דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

2024
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 02:13

    בנזיר ג: מבואר שמותר לשתות יין קידוש והבדלה.
    אך כיון שניתן לקיים מצות קידוש על הפת, פסקו הפוסקים שלא לקדש על היין.
    ובכל אופן מצוות ד' כוסות שהם מדרבנן אינם דוחים איסור נזיר.
    וראה ירושלמי נזיר (פ"ו ה"ה) שנחלקו בפירושו הפני משה וקרבן העדה אם הותר
    לנזיר או לאו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:08

    רמב"ם הלכות נזירות פרק ז הלכה יא

    הנזיר מותר בטומאת מת מצוה ובתגלחת מצוה, ואסור ביין המצוה כיין הרשות, כיצד מי שנשבע שישתה היום יין שהרי מצוה עליו לשתות ואחר כך נדר בנזיר חלה נזירות על השבועה ואסור ביין, ואין צריך לומר שהוא אסור ביין קדוש והבדלה שאינו אלא מדברי סופרים.

    והוא מנזיר ג ע"ב.
    (וכבר דנים, למה נקטה הגמ' דוקא קידוש והבדלה, ולא ד' כוסות. ולרש"י יין בקידוש הוא דאורייתא וכו' וכו' - חפש ותמצא).

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:13

    תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בארבעה כוסות (של מים או) של יין אבל אם אמר שבועה שאשתה ונזיר אשתה אתא מימר לא ישתה

    קרבן העדה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    ה"ג הוון בעי מימר בד' כוסות של יין אבל כו'. וה"פ סברוהו למימר יין של מצוה היינו ארבע כוסות יין של פסח ואינו כן שאינו אלא מדרבנן ולא צריכין לזה קרא מיין ושכר יזיר לאסור יין מצוה כיין הרשות:
    אבל. באמת צריכין קרא למי שנשבע לשתות יין ואח"כ קיבל נזירות על עצמו חייל נזירות ואסור ביין:

    שיירי קרבן מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בד' כוסות כו'. וא"ת השתא דס"ד דלאסור דבר דרבנן קאמר התנא טפי ה"ל למימר ביין דקידושא ואבדלתא וכס"ד דבבלי וי"ל הא פשיטא ליה דהוא דרבנן אלא בארבע כוסות דפסח טעה וסבר שהן דאורייתא:

    פני משה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    חומר ביוצא מן הגפן הוון. בני הישיבה בעיי מימר לפרש הא דקאמר שיוצא מן הגפן לא הותר מכללו דאפי' ביין מצוה אסור בארבעה כוסות של יין בלילי פסח בהן לא הותר מכללו אבל אם אמר בתחלה שבועה שאשתה יין וחזר ונזר בנזיר לא דבהא הותר מכללה דלא חיילא נזירות על שבועתו:

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:13

    תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בארבעה כוסות (של מים או) של יין אבל אם אמר שבועה שאשתה ונזיר אשתה אתא מימר לא ישתה

    קרבן העדה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    ה"ג הוון בעי מימר בד' כוסות של יין אבל כו'. וה"פ סברוהו למימר יין של מצוה היינו ארבע כוסות יין של פסח ואינו כן שאינו אלא מדרבנן ולא צריכין לזה קרא מיין ושכר יזיר לאסור יין מצוה כיין הרשות:
    אבל. באמת צריכין קרא למי שנשבע לשתות יין ואח"כ קיבל נזירות על עצמו חייל נזירות ואסור ביין:

    שיירי קרבן מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בד' כוסות כו'. וא"ת השתא דס"ד דלאסור דבר דרבנן קאמר התנא טפי ה"ל למימר ביין דקידושא ואבדלתא וכס"ד דבבלי וי"ל הא פשיטא ליה דהוא דרבנן אלא בארבע כוסות דפסח טעה וסבר שהן דאורייתא:

    פני משה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    חומר ביוצא מן הגפן הוון. בני הישיבה בעיי מימר לפרש הא דקאמר שיוצא מן הגפן לא הותר מכללו דאפי' ביין מצוה אסור בארבעה כוסות של יין בלילי פסח בהן לא הותר מכללו אבל אם אמר בתחלה שבועה שאשתה יין וחזר ונזר בנזיר לא דבהא הותר מכללה דלא חיילא נזירות על שבועתו:

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 02:15

    ואם השאלה היא מה הפתרון, כנראה שצריך לקחת חמר מדינה אחר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:13

    תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בארבעה כוסות (של מים או) של יין אבל אם אמר שבועה שאשתה ונזיר אשתה אתא מימר לא ישתה

    קרבן העדה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    ה"ג הוון בעי מימר בד' כוסות של יין אבל כו'. וה"פ סברוהו למימר יין של מצוה היינו ארבע כוסות יין של פסח ואינו כן שאינו אלא מדרבנן ולא צריכין לזה קרא מיין ושכר יזיר לאסור יין מצוה כיין הרשות:
    אבל. באמת צריכין קרא למי שנשבע לשתות יין ואח"כ קיבל נזירות על עצמו חייל נזירות ואסור ביין:

    שיירי קרבן מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בד' כוסות כו'. וא"ת השתא דס"ד דלאסור דבר דרבנן קאמר התנא טפי ה"ל למימר ביין דקידושא ואבדלתא וכס"ד דבבלי וי"ל הא פשיטא ליה דהוא דרבנן אלא בארבע כוסות דפסח טעה וסבר שהן דאורייתא:

    פני משה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    חומר ביוצא מן הגפן הוון. בני הישיבה בעיי מימר לפרש הא דקאמר שיוצא מן הגפן לא הותר מכללו דאפי' ביין מצוה אסור בארבעה כוסות של יין בלילי פסח בהן לא הותר מכללו אבל אם אמר בתחלה שבועה שאשתה יין וחזר ונזר בנזיר לא דבהא הותר מכללה דלא חיילא נזירות על שבועתו:

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 02:15

    [image: image.png]

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    12.04.24,
    02:14:39

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    3 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 11:40 הרב פישהוף!! הספינה העליונה כל רז לא אניס ליה!!
  • (שאלה בניסוח) מה נהוג ווסת או וסת.

    2024
    20
    0 הצבעות
    20 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2024 07:44 אכן - לפי כללי העברית הרב עבוד צודק בהחלט בתשובתו. אבל - לפי ההלכה יש שינויים, למשל בשמות גיטין, וכמו שהובא לעיל. למשל, את השם ולדימיר נהוג לכתוב 'וול[א]דימיר'. ותו לא מידי...
  • שאלה בוורד

    2024
    15
    1
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 00:19 אלפי תודות
  • שאלה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/06/2024 21:08 בהזדמנות זו: למי שיש ניסיון עם תוכנה זו אשמח מאוד לשמוע פירוט. ייש"כ מאת: [email protected]
  • שאלה חצופה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 11:20 הכתב והמכתבאסופת כתובות מארץ-ישראל ומממלכות עבר הירדן מימי בית-ראשוןשמואל אחיטוב ה'כתב והמכתב' הוא אסופה של כתובות מימי בית-ראשון, מהממלכות ששכנו משני עברי הירדן, יהודה וישראל, ערי פלשת, אדום, עמון ומואב. הכתובות מיהודה וישראל נכתבו עברית, ואילו שאר הכתובות נכתבו בשפות, או ניבים, קרובים לעברית, וכל קורא עברית יוכל לקרוא אותן. הכתובות הן מסוגים שונים: מצבות שנחקקו באבן, תעודות שנכתבו בצבע ובדיו על אבנים וחרסים, ואף על טיח; וכן מכתבים ופתקים שנכתבו על שברי כלי חרס ועל פפירוס. הכתובות מאירות צדדים שונים בחיי כותביהן. הן זורקות אור על תולדות הארץ, מגלות טפח ויותר על אמונותיהם ומנהגיהם הדתיים והחברתיים של תושבי הארץ, על המנהל הממלכתי והמקומי ועוד. הכתובות העבריות הן עדות ישירה, בת הזמן, ללשון שבפי דובריה, מישראל או מיהודה. הן מעידות על הקרבה הלשונית בין היהודית לישראלית וגם על ההבדלים ביניהן. אפילו הבדלי מבטא הן משקפות. הכתובות הן עדות בלבדית ללשונותיהם של שכני ישראל שלא הותירו אחריהם ספרות כתובה דוגמת המקרא: ללשון ערי פלשת, לאדומית, למואבית ולעמונית, ולשפתם של תושבי עמק סוכות. אף בהן יש עדות, אמנם דלה, לספרות שהיתה לעמים הללו, ואבדה מאיתנו. תעודות מיוחדות במינן הן מצבת מישע מלך מואב ו'ספר בלעם בר בעור', המתקרבות בתוכנן ובסגנונן לספרות המקרא. במהדורה החדשה, המורחבת והמתוקנת של הספר נוספו כמה תעודות שיש בהן עניין לקורא, ובהן הכתובת הארמית שהציב חזאל בתל דן המזכירה את מות 'יורם בר אחאב מלך ישראל ואחזיהו בר יהורם מלך בית דויד'. במהדורה זו תוקנו שגיאות, הוחלפו כמה העתקות בטובות מהן, ונוספו או הורחבו פירושים, לפי מה שנתחדש במחקר, או בשל הצורך בהבהרה של קבצים מצורפים: HebrewBooksOrg_51176_page_1.pdf HAKETAV_VEHAMIKTAV001.jpg
  • מה מקובל?

    2024
    49
    0 הצבעות
    49 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 20:45 כמדומה שמי שהגדיר "כל מה שהיית עושה לו המעסיק היה נוכח לצידך" קלע לשערה מי שבטוח שההפסקה שעושה היא קטנה והיא לטובת העבודה היה מעיז לעשות כך גם לפני הבוס וזה גדר טוב לאדם לבדוק כל מקרה לגופו.
  • 0 הצבעות
    26 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2024 19:29 עיין כאן https://support.google.com/accounts/answer/7299973?hl=iw
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 23:23 בעוז והדר האותיות מידי קטנות. קשה מאוד להתחבר לזה, קטן יותר מפרידמן ומהבהיר.

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים