דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בס"ד

2024
1 1 8 1
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/04/2024 13:21 מאן דהו מחו"ר הקבוצה יוכל לשולחו אלי באישי? ייש"כ ותודה מראש!
  • תוספות הרי"ד על הירושלמי

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    46 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/04/2024 10:57 התגובה של מאיר פישהוף בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app מאת: [email protected] -- בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1 קבצים מצורפים: file-0
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    18 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2024 19:45 תודה רבה. קבלתי.
  • קרויזר במאה שערים לענ"ד הכי זול.

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2024 15:52 יש את אנסבכר, שעונה להגדרות הללו: 0523314151
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    23 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 14:05 ייש"כ! מאת: [email protected]
  • [ביהמ"ד כתר תורה] מחפש קלדן

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2024 01:00 אני יכול להפנות אותכם לכמה בפרטי
  • פירוש הראב"ד למשניות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 11:45 נתבקשתי לשאול האם נמצא באחד המאגרים? מדובר בראב"ד או בבעל האשכול? "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.
  • פירוש הראב"ד למשניות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 11:49 העניין טופל תודה!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים