של יין בלילי פסח בהן לא הותר מכללו אבל אם אמר בתחלה שבועה שאשתה יין וחזר ונזר בנזיר לא דבהא הותר מכללה דלא חיילא נזירות על שבועתו:

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 02:15

    ואם השאלה היא מה הפתרון, כנראה שצריך לקחת חמר מדינה אחר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:13

    תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בארבעה כוסות (של מים או) של יין אבל אם אמר שבועה שאשתה ונזיר אשתה אתא מימר לא ישתה

    קרבן העדה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    ה"ג הוון בעי מימר בד' כוסות של יין אבל כו'. וה"פ סברוהו למימר יין של מצוה היינו ארבע כוסות יין של פסח ואינו כן שאינו אלא מדרבנן ולא צריכין לזה קרא מיין ושכר יזיר לאסור יין מצוה כיין הרשות:
    אבל. באמת צריכין קרא למי שנשבע לשתות יין ואח"כ קיבל נזירות על עצמו חייל נזירות ואסור ביין:

    שיירי קרבן מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בד' כוסות כו'. וא"ת השתא דס"ד דלאסור דבר דרבנן קאמר התנא טפי ה"ל למימר ביין דקידושא ואבדלתא וכס"ד דבבלי וי"ל הא פשיטא ליה דהוא דרבנן אלא בארבע כוסות דפסח טעה וסבר שהן דאורייתא:

    פני משה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    חומר ביוצא מן הגפן הוון. בני הישיבה בעיי מימר לפרש הא דקאמר שיוצא מן הגפן לא הותר מכללו דאפי' ביין מצוה אסור בארבעה כוסות של יין בלילי פסח בהן לא הותר מכללו אבל אם אמר בתחלה שבועה שאשתה יין וחזר ונזר בנזיר לא דבהא הותר מכללה דלא חיילא נזירות על שבועתו:

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 02:15

    [image: image.png]

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    12.04.24,
    02:14:39

    מאת: [email protected]

  • מישהו מהת"ח יודע מה הכוונה? על מה רע"א מדבר?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 17:47 רש"ש מסכת כתובות דף יד עמוד ב במשנה אם רוב אנשי העיר משיאין כו'. כ' התור"ע דאם היה ד"מ נ"א כשרים ונ' פסולים ובהנ"א היה כהן א' אסורה לו. דכיון דהוא יודע בעצמו שלא בא עליה א"כ הוא אינו בכלל הספק ולא נשאר רק מחצה ע"מ כו'. הנה הרב ז"ל נראה דמדמי ליה להא דתנן בפ"ד דתרומות מ"ח וט' בלבנות ושחורות ע"ש. אבל לעד"נ דדוקא לענין ביטול לא מהני אותן שאינן בכלל הספק. אבל לענין דכל דפריש מרובא פריש מהני אפי' אותן שאינן בכלל הספק. וראיה מב"ב (כג ב) גבי נמצא בין ב' שובכות דאמרינן שם ואף על גב דבחד מנייהו נפיש מחבריה ע"ש. והרי בהנשארים בהשובך אין ספק שהם ודאי נשארו במקומן. והספק אינו אלא על הניפול הנמצא ואפ"ה אמרינן דמרובא פריש. ולפמש"כ היה נ"ל דאם בחנות אחת כשרה היו מ' חתיכות מרובעות ועשר משולשות. ובחנות הטרפה לא היה אלא כ' חתיכות וכולן משולשות. ונמצאת חתיכה משולשת כשרה. ודבר זה צריך עדיין תלמוד.
  • שאלה לשונית

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 10:32 תלמוד בבלי מסכת תענית דף כג עמוד א סמך שתי ידיו עליו, ואמר לפניו: רבונו של עולם! עמך ישראל שהוצאת ממצרים אינן יכולין לא ברוב טובה ולא ברוב פורענות
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2024 21:57 ובאמת יש רשיון? אז אולי תתחבר לרשת ותעשה רענון
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/05/2024 22:18 השוואה - [image: image.png] אתה משווה את הקובץ הסופי עם הקובץ המקורי ומקבלים מסמך עם עקוב אחרי השינויים. סימון: תוכל להשים את הכפתור "כל הסימונים" בסרגל הגישה המהירה [כשתעמוד על הכפתור הזה, לחיצה ימנית נותנת אופציה כזו] כך זה נהיה מאד נגיש ותוכל בקלות להחליף ממצב למצב. [image: image.png] אמנם אם אתה משתמש בזה ממש כל הזמן, יותר קל לעשות כפתור מיוחד ע"י מאקרו. אם המושגים ממש חדשים לך, עדיף להצמד למה שכתבתי עד עתה מאשר להתחיל עם מאקרואים. האם הדברים האלו שכתבתי מתאימים לך? --
  • שאלה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/06/2024 21:08 בהזדמנות זו: למי שיש ניסיון עם תוכנה זו אשמח מאוד לשמוע פירוט. ייש"כ מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    3 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2024 21:56 יישר כח לכל העוזרים קבלתי תשובה מאחד מהחברים: (8) תנא דבי אליהו רבה - פרק יח ברוך המקום ברוך הוא שבחר בחכמים ובתלמידיהם ובתלמידי תלמידיהם ומקיים עליהם במדה שאדם מודד בה מודדין לו כשם שהם יושבים בב"כ ובב"מ ובכל מקום שהוא פנוי להם וקוראים ושונין לשם שמים ויראה בלבבם ומחזיקין דברי תורה בפיהם ומקיימין עליהן הפסוק (איכה ג) טוב לגבר כי ישא עול בנעוריו וגו'. כך כביכול אפי' אם הם ישאלו את כל העולם כולו בשעה אחת הוא נותן להם מיד שנאמר (תהלים ב) אספרה אל חק ה' אמר אלי בני אתה וגו' שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ. מאת: [email protected]
  • שאלה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2024 19:41 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה, נאמר על התפילה [שמתפלל על ענייני עולם הזה] מאת: [email protected]
  • שאלה בתמחור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 02:02 בהרבה פרוייקטים של עו"ה משלמים לפי תוים של ספר המקור שעליו עובדים

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים